基本介紹
- 本名：李少翁
- 別稱：文成將軍
- 所處時代：漢代
簡介,相關記載,
簡介
文成將軍以召神劾鬼術受漢武帝寵信。曾為武帝招王夫人神，拜為文成將軍。後術敗被誅。《史記·孝武本紀》: “於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。”後以“文成”指少翁。漢 班固 《西都賦》：“騁文成之丕誕，馳五利之所刑。” 唐 溫庭筠 《馬嵬驛》詩：“甘泉不得重相見，誰道文成是故侯。” 宋 楊億 《漢武》詩：“力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。”
相關記載
其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方術蓋夜致王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為台室，畫天、地、泰一諸神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳弗知也，言此牛腹中有奇。殺而視之，得書，書言甚怪，天子疑之。有識其手書，問之人，果偽書。於是誅文成將軍而隱之。……欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，已而為膠東王尚方。
2、《史記·封禪書》
其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：“上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。”乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為台室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手書，問其人，果是偽書，於是誅文成將軍，隱之。
3、《漢書·郊祀志》
明年，齊人少翁以方見上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言：“上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。”乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為台室，畫天地泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲余，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，陽(佯)不知，言此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手，問之，果為書。於是誅文成將軍，隱之。【唐 李善 註：“文成將軍李少翁、五利將軍欒大，皆方術士。” 】
4、《漢武故事》
齊人李少翁，年二百歲，色如童子，上甚信之，拜為文成將軍，以客禮之。於甘泉宮中畫太一諸神像，祭祀之。少翁云：“先致太一，然後升天，升天然後可至蓬萊。”歲余而術未驗。會上所幸李夫人死，少翁雲能致其神；乃夜張帳，明燭，令上居他帳中遙見李夫人，不得就視也。李少君言冥海之棗大如瓜，種山之李大如瓶也。
文成誅月余日，使者籍貨關東還，逢之於漕亭。還言見之，上乃疑；發其棺，無所見，唯有竹筒一枚。捕驗間無縱跡也。
