陸川方言分兩種，地佬話和涯話。地佬話也稱桂南話、博白話、六萬山話，主要流行於陸川縣北部及周邊鄉鎮的粵語方言，學術上暫時屬於粵系方言一支。地佬話保存了《宋代廣韻》（現存最古老的一部完整的韻書）的聲調系統，至今仍有十個調數。涯話主要流行於陸川縣南部及周邊一帶的客家語方言。在歸屬上，陸川涯話屬漢藏語系-漢語族-客家語，即客家語的一種。由於過去缺乏相關調查研究，在1987年完成繪製的《中國語言地圖集》中，陸川涯話乃至整個粵西-廣西客家語都屬於不分片的客家語，後來經過比較後發現，陸川涯話和廣東梅州市區（含梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話、惠陽話語音近似度較高，可認為是粵台片-涯話小片的一種。陸川涯話以良田鎮為標準音。
基本介紹
地佬話分布,特點,語音,辭彙,語法,評價,語言分布,
地佬話分布
博白縣方面，地佬話分布地域：博白鎮（含綠珠、城廂、柯木）、浪平鎮、徑口鎮、水鳴鎮、那林鎮、永安鎮、雙鳳鎮、江寧鎮、三灘鎮、亞山鎮、頓谷鎮、旺茂鎮、東平鎮、沙河鎮、黃凌鎮、鳳山鎮、新田鎮、松旺鎮、大垌鎮、英橋鎮、沙陂鎮、大壩鎮等人口約80萬；
包括博白、浦北、福綿等地在內，地佬話的使用人口約為130萬。
特點
語音
聲調數最多的漢語方言
中古漢語有平上去入四個聲調，而入聲在現代國語中已經消失了。博白地佬話不僅保留了古漢語中的陰平、陽平、陰上、陰去、陽去，而且還保留了入聲的古老形式。在入聲中又分為上陰入、下陰入，上陽入、下陽入，聲調數目高達10個。
廣西語文學會會長、廣西大學中文系主任秦似（原名王緝和）在美國《美洲華僑日報》發表《回鄉散記》說：“談到鄉音，我們鄉里講的是一種土白話，……屬於粵語的分支。這種土白話保存了《廣韻》（現存最古老的一部完整的韻書）的聲調系統，至今仍有10個調數。在中國，大概是聲調最多的漢語方言。這一點與我的父親（王力）成為漢語音韻學專家不無關係。”北京大學中文系主任唐作藩教授《中國現代語言學傑出的開拓者》一文說：“王力早年留學法國專攻實驗語音學，1931年完成的論文《博白方音實驗錄》，用科學的方法描述了博白方言的語音系統，發現博白方音有十個調類（這是到目前為止所了解的漢語方言調類最多的一種），獲得巴黎大學文學博士學位。中國語言研究院給王力頒發了特別獎金，使該書能以法文在法國出版，為祖國爭得了榮譽。”
中古音韻的活化石
地佬話的疑母字全部保留了古讀法，甚至“范”、“法”還保留有-m、-p收尾的讀法。又和“吾”在古代的聲母都是“疑”母，韻部亦相同，都屬上古的“魚”部，長沙馬王堆出土的帛書《戰國策》有句話：“魚欲用所善”。這裡的“魚”何義？根據古音通假的原則考釋，此“魚”可通假為“吾”。
地佬話系統保留了中古漢語韻母中帶塞音韻尾的入聲韻。從中古漢語到現代國語，韻尾變化最突出的是收[-p]、[-t]、[-k]尾一類入聲韻消失了。而博白地老話則保存得比較完整。如“十、一、六”三個數字，是個入聲字，正好反映了古音的三種不同韻尾。十收[-p]、一收[-t]、六收[-k]。又如：“法”字在中古是收[-p]的，據語言普查，今天除博白地老話還保留著收[-p]的古讀法外，其餘粵方言的各縣都已變成[-k]了。古全濁塞擦音清化後，基本上平聲送氣，仄聲不送氣。
“知、照”系聲母的字，地老話用“ts’、 ts、s這套舌叶音與廣州話近似。”“產”原是“生”字母，桂南許多縣也同廣州一樣讀ts’母了，可是博白還讀s字，保留了古讀法。
