基本介紹
- 中文名：宮室
- 拼音：gōng shì
- 釋義：妻子，古時房屋的通稱等
- 相關作品：《易·繫辭下》
拼音,出處與詳解,歷代含義,
拼音
宮室：gōng shì
出處與詳解
1. 房屋的通稱。
《易·繫辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”
《書序》：“至 魯共王 好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居。”
《史記·秦始皇本紀》：“嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西太原郡更為毐國。”
南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“若夫巢穴以風露貽患，則《大壯》以棟宇袪弊；宮室以瑤琁致美，則《白賁》以丘園殊世。”
唐 韓愈 《原道》：“木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。”
宋 葉適 《學校》：“今州縣有學，宮室稟餼，無所不備。”
魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宮室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。”
《易·繫辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”
《書序》：“至 魯共王 好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居。”
《史記·秦始皇本紀》：“嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西太原郡更為毐國。”
南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“若夫巢穴以風露貽患，則《大壯》以棟宇袪弊；宮室以瑤琁致美，則《白賁》以丘園殊世。”
唐 韓愈 《原道》：“木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。”
宋 葉適 《學校》：“今州縣有學，宮室稟餼，無所不備。”
魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宮室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。”
2. 指帝王的宮殿。
《管子·牧民》：“夫明王不美宮室，非喜小也。”
《史記·孝武本紀》：“於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。”
《史記·項羽本紀》：“項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”
晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“宮室尊卑之品，朝饗賓主之儀……皆可減省，務令約儉。”
唐 杜牧 《上知己文章啟》：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
宋 無名氏 《李師師外傳》：“童貫、朱勔復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。”
《管子·牧民》：“夫明王不美宮室，非喜小也。”
《史記·孝武本紀》：“於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。”
《史記·項羽本紀》：“項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”
晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“宮室尊卑之品，朝饗賓主之儀……皆可減省，務令約儉。”
唐 杜牧 《上知己文章啟》：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
宋 無名氏 《李師師外傳》：“童貫、朱勔復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。”
歷代含義
上古時代
上古時代，宮指一般的房屋住宅，無貴賤之分。所以《孟子·滕文公上》說：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”[陶，燒制陶器。冶，冶煉鐵器。“陶、冶”在這裡指製造釜甑和鐵制農具的匠人。舍，大概譯為“止（只）”。宮，室。（一切東西）都只從自己家裡拿來用。]秦漢以後，只有王者所居才稱為宮。
古代宮室一般向南。主要建築物的內部空間分為堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大禮的地方，不住人。堂的後面是室，住人。室的東西兩側是東房和西房。整幢房子是建築在一個高出地面的台基上的，所以堂前有階。要進入堂屋必須升階，所以古人常說“升堂”。《論語·先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”
古人席地而坐。堂上的坐位以室的戶牖之間朝南的方向為尊，所以古書上常說“南面”。室內的坐位則以朝東的方向為尊。《史記·項羽本紀》：“項王、項伯東向坐。”又《魏其武安侯列傳》說，田蚡“嘗召客飲，坐其兄蓋侯南鄉，自坐東鄉，以為漢相尊，不可以兄故私橈”[橈，屈，使相位的尊嚴受屈。]可見漢代還是這種習俗。
漢代
漢代文獻上常常提到閣和廂，這是堂的東西兩側和堂毗鄰平行的房子，和後世閣廂的概念不盡相同。上文說，堂東西有牆叫序。序外東西各有一個小夾室，叫東夾、西夾，這就是閣。[漢代閣又指小門。]東夾、西夾前面的空間叫東堂、西堂，這就是廂。閣和廂有戶相通，廂前也有階。
樂府詩《雞鳴》：“鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。”東廂就是東堂，殿就是前面所說的堂屋。
《說文》說：“堂，殿也。”秦漢以前叫堂不叫殿，漢代雖叫殿，但不限於帝王受朝理事的處所，後來殿才專用於宮廷和廟宇里的主要建築。
以上所說的大致可以代表上古宮室主體建築的基本法式。當然，從帝王宮殿到小康之家，宮室的豐儉崇卑是各不相同的，歷代宮室制度也有變化發展，這裡不能一一敘述。
漢代帝王宮殿和將相之家
漢代帝王宮殿和將相之家還有廊廡。
《說文》說：“廡，堂下周屋。”廊廡似乎沒有多少分別。[顏師古說：“廡，門屋也。”王先謙認為：“廡是廊下之屋，而廊但是東西廂之上有周檐、下無牆壁者，蓋今所謂遊廊，《說文》新附以為東西序，是也。”此說不同。]一般人家大約是沒有廊廡的。
宋代
“建築為形，文化為魂”為經營理念的杭州宋城景區複製了宋代的宮室建築。（宋）朱熹的理學和美學理念：以美感的形式和道德善的統一，提倡建立府城宮室。《正德袁州府志》記載，明朝時期的古袁州治所宜春城就保留了大量的宋代宮室建築，共30多處，多有題詩文，程朱理學之風盛行：
