阿宮腔，也稱北路秦腔，陝西省古老的傳統戲曲藝術之一。因唱腔具有翻高遏低的藝術特點，亦稱遏公腔，阿宮腔唱腔委婉曲折，頗有南戲之韻。流行於禮泉、富平、興平、鹹陽、涇陽、三原、乾縣、高陵、耀縣、銅川、臨潼等地。
阿宮腔原為皮影形式演出，1960年搬上大舞台，在唱腔、表演、音樂伴奏以及舞台美術方面進行了較大的改革，但仍保持了原有的藝術特色。阿宮腔原為皮影形式演出，1960年搬上大舞台，在唱腔、表演、音樂伴奏以及舞台 美術方面進行了較大的改革，但仍保持了原有的藝術特色。據老藝人段天煥回憶，清嘉慶、道光年間，阿宮腔已由禮泉傳播到渭北一帶，演出的劇目有《范雎相秦》、《玉瓶贈金》、《祥麟鏡》、《四賢冊》等。與原秦腔唱調相比，有“三放不如一遏”的藝術效果，遂取名“遏工小調”，藝人們稱為“遏工”。至清同治、光緒年間，又相繼出現許多皮影班社及名藝人，演出劇目主要有《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠圖》、《艘孤》、《清河橋》等。
基本介紹
- 中文名：阿宮腔
- 別名：北路秦腔，遏公腔
- 地點：陝西省富平縣
- 領域：戲曲藝術
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歷史
1940年前後，由於政治混論，加之連年遭災，阿宮腔戲班相繼解散，僅有段天煥一個戲班艱難地掙扎到解放。
新中國成立後，富平縣人民政府為搶救阿宮腔劇種，組織以段天煥為首的老藝人成立民樂皮影戲社，積極進行演出活動。1958年又將富平縣三團改為富平縣阿宮劇團，創作、改編、演出《喬太守亂點鴛鴦譜》、《玉瓶贈金》、《女巡按》、《錦香亭》、《王魁負義》、《四賢冊》、《白蛇傳》、《翰墨緣》、《金鱗記》等傳統戲及《雞毛信》、《雷鋒》、《紅石鐘聲》、《八一風暴》、《三姑娘》、《兩家親》等現代戲。並於1961年赴京進行匯報演出，受到戲劇專家及觀眾的歡迎和喜愛。
阿宮腔
阿宮腔富平縣阿宮劇團在改革中，注意保留了阿宮腔音樂的特點，堅持突出二股弦、月琴、繼承和發揚唱腔音樂典雅細膩、婉轉悠揚和“噫”“咽”拖音，也吸收了碗碗腔、弦板腔、迷糊、秦腔、豫劇音樂之所長，更加豐富了阿宮腔。1960年以後在表演形式革新的同時，對唱腔也進行了改革，突破了阿宮腔皮影戲小戲一人演唱的說繁簡唱、唱段多為四六句的局限，使之根據劇情的發展，有了滿足民眾欣賞要求的大板唱腔。在表演上發展了喜劇、武打，克服了初演時只演文戲、苦戲的單調缺陷。音樂上增加了揚琴、二胡、中胡、大提琴、小提琴、長號、圓
號，擴大了音響效果。作曲手法上豐富了色彩，增強了音樂的表現力。移植了喜劇《姊妹易嫁》、改編了文武帶打的《白蛇傳》、《金鱗記》，由於“劍出鞘”‘踢打出手”和一些武打技巧的加入，博得了觀眾的好評。《金》劇的武打獲得了1981年渭南地區集體獎。1960年阿宮腔劇團參加了“陝西省新搬上舞台劇種匯演大會”。1961年又赴北京匯報演出，並巡迴西北各省及內蒙、山西，山東等地演出，均受歡迎，被譽為“老樹逢春開新花”。《兩家親》參加陝西省1983年創作劇目展覽演出，被省文化廳推薦為參加1984年全國現代題材戲劇觀摩演出預選劇目。 《三姑娘》參加了1987年陝西省首屆藝術節，獲得了頭名金牌和各項大獎，並參加了9月在蘭州舉行的中國藝術節“西北薈萃”演出，獲得榮譽獎盃。 《四季歌》於1992年7月赴山東淄博參加全國“天下第一團”優秀劇目展演，榮獲劇目創作獎等7項大獎。現在富平縣阿宮腔劇團既演阿宮戲又演秦腔，富平縣阿宮腔皮影劇團全演阿宮戲。 阿宮腔自搬大舞台後，先後培養出黨碧俠、權三民、傅新元、劉寶琴、李珍珠、高愛玲、趙雲俠、周正中、雷天民及宋彩萍、暴建玲、李玉玲、劉立萍、王會利、唐小莉、楊小莉、郭民榮、馮碧茹、傅全冬等優秀演員。
