《雲南圖經志書》是明代陳文等於1454年撰寫的地方志,共十卷,為現存最早雲南方誌完著作,可供研究雲南歷史地理參考。內容簡介卷一至六為地理志,按各府,州、宣慰司、宣撫司、指揮司,長官司,分載其建置沿革與事要兩類,事要類又分...
《景泰雲南圖經志書校注》是雲南民族出版社出版的圖書,作者是(明)陳文修 內容簡介 陳文,字安簡,江西盧陵(今江西省吉安市)人。明正統元年(公元1436年)進士及第,授編修。景泰二年(公元1457年)八月壬辰,“升翰林院侍講陳文為雲南布政司又步政使”(《英宗實錄》卷二零七《廢帝郕戾王附錄》卷二五)...
第一章 明代中前期對雲南民族的認知31 第一節 景泰《雲南圖經志書》對雲南民族認知的地域差別 32 第二節 正德《雲南志》對前志民族認知的繼承 35 第三節 萬曆《雲南通志·羈縻志》與《滇略·夷略》的創製 37 第二章 明代後期雲南民族認知的總結之作——天啟《滇志》44 第一節 天啟《滇志》對雲南民族...
《雲南志略》,雲南地方志書名。4卷。元李京(字景山)撰,於大德七、八年(1303—1304)間。自述作是書經過及內容為:大德五年春,奉命為烏撒烏蒙道宣慰副使,比到任,因“八百媳婦”戰事,措辦軍需,二年間遍走烏蠻、六詔、金齒、白夷諸地,于山川、地理、土產、民族習俗,頗得其詳,始悟前人記載之失,因...
《雲南通志》是2007年3月1日雲南人民出版社出版的圖書,作者是鄂爾泰。本書主要講述了歷史上雲南的地理位置與地域名稱的變化。古籍簡介 《雲南通志》·三十卷(通行本)《雲南通志》清朝大學士鄂爾泰等監修。雲南在漢本屬益州,後為南詔所據,至元代始入版籍。其有地誌則始見於唐,然傳於今者,僅有樊綽之《...
《新纂雲南通志》是雲南人民出版社出版的地方志,作者是龍雲,周鐘岳。成書背景 民國二十年(1931)雲南通志館成立,周鐘岳任館長、趙式銘任副館長,雲南通志的編纂整理工作啟動。在周鐘岳、趙式銘主持下,集歷朝舊志,貫通古今勒為一書,即《新纂雲南通志》。民國以後事跡,區別為《續雲南通志長編》。《新纂雲南...
《雞足山志》是2003年1月1日雲南人民出版社出版的圖書,作者是高奣映 。內容簡介 雲南雞足山,襟帶四縣(大理、鄧川、賓川、永北),形如雞足 ,天然雄峻幽深,久已名聞海內外。三千年來,雖經名人碩士、高僧勝侶,遊覽吟詠,篇什流傳,而記載闕如,後世無征,識者憾焉。前明江陰徐霞客,有志篡輯志書,僅成...
首先是聚焦地方志“存史”功能,記錄雲南歷史,做好地方綜合志書、綜合年鑑編纂工作。中華人民共和國成立以來,雲南省編纂出版了省市縣三級志書440部,是全省最為龐大豐富的文化資源庫。其次是做好特色志、部門志、專題志的編纂指導,並鼓勵編纂鄉鎮村志。全省認真貫徹落實中央精神,經積極爭取協調,怒江傈僳族自治州、...
雲南省志卷七十四文學誌 《雲南省志卷七十四文學誌》是一本圖書。請參照書名,作者,年份
《雲南省地方志工作條例》經雲南省十四屆人大常委會第六次會議審議通過,自2024年1月1日起正式施行。《條例》的頒布實施將為雲南省各級地方志機構依法開展工作,促進全省史志事業健康發展提供法律保障和規範。發布公告 雲南省人民代表大會常務委員會公告 〔十四屆〕 第十八號 《雲南省地方志工作條例》已由雲南省第十四...