地老話保持了中古漢雙辱鼻音韻尾。中古漢語有三種鼻音韻尾韻[-m]、[-n]、[-η]，現代國語和吳、湘、贛等方言韻都已喪失，合併到[-n]韻中，而地老話還保存著[-m]韻自成體系。如“凡”韻之“凡”、“范”、“犯”字，博白地老話很好地保留了[-m]收尾，而桂南其它各縣都已讀入[-n]尾了。博白的n能自成音節，所管的字大約有：“吾、梧、五、午、伍、誤、悟、唔”等。否定副詞“唔”字用處較少，一般僅用在“唔該”、“唔曾”、“唔充”等方言詞中。
地老話聲母系統比廣州話多的兩個聲母為邊擦音d和舌面鼻音n。邊擦音d來源於古“心”母字，是比較特殊的聲母，在漢語其它方言中很少見。其例字讀法有：心、新、所、些、四、雪、線、速等。舌面鼻音n來源於古“日”母字，其例字如：“兒、二、耳、日、惹、染、人、認、弱、肉、牛”等。
以鼻音收尾的叫做陽聲韻。如“音、英、因”三個字的發音，在古代分別收[-m]尾，[-η]尾，[-n]尾，而現代國語和許多方言已經“音”、“因”不辯，有的方言甚至於“音，因，英”三個字音不分了。而地老話對古代這三種鼻音保存得最完整，對其音能清晰分辨。
此外，地老話還有一些語音現象和特點在漢語方言里也是比較特殊的。
如：博白地老話沒有撮口呼。它把漢語撮口呼的字音讀成齊齒呼。凡是廣州話的y或y為首的韻母，地老話都變作i，如“豬、知”都讀titsi’。北京讀y的韻的，地老話讀入ui韻，所以“慮、淚”同音，都讀lui。這些特點也與玉林話不同。
地老話的ai韻所管的字如“體、米”等，在其它桂南各縣則讀ei。而其它縣讀ai韻的字，博白卻讀эi韻。
古全濁聲今讀塞音、塞擦音時，就桂南農村地區說，不論平聲仄聲，都讀不送氣聲母。但縣城的情況不一樣。下面舉古平聲“皮、蒲、團、庭、渠、求、廚、蟲”；古上聲“被、簿、艇、巨、舅、柱、重”；古去聲“避、步、段、定，縣、舊，住、仲”；古入聲“奪、傘、軸、蝶”等28個古全濁聲母字為例。從現代語音學看來，“全濁”是指不送氣的帶音的塞音，塞擦音和擦音，如、[α]、[g]、[dz]、[dz]、[dэ]、[z]、[]。玉林，岑溪，蒼梧夏郢、昭平、蒙山五處基本上讀不送氣聲母。而博白除“被、簿、奪”三字外，古平上入其它字都讀送氣聲母，但古去聲“八”字也讀不送聲母。而博白除“被、簿、奪”三字外，古平上入其它字都讀送氣聲母，但古去聲“八”字也讀不送氣聲母。
Ei是博白特有的韻，地佬話讀ei韻的字，在其它縣讀i，如“比、資、此、絲”等字的韻母不讀i，而讀ei。
εu在博白則作為很重要的韻出現，所管的字很多。在地佬話中全部“豪”韻字讀入εu韻。博白縣城柑子園話沒有Dm韻，在南寧讀en的字，如“針、心、林”等，已全部讀入en韻，所以“三、心”同音。但離博白縣城外一里多路的王力故里岐山坡，am與em就能區別，岐山坡話把三讀dan，心讀den。
博白城內地佬話“十、集、立”等與“答、甲、臘”等同韻，但離城一里多的岐山卻能把這兩個韻狀分開，前者是ep，後者是ap。
辭彙
1、地佬話中的古詞
地老話除了系統保留古音外，還保留了大量的古詞。如：睇（看）、企（站）、食（吃）、飲（喝）、落（下）、行（走）、髀（腿）、面（臉）、衫（衣服）、屐（木鞋）、（深爛稀泥）斟（敘談）、搦（握拿）、捋（音劣、順摸）、（給）等。
2、方言字
此外，地老話還保留了許多方言字，今用國際音標註錄如下：
山（k han，蓋）、口浪（loη涮）、項（hoη，小母雞）、林（lam，倒塌）、戇（ηoη，傻）、孭（me，背小孩）、蝦（há，欺負）、乳手（nin，乳房、奶）、扌滅（nit、掐）、罨（ηam，捂）、喘（ηa:m，合適）、蹲（la:n，爬）、踴（na:m，跨）、