起源
阿宮腔是由秦時宮廷樂舞衍變而來，因阿房宮而得其名，已有兩千多年的歷史了。
關於秦時宮內樂舞的情況，史冊多有記述，《史記秦本紀》、《太平御覽》多有記載秦始皇統一中國
後奢謠不治《琴苑要錄》中寫道：秦征天下美女以充後宮奶縱酒離宦，作戲憂倡。宮女侍者千人，又征伐數十萬士卒囚徒修建阿房宮。據史料記載：“阿房宮東西三里，南北五里，庭下可受十萬人，車形酒，馬行炙，千人唱，萬人合” 《三輔歸事》還令鹹陽之旁二百里內宮觀二百又二十廈建甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之 《史記秦皇本紀》樂舞曲牌見於史料有三百餘種，秦始皇死後，秦二世放棄“詩”“書”極言聲色，大政美女入宮玩樂。據傳女樂們的脂粉流入渭河，使河水為之改色。不久項羽就有東南殺來，攻入鹹陽，火燒宮殿大夥三月不熄，秦之臣民集眾樂工遂作鳥散，流入鹹陽以西者眾多。秦宮樂舞就在當地繁衍開來。由於此中曲調來自皇宮而當時諸多宮室中阿房宮又最負盛名，人們就稱之為阿宮腔了 經過世世代代的演變，阿宮腔調遍及興平，涇陽，三原，臨潼，富平等地。有資料可查的是皆以皮影戲作為傳承方式，所用的皮影人都是西路樣式。1929年-1932年關中發生大旱災，餓死百姓難以計數，臉帶出了惡性傳染病，嚴重的摧殘了關中的經濟文化。災年過後，阿宮腔僅留富平險段天煥一脈承傳，據此可以說富平縣是當代阿宮腔的發祥之地。
阿宮腔
阿宮腔阿宮腔的音樂由宮廷音樂衍化而生，曲牌多達400餘支，在全國戲劇藝術中獨領風騷，好多場面都有專用曲牌，如網出場用《朝天子》番王用《石榴花》玉皇用《一炷香》佛用《佛安咒》等。銅器採用也因人物性格不同而不同，它的板路中有一種“雙代板”在代板種添有梆子，別的劇種很少用。其代表曲牌《十樣景》又十多支曲牌合奏而成，開場必奏，扣人心弦，引人入勝。
劇目
阿宮腔的劇目題材廣泛、內容豐富，已經挖掘整理的傳統劇目有六百餘本。劇目的唱詞淺顯樸實、生活氣息濃厚。取材於歷史的劇目，大都為揭露封建統治者的昏庸腐敗、荒淫無恥、殘忍凶暴以及批判賣國求榮、表彰民族氣節的戲，如《七箭書》、《重耳走國》等；取材民間故事的劇目，多為反映倫理道德、男女愛情、抨擊忘恩負義與頌揚清正廉潔、剛直不阿的清官戲，如《西廂記》、《金鱗記》、《王魁負義》、《女巡按》等；取材現實生活的劇目，大都是抨擊惡勢力和惡少劣婦的諷刺喜劇，如《三婆娘頂嘴》、《屎巴牛招親》、《打鍋》、《抹牌》等。
阿宮腔
阿宮腔角色
阿宮腔角色行當生、旦、淨、醜俱全；表演基本沿襲了秦腔程式，並採用了皮影某些特有的表演動作，顯得獨特别致。同時，在表演上有塌城、劍出鞘、踢打等武打特技。
板式
阿宮腔屬板式變化體音樂。聲腔分歡音與苦音。歡音表達明朗、輕快的情緒，苦因表達悲傷、淒楚、懷念、憤慨的情感。其唱腔保持了阿宮腔腔調，惟淨角揉入眉戶某些曲調；旦角又吸收了碗碗腔行腔技巧，突出阿宮細膩、婉轉、剛柔並濟的特點。唱腔板路有[二六]、[慢板]、[二倒板]、[箭板]、[一疊腔]、[三不齊]和單句送等；常用的曲牌有[一起清雪]、[遷仙客]、[春宴開]、[點絳唇]等。伴奏樂器以板胡替代原二股弦領奏，增加了音響效果；武場面以梆子擊節，配以鼓板、牙子、小鑼、繞鈸、大號等。
阿宮腔
阿宮腔阿房宮
阿宮腔古惜今，千年詠唱的話題。在秦地關中，關於阿房宮這一美麗宮殿的傳說早已浸入這塊黃土地中，融入到人們的日常生活中。“阿房”，在鹹陽方言中念“窩邦”（wobang），“窩邦”就是“那邊”的意思，對於秦代鹹陽都城的人來說，這是一座沒有完工、也就沒有名字的宮殿，他們把河對岸的這座新宮叫“那邊的宮”，因為沒有正式的名字，所以一直“窩邦”、“窩邦”叫著，直到現在，陝西關中的方言中，仍把“那邊的”叫“窩邦”。