《雲南省地方志工作規定》已經2010年7月9日雲南省人民政府第45次常務會議通過,現予公布,自2010年10月1日起施行。第一條 為了規範和加強地方志工作,根據國務院《地方志工作條例》,結合本省實際,制定本規定。第二條 本省行政區域內地方志的組織編纂、管理、開發利用等工作,適用《地方志工作條例》和本規定。第...
《雲南省玉溪地區土地誌》是雲南省玉溪地區土地礦產資源管理局編纂的地方志。內容簡介 一、本志書力求將玉溪地區土地資源的狀況,開發利用,土地制度的變遷和管理的逐步完善等方面作較全面的記敘。二、本志書堅持詳今略古,突出重點原則。歷史部分略寫,現實部分(1949年以後).尤其是1987年土地管理部門成立以來的部分...
《雲南省大理白族自治州農業科學研究所所志》是楊曾蔚編纂的一本地方志。內容簡介 在“蠱世修志,勢在必行”的大好形勢推動下,《大理白族自治州農業科學研究所志》,作為一部基層志書正式和讀者見面了。這是農科所可喜可賀的一件大事,也是向建所三十周年奉獻的一份厚禮。《所志》以翔實的資料,系統記述了1959-1...
晉《華陽國志 南中志》云:“連然縣,有鹽泉,南中共仰之。”《雲南志》卷七云:“安寧城中皆石鹽井,深八十尺。城外又有四井,勸百姓自煎。”徐霞客在《滇游日記》中對安寧井也有描繪。阿陋猴井 在楚雄彝族自治州廣通縣。明代《景泰雲南圖經志書》卷四《楚雄府》云:“曰阿陋井,曰猴井,在廣通縣舍資...
是知 《寰宇通志》與 《大明一統志》記載雲南政區所稱 “御夷”者,即 《景泰雲南圖經志書》的 “外夷衙門”政區,幾種記錄表達辭彙雖然不同,但皆清晰反映出明代前期雲南邊疆政區的 “內外分野”特徵。明中期雲南再修通志,即為今存周季鳳撰正德 《雲南志》 ,其記述雲南政區時也分為“腹里”和 “外邊”...
⑥ 是知 《寰宇通志》與 《大明一統志》記載雲南政區所稱 “御夷”者,即 《景泰雲南圖經志書》的 “外夷衙門”政區,幾種記錄表達辭彙雖然不同,但皆清晰反映出明代前期雲南邊疆政區的 “內外分野”特徵。明中期雲南再修通志,即為今存周季鳳撰正德 《雲南志》 ,其記述雲南政區時也分為“腹里”和 “外邊...
行文疏密有致,用辭夭嬌無方,頗得唐宋筆記文學之正體。在元人行記中堪稱難得的佳作。版本信息 元李京《雲南志略》、《景泰雲南圖經志書》、萬曆《雲南通志》、《乾頃堂書目》、道光《雲南通志稿》等均著錄或引載,有記為《南詔紀行》者。《一瓶筆存》、《奇晉齋叢書》收錄,後者有《叢書集成》本。
《明史·地理志》載:“有八百者乃軍民宣慰使司,永樂二年四月分八百大甸地置,後廢。”廢八百者乃宣慰司,只存八百大甸宣慰司,是八百內部兼併的結果。明代八百大甸宣慰司的地域,景泰《雲南圖經志書》卷六說:“東至寮國,南至波勒,西至木邦,北至孟艮”。大約包括現在泰國北部的難府、帕府、南邦、南奔、...
這一名稱最早見於唐朝時期的著述。時人樊綽在《蠻書》中稱之為“栗粟”,認為是當時“烏蠻”的一個組成部分。它和彝族、納西族在族源上關係密切。到明代仍把傈僳看作是“羅羅”(彝族)的一個分支,明《景泰雲南圖經志書》說:“栗粟者,亦羅羅之別種也。”傈僳這一名稱,除有關史籍用字稍有不同外,1000...