（ηan，瘦小）。口偽（ηai，求）、
（ηat，壓縮）、
（ηap，胡言）、澀（kips）、呃（ηa:k，騙）、踎（man，蹲）、扌蠻（ma:n，扳、扶）、掹（maη，拉）、乜（mat，什麼）、擦（na，疤）、嬲（nau，生氣）、火農（nuη，焦）、褸（lau，大衣）、扌羅（lo，取）、靚（leη，漂亮）、賴（lai，舔）、佢（ky，他）、嘢（sε，東西）等。
3、由於忌諱的特殊辭彙
傘與散音，一般的心理都是“尚聚”而“厭散”，於是把“傘”改為“遮”，故稱“雨傘”為“雨遮”。舌與蝕同音，做生意為圖利，人們希望賺錢而不願蝕本，故把“舌頭”稱為“利錢”把“豬舌頭”叫做“豬脷”，“牛舌頭”叫做“牛脷”，“脷”與“利”同音，寓“得利”之意，這就把被認為不吉利的詞語改為吉利的稱呼。又如農業生產希望風調雨順，土地濕潤，忌乾旱，而豬肝的“肝”字與“乾”同音，故把豬肝稱為“豬濕”，同理，忌說“牛肝”、“雞肝”、“鴨肝”、“鵝肝”，而改稱為“牛濕”、“雞濕”、“鴨濕”、“鵝濕”。此外，還將擔桿（扁擔）稱為“擔濕”。又如“通書”（日曆），由於“書”與“輸”同音，人們做生意怕蝕本，賭錢怕輸光（通輸），故把“通書”稱作“旺歷”（黃曆）。
4、有音無字的方言詞
地佬話由於歷代口耳相傳，無須藉助文字記錄，因而還出現了大量有音無字的方言詞。
這話寫不出來的土音詞語，用語言底層理論來解釋，其原來就是古越詞語的一部份。是在古越族被同化而放棄自己原有語言之後仍然保留下來的，經過千百年的變化與淘汰，其中的一部份保存至今。由於這些詞與漢語其他方言不同，從而成為地老話的方言詞。
更有學者說，這些寫不出來的地老話詞語，實際上是從壯語里吸過來的。地老話本來就是古漢語與古越詞長期交融的結果。在這個交融過程中，壯語吸收了漢語裡面不少有用的東西，漢語言也從壯語（古越語的後身）吸收了不少富有表現力的因素，不管交融程度怎樣高，方言到底不同，當然難以找到相應的（音義都一樣）漢字來表達它。這情況，恰好造成了地老話說得出而寫不出的奇妙色彩和獨特神韻。
此外，吳儂軟語與地老話有千絲萬縷的關係。地老話說“幫襯”（幫助購買）；“交關”（很，非常，很厲害）；“松人”（放鬆而逃）；“打赤肋”（光膀子，赤裸上身）；“口岩 口岩”（剛才，剛好）；“批”（削去），“烺”（讀浪，不經烘曬，而把濕東西張掛風乾）；“訓”（眼訓，睡覺），“科頭”（把頭巾解開）等等，吳語也有這么樣的說法。
但是，要說地老話與古越語“融合”，也有人持反對意見。1985年3月19日，中國著名語言學家王力教授便給筆者來信說：“越語融合論是不對的，決不要這樣提。所謂博白越族形成了博白地老話，是荒唐的。博白並沒有越族。”
5、地老話與國語的辭彙差異
地老話與國語的差異，除了語音之外，其次就是辭彙的差異。
⑴地老話與國語不同的名詞有：細蚊兒（小孩）、大隻人（大人）、老豆（對外稱自己的父親）、細姑（小妹）、亞公（祖公）、老公（老人）、勞公（丈夫）、公爹（外祖父）、取蠶（蚯蚓）、鴿兒歸（小青蛙）、馬騮（猴子）、矮瓜（茄子）、金瓜（南瓜）、番薯（紅茹）、山時（淮山）、鑊（鍋）、腳踏車（腳踏車）、梘（肥皂）、檯（桌子）、雪條（冰棍）、熱頭（太陽）、月光（月亮）、篷鼻（雨蓋）、潲水（泔水）、籺（糕）、屎郁（屁股）等。此外“果子”不叫果，而叫子。如棯子、桃子、李子、柑子、橙子、柚子、蕉子、荔枝子、龍眼子、黃皮子、鳳梨子、芒果子、沙梨子等等。