阿房宮復原圖
阿房宮復原圖另外，“阿”（wo）在陝西關中方言中有“美”、“舒服”的意思，所以阿房宮的另一個意思就是最美，最舒服的宮殿。據說這也是秦代的口頭語，陝西方言中還把“舒服極了”、“美極了”叫“阿（wo）也”。做什麼舒心暢快，他們會說“阿也的很”。從這一點也能看出當時的阿房宮是多么豪華。
在陝西，至今流傳著一種古老的戲曲藝術阿宮腔。據說，秦朝末年，項羽攻入鹹陽，火燒阿房宮。宮裡的內侍、宮女及舞樂歌女有一部分逃出阿房宮，流落民間。他們把阿房宮裡一種清雅俊麗、委婉細膩的歌舞演唱帶到民間，並且傳播開來，慢慢形成一種新的民間曲調，這種調式被人們稱為“阿宮腔”。
阿宮腔尤其以女聲最為動聽，在唱腔上有明顯的拖腔，就是在演唱時經常有“那意呀唉”，據說，這“那意呀唉”是當時秦時宮女的語言習慣。這種習慣一直被阿宮腔這一古老的地方戲曲藝術所沿用。
皮影劇團
富平縣阿宮腔皮影劇團，其前身為“煥子娃皮影班”，該班系段天煥老藝人於1920年約富平的趙志奎、朱彥發，禮泉的安四、趙積福等人建立的。段為領班人，屢經坎坷，一直於渭北、關中東部各地鄉村城鎮堅持演出。1928年以後，飢謹、瘟疫相繼而來，皮影戲班被迫解散。幾年後，段天煥召集起舊班子在各地演出，勉強餬口。抗日戰爭爆發以後，由於拉夫派丁、苛捐雜稅、敵機空襲
，使廣大農村一片慌亂蕭條。西安及各縣的大戲班紛紛四出，走鄉串鎮，對皮影、木偶小戲連壓帶擠，等於斷絕了生路。 解放後，阿宮腔被列為珍稀劇種，1952年，縣政府批准了段的皮影社為職業性的重點班社，任命段天煥為社長，更名為“民樂皮影社”，演職員有程應文，支樹魁、黨兆信、趙志奎。1953年又改名為“富平縣群樂皮影社” ，1955年，招收段明俠為學徒，聘請任喜德幫擋，秋季又招收王開文為學徒。
阿宮腔皮影
阿宮腔皮影1956年參加陝西省第一屆皮影、木偶觀摩演出大會，演出《觀表》、《剪梅鹿》 、《三宵坐洞》獲演出一等獎，段天煥、黨兆信、支樹魁分別獲個人一、二、三等獎。匯演期間，同行們爭相學習“群樂皮影社”演出的《拉馬》中的煙火技巧，省廣播電台也為該社演出的《寒宮認母》和《王由掛畫》進行了錄音。段天煥被選進了主席團，阿宮腔的藝術價值，得到了社會的廣泛認可。 1957年，縣政府批准皮影社為集體所有制專業皮影社，並改名為富平縣皮影劇團，隨後，又招收了學員王立勝、惠東新、徐東海、邢忠友。
1959年初，富平縣併入銅川市，該團又改名為“銅川市阿宮腔皮影劇團” 。
阿宮腔皮影
阿宮腔皮影1974年，參加地區皮影匯演，節目為《紅燈記》中的“痛說家史”、“斗鳩山”與《龍江頌》中的“後山訪旱”，省電台進行了錄音並且播放。
1975年，參加省皮影、木偶選拔演出，節目為《常青指路》、 《情深似海》 、《閘上風雲》 。後同華縣、禮泉組成陝西省皮影、木偶演出團赴京參加全國皮影、木偶匯演，演出了《情深似海》，頗受好評。
阿宮腔皮影
阿宮腔皮影1980年，段天煥老藝人完成了37部阿宮腔傳統劇的錄音，1982年段天煥老藝人留下“祝阿宮腔永傳”的遺言後不幸去世。 目前，富平縣阿宮腔皮影劇團阿宮腔和秦腔兼演，活躍在全縣的村村鎮鎮，阿宮腔這一珍稀的藝術奇葩，正在不斷地綻放出鮮艷的花朵！
保護
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，阿宮腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