《明一統志?雲南布政司?姚安軍民府?祠廟》載:“小卜靈岳祠,在府城西北,昔楚莊蹻之將小卜戰死於此,蒙氏時立廟祀之,土人有禱輒應。”景泰《雲南圖經志書?姚安軍民府?祠廟》載:“小卜靈岳祠,在州西北二十里,楚莊蹻之將小卜戰死於此,蒙氏時為之立祠,土人禱之,無不靈感。”正德《雲南志?姚安...
景泰《雲南圖經志書》載,昆明“山川明秀,昆物阜昌,冬不祁寒,夏不劇暑,奇花異卉,四序不歇,風景熙熙,實坤維之勝區也”。《滇行紀略》也稱,昆明乃“雲南最為善地,花木多異種,四季如春”。明代大詩人楊慎《滇海曲》中最為膾炙人口的兩句:“天氣常如二三月,花枝不斷四時春。”可能這也是數百年來每...
明景泰(1454年)《雲南圖經志書》卷四“景東,古徼外荒服地,曰柘南,曰勐谷,曰景董,為昔濮和泥二蠻所居。”“景東,古柘南也,蠻雲勐谷,又雲景董,元為開南州,隸威楚路軍民總管府,後升為景東府。”《山川》條載:“景董山,昔為酋寨,今立為衛,築城其上。建置沿革 1986年文物普查中,在瀾滄...
景泰《 雲南圖經 》卷五載:“磨些蠻死者無棺,以竹簣舁之山下,貴賤一所焚之,不收其骨,侯冬擇日走馬到焚所用氈覆地呼死者之名,隔抓之,或骨或灰,但得一塊,取之以歸家祭之,祭畢送至山澗棄之。非命死者別焚之。”“土官死,則置於床,陳衣服玩好鷹犬於前,妻子無哀則殺牛馬,焚屍之際,亦把...
代表著作除上述《越絕書》外,還有東晉常璩的《華陽國志》。《華陽國志》是我國現存的一部最早的、比較完整的以志命名的地方志,它記載了公元4世紀中葉以前今四川、雲南、貴州三省以及甘肅、陝西、湖北部分地區的歷史、地理、人物。圖經階段(6—12世紀)相當於隋、唐至北宋。志書的主要形式是輿圖和說明文字相結合的...
《臨安府志》云:“臨安文化之開,自韓都諫、王學士兩先生謫居姶。”《滇史》載:“二公博學宏才,詩文高古,滇人多從之游。……臨安文風,二公倡之,郡中至今崇祀。”《雲南通志》載:“初,臨安人不知學。自二公來相與講論庚唱,郡中子弟翕然從之,於是文教始興,至今猶景仰焉。”王景在建水文廟教學之...
該書一出即受到人們的重視和讚譽,被稱為“滇南大典”,“得此一編,要籍粗備,考究滇史者稱便”。道光《雲南志鈔》八卷,亦為王崧總理雲南通志館時編纂。王崧總纂雲南通志數年,析各省通志而標新,參諸史傳作旁證,廣采案牘、斟酌損益,已成通志稿過半。後王崧辭歸,已成之稿,經過遴選由其學生杜允中...
2010年獨立完成法國遠東學院珍藏東巴經書編目。曾應邀到西歐瑞士蘇黎世大學、香港、台灣、奧地利、印度、日本、美國等地講學。已完成研究論文100餘篇。其中一些文章在美國、德國、瑞士、日本和波蘭等國家發表。作品曾多次獲雲南省和麗江市的獎勵。事業 自八十年代初,二十多年來一直從事納西族東巴教經典和東巴教習俗的...
有康雍乾三朝的《順寧府志》、《緬寧縣誌》、及《雲南省志》、《臨滄日報》全系列、雲南省各州市縣的志書,有本土作家袁智中的《遠古部落的訪問》,李德棟的《送公主的地方》,傳媒機構製作的圖文集《靈魂的棲息地:最後的秘境臨滄》,著名國畫家王鷹、書法家劉松林及部分臨滄本土書畫名流的113幅作品等等。館內...