⑵不同有形容詞有：邋遢（骯髒）、靚（漂亮）、挾削（不大方、小氣）、古肅（不聲張）等。
⑶不同的動詞有：扌羅（取，拉）、搦（拿）、扌蠻（扶）等。
⑷地老話構詞次序與國語相反的有：人客（客人）、雞公（公雞）、雞母（母雞）、雞項（小母雞）、牛牯（公牛）、牛母（母牛）、狗牯（公狗）、狗母（母狗）、鴨公（公鴨）、鴨母（母鴨）、鵝公（公鵝）、鵝母（母鵝）、羊牯（公羊）、羊母（母羊）、馬牯（公馬）、馬母（母馬）、兔公（公兔）、兔母（母兔）、鬧熱（熱鬧）等。
⑸人稱代詞：伝（我）、佢（他）。複數則加“吔”字，如伝吔，你吔，佢吼。
疑問代詞：勿人（誰）；做莫咯，作乜西（做什麼））；去先年、去先溪、去先旁、去嚕年、去嚕溪、去嚕囡、去嚕旁（去哪裡？）先董（怎樣）、先樣董（怎么樣？）。
⑹指示代詞：個（這），如：個只（這個）、個嚕、個溪、個朴（這裡），個笪（這處，這一帶），個嚀（這些），咁（這樣），個樣董（這么樣），呀（那），呀只（那個），呀溪、呀嚕、呀朴（那裡）、呀董（哪樣）、呀樣董（那么樣）。
⑺付詞，否定付詞有：冇（沒）、未（未曾）、勿（請勿）、唔（有）。唔曾（未曾）、唔咳（對不起）、唔充（難道）。
⑻程度付詞：“好”。如：“先仲講得好好地”。前面一個好字為程度付詞。仲（還）、亦（也）。
⑼後置付詞：“先”。如“你先走”，地老話說：“你行先”。付詞“先”放在動詞之後，國語則無後置付詞。又如：“彩”，例名“我冇單識聽桂林話，我重識講彩。”這裡面的“彩”為後置付副，加重肯定或否定的語氣。
⑽介詞：著（被），如“個只碗著佢跌爛了囉”。在（從），如：“你在嚕年來”（你從哪裡來？）。
⑾連詞：同，共（和）。如例名：“我同你都是廣西人。”“佢共你都是夠一擔咯囉。”
⑿助詞：嚀（的），如例句：“我嚀東西冇見了。”娘（些）：例名：“你嚀病好娘唔曾”（你的病好些沒有？）喁（啦），例句：“冇早了喁”。耶，例名：“你重記得我彩耶？！”冇：“你識佢冇？”
6、常用詞列表
常用字/詞 | 意思 | 例 |
么 | 什麼 | 么事 么人 |
冇 | 沒或沒有 | 冇時間 |
傾 | 一般是指多數人聊天 | 傾事情 |
聊/撩 | 玩 | 出去聊 |
搵 | 找 | 搵東西 |
攞或摞 | 拿 | 攞過來 |
閂 | 關 | 閂門 閂好 |
企 | 站 | 企身 企住 |
睇 | 看 | 睇電視 睇妹兒 |
分 | 給 | 分你 分我 |
己 | 第三人稱 “他” | 已得閒么 |
諗 | 想 | 諗么事 |
嫐 | 討厭 厭惡 | 嫐死你 |
噶 | 語氣詞 | 好噶 壞噶 |
咁/噉 | 語氣詞 | 咁大 咁多 |
嘅 | 語氣詞 | 來嘅 |
咯/囉 | 語氣詞 | 來咯 |
語法
1、動詞的體
（1）地老話表示動詞進行體用：“住”、“緊”等字。例句：“佢正吃住飯”，“佢正打緊球”。
（2）表示完成體。用“齊”、“了”。例句：“我作齊作業了囉。”
2、地老話的句法有雙賓語句：如例句“分本書我”，“分兩文紙我”（給兩塊錢我）。國語中指人的賓語一般都緊跟著動詞，而指的賓語在指人的賓語後，地老話中指人的賓語可以放在被指物的賓語後面。
3、比較句：個只大過呀只（這個比那個大），“佢年紀大過我”（他年紀比我大），上面例句表明地老話表示比較的格式與國語不同。地老話把被比較的詞擺在兩頭，而中間嵌以“大過”，“小過”等，用“形容詞+過”的格式。
4、國語可用雙重否定來表示肯定：如“非去不可”。地老話表示這種較強調的意思時，一般用肯定句式。如：“我硬要去”，“幾大我都要去！”又如國語：“我不去不行”，地老話則說“我冇去冇得。”
