鼎湖，地名。即位於今河南靈寶。《史記·封禪書》云：“公孫卿曰：‘黃帝采首山銅鑄鼎於荊山。鼎既成，有龍垂鬍髯，下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人。龍乃上去，余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。’”這就是說，軒轅黃帝仙逝升天於鼎湖。
古代傳說黃帝在鼎湖乘龍升天，位於小秦嶺之北、荊山腳下，現河南靈寶陽平鎮所在地。據考遠古時期，這裡是一處湖泊，因黃帝在此汲水鑄鼎而名曰鼎湖。《括地誌》載：湖水原出虢州湖城縣南三十五里夸父山，此流入河既鼎湖也。隋開皇三年（583年）廢弘農郡及閿鄉郡，置虢州，治弘農縣（今河南靈寶市），領弘農、閿鄉、湖城縣3縣。《閿鄉縣誌》載：鑄鼎原，縣東南十里，史記黃帝采首山銅鑄鼎於荊山之陽，鼎成，有龍垂鬍髯下迎，帝騎龍升仙，群臣後宮從者七斗‘餘人，小臣不得上，系持龍髯，髯拔、墜弓，抱弓而號。河南靈寶現存一通《黃帝荊山鑄鼎碑銘》的篆書碑，是唐貞元十一年（759年）由袁滋書寫的篆書，此碑為現今國內發現的專為記述軒轅黃帝事跡的最早碑銘，它較陝西省黃陵縣橋山黃帝陵前的石刻碑銘早700多年，是目前國內研究炎黃二帝歷史的重要史料。
基本介紹
- 中文名：鼎湖
- 英文字：dinghu
- 別稱：河南靈寶陽平鎮
- 所屬國家：中國
史籍記載,今址考證,內涵套用,引喻,延伸意,
史籍記載
靈寶軒轅黃帝鑄鼎碑記《史記 封禪書》書中提及“鼎湖”共有兩處。其一：文成死明年，天子病鼎湖甚，巫醫無所不致，不愈。其二：百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡珣號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。’”於是天子曰：“嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫鵕耳。”乃拜卿為郎，東使候神於太室。第一處所說之“鼎湖”為漢武帝在上林苑內所設離宮——鼎湖延壽宮又稱鼎湖宮。“文成”為 文成將軍 李少翁。第二處所說之“鼎湖”為黃帝在鼎湖乘龍升天。
《後漢書·卷一○九·志第一九》：“盧氏有熊耳山，伊水、清水出。湖故屬京兆。”《前·志》有鼎湖。
《水經注》：“湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：宏農湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翊，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗云：黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。”
《水經註疏·卷四》：“守敬按：酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事，言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此，但不信乘龍妄談耳。故魏王泰、樂永言等並雲，鼎湖在湖縣，近儒多從之。乃朱珔據《羽獵賦》晉灼《注》及《索隱》引《黃圖》，鼎湖宮在藍田，辨湖縣與鼎湖無涉。余謂漢之鼎湖宮，自在藍田。黃帝之鼎湖，《史》、《漢》明雲在荊山下，則非藍田也，不可混而為一。考《西京賦》薛《注》已雲，鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣。”
今址考證
靈寶說
鼎湖位於小秦嶺之北、荊山腳下，現（河南靈寶）陽平鎮所在地。據考遠古時期，這裡是一處湖泊，因黃帝在此汲水鑄鼎而名曰鼎湖。《括地誌》載：“湖水原出虢州縣城湖南三十五里夸父山，北流入河即鼎湖也”。《閿鄉縣誌》載：鑄鼎原，縣東南十里，史記黃帝采首山銅鑄鼎於荊山之陽，鼎成，有龍垂鬍髯下迎，帝騎龍升仙，群臣後宮從者七斗‘餘人，小臣不得上，系持龍髯，髯拔、墜弓，抱弓而號。
唐代李白詩曰：“鼎湖流水清且閒”，明代彭綱則寫下了“鼎湖煙樹接孤城”。中國古代著名神話“女媧補天”和“夸父逐日”等典故皆誕生於此。現在靈寶當地沿用的村名如大湖、靈湖、水泉城、南灘、涌指法訓練埠均便是佐證。
河南靈寶現存一通《黃帝荊山鑄鼎碑銘》的篆書碑，是唐貞元十一年（759年）由袁滋書寫的篆書，此碑為現今國內發現的專為記述軒轅黃帝事跡的最早碑銘，它較陝西省黃陵縣橋山黃帝陵前的石刻碑銘早700多年，是目前國內研究炎黃二帝歷史的重要史料。
內涵套用
引喻
《史記·孝武本紀》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
延伸意
借指帝王
指帝王崩逝
《周書·靜帝紀》：“先皇晏駕，萬國深鼎湖之痛，四海窮遏密之悲。”明 杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“鼎湖髯飛，征書羽下，乃起先生（袁可立）田間。”
宮名
《閿鄉縣志》則說漢武帝曾在此地建有“鼎湖宮”。
《漢代長安詞典》說，鼎湖宮，西漢離宮。漢武帝時營造，位於上林苑東南邊界……天上有龍降臨，迎黃帝升仙。黃帝的隨從小臣攀龍髯而上者有72人。漢武帝即因黃帝故事命名該宮。