5、國語說：“力氣不夠”，用的是主謂式，而地老話則相反，可說：“冇夠力”，詞序與國語完全相反。
6、國語說：“不太正確”，付詞“太”在中心詞前，而地老話卻用“幾多”放在中心詞中。國語的“太”作修飾用，而地老話的“幾多”則是用補充的格式。如國語：“你說的國語不太正確。”地老話：“你講咯國語冇正幾多。”
7、地老話還一些特別的重疊動詞或形容詞。如討厭別人說話叨嘮，就用：岩岩沉沉，囉囉嗦嗦，凸凸凹凹，沉沉贅贅，吱吱喳喳，翻翻復復等。開玩笑狀謂：依依休休。調皮搗蛋狀曰：勒勒骨骨。老實認真狀謂：至至誠誠。國語中有疊字現象，如“好好學習”，“慢慢商量”等，疊字使用時，如果本字（第一個字）原來是念上聲或去聲，那么第三個字就變調為陰平了。國語疊字使用時只疊用兩個，還沒有見過有疊用三個的，然而地老話就有疊用三個的現象。例如：一婦人上街買水果，與水果販的對話。婦人：“望見你個橘子青青青，得知甜嘛？”水果販子：“你有見佢青青青，吃起身就知甜甜甜個祿。”“青青青”是指水果還沒有熟透，“甜甜甜”即是指水果熟透了。吃起來口感非常好。
評價
比較著名的講地佬話的人有世界著名語言學家王力。博白藉的中國語言學會名譽會長、北京大學教授、世界著名的語言學家王力，母語為“地佬話”，其在巴黎留學的博士論文《博白方音實驗錄》，研究的對象就是地佬話。博白地佬話也因此在語言學界中名揚天下。
博白籍的中國語言學會理事、廣西大學教授秦似（王力的兒子）說：“談到鄉音，我們鄉里講的是一種土話，跟玉林、北流、容縣、陸川的話差不多，學術上暫時屬於粵系方言一支。這種土話保存了《宋代廣韻》（現存最古老的一部完整的韻書）的聲調系統，至今仍有十個調數。”
陸川涯話大部分語音特點是一般客家語擁有的。這些也是判別陸川涯話在語言學上歸屬於客語的依據。簡要的語音特點如下：
語音上：陸川涯話多送氣音，古全濁聲母，不論平聲仄聲，大多變讀為送氣清音，如：“別、步、抱”多讀作[pʰ-]，“地、大、弟”讀作[tʰ-]，“在、字、坐”讀作[ tsʰ-]，“舊、舅”讀為[ kʰ-]；古非敷、奉聲母部分字今讀作[f-]，而部分字新民話讀重唇音，如“斧、分”念[p-]（這裡，“分”作“給”解，一般大家寫作“奔”），“孵，訃”讀[pʰ-]，“扶、肥”也念[pʰ-]；古曉匣母合口字，新民話中多讀[f-]聲母或[v-]，如火，花念[f-]，“話黃換”念[v-]；古是曉組聲母（如“基、欺、希”的聲母），在細音前不齶化，仍保留舌根及喉音[k-][kʰ-][h-]的讀法；大部分地區沒有撮口呼韻母[y]（即國語魚的韻母ü），撮口呼韻母混入齊齒呼韻母[i]；古鼻音韻尾和塞音韻尾各地不同程度地保留著。
聲調上，陸川涯話有6個聲調，分別是陰平、陽平、上聲、去聲、陰入、陽入，比國語多了陰入和陽入兩個聲調。
辭彙上，陸川涯話最明顯的是保留了不少古漢語詞語。如“禾（稻子）、食（吃）、索（繩子）、面（臉）”；還有一些具有本方言特色的詞，如"眼珠仁（眼睛），眼汁、眼水（眼淚）"等。
語法上，陸川涯話常用一些如“老, 公，子，頭”等前綴、後綴；用一些特定的助詞或詞語（如“緊、正、過、誒、倒”等）表示動作時態；通過變化指示代詞和聲調變化區分近指和遠指等等。
語言分布
陸川涯話主要分布在南部的大橋、烏石、良田、清湖、古城、橫山、灘面等鄉鎮和溫泉、月垌、等鄉鎮的部分村落，使用人口61.4萬，占全縣總人口的60%左右。陸川涯話以良田鎮為標準音。
