《送僧了素游廬山》是宋代詩人梅堯臣的詩詞作品之一。
基本介紹
- 作品名稱:送僧了素游廬山
- 作者:梅堯臣
- 創作年代:宋代
- 文學體裁:詩
- 精彩詩句:嫦娥呼織女,機杼勿復措
《送僧了素游廬山》是宋代詩人梅堯臣的詩詞作品之一。
送僧了素游廬山 《送僧了素游廬山》是宋代詩人梅堯臣的詩詞作品之一。詩詞正文 平生愛廬山,夢寢不可去。江上饒賈船,偶來看已飫。釋子言南遊,徘徊瞻瀑布。月飛金熨斗,光展千尺素。嫦娥呼織女,機杼勿復措。必虞山鬼笑,皎潔無纖污。爾若見遠公,贈之為坐具。
《送僧游廬山》是北宋詩人梅堯臣所作的一首五言古詩。作品原文 欲游廬山去,將托楚舸梢。暮行長河曲,月上黃金坳。悠悠幾千里,身世非系匏。恣觀瀑布虹,不畏潯陽蛟。誦經東林下,小宇結香茅。作者簡介 梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古...
《送僧游廬山》是詩人丁復創作的一首詩。作品原文 十八社人五老邊,香爐紫煙誰為然。山光水影江行日,風靜浪平船在天。故里今逢霞外客,孤蓬曾坐月中禪。清吟一為浣塵土,宛對三梁看瀑泉。作者簡介 丁復(約1312年前後在世),字仲容,號檜亭,天台(今屬浙江)人。早年有詩名,元仁宗延祐(1314)初,...
送僧入廬山 《送僧入廬山》是唐代詩人曹松創作的一首詩詞。詩詞原文 若到江州二林寺,遍游應未出雲霞。廬山瀑布三千仞,畫破青霄始落斜。
送僧之廬山 《送僧之廬山》是元末明初 · 梵琦的一首詩作。作品原文 作者簡介 元明間僧人。
《送僧游廬山將之西蜀謁玉泉尊者》是元代詩人郯韶創作的一首七言律詩。作品原文 聞道山人廬阜去,遠從西蜀陟崔嵬。舟行五月瞿唐險,天入三巴鳥道回。蘭若清猿聞苦竹,袈裟細雨憶黃梅。玉泉智者還相見,應說鄉人海上來。作者簡介 郯韶: 元湖州吳興人,字九成。號雲台散史,又號苕溪漁者。慷慨有氣節。順帝...
《送僧歸廬山》是唐代詩人趙嘏所作的一首七言律詩。作品原文 禪棲忽憶五峰游,去著方袍謝列侯。經啟樓台千葉曙,錫含風雨一枝秋。題詩片石侵雲在,洗缽香泉覆菊流。卻憶前年別師處,馬嘶殘月虎溪頭。作者簡介 趙嘏 , 字承佑,楚州山陽(今江蘇省淮安市楚州區)人, 約生於唐憲宗元和元年(806). 年輕時四處...
送僧歸廬山 《送僧歸廬山》是宋代詩人釋文珦所作詩詞之一。詩詞正文 上人家在廬山陰,木皮作衣雲作心。獨攜鐵錫來參尋,禪中悟得唐人吟。秋高忽憶歸山住,舊結茅茨連古樹。他年我欲尋君去,只恐雲深不知處。
《游廬山》是東晉詩人釋慧遠創作的一首五言古詩。作品原文 崇岩吐清氣⑴,幽岫棲神跡⑵。希聲奏群籟⑶,響出山溜滴⑷。有客獨冥游⑸,徑然忘所適⑹。揮手撫雲門⑺,靈關安足辟⑻。流心叩玄扃⑼,感至理弗隔。孰是騰九霄⑽,不奮沖天翮⑾。妙同趣自均⑿,一悟超三益⒀。注釋譯文 詞句注釋 ⑴、崇岩:高大...
” 明 王守仁 《書扇贈從吾》詩:“莫遣扁舟成久別, 爐峰 秋月望君來。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》:“ 爐峰 ,即 廬山 香爐峰 。”爐峰:爐峰 。 江西省 廬山 香爐峰 的省稱。 隋煬帝 《與峰頂寺僧書》:“ 爐峰 香氣,煙霞共遠。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷》:“ 爐峰 生轉...
送善相僧超然歸廬山 《送善相僧超然歸廬山》是宋代詩人陳與義創作的一首七言律詩。詩詞正文 九疊峰前遠法師,長安塵染坐禪衣。十年依舊雙瞳碧,萬里今持一笑歸。鼠目向來吾自了,龜腸從與世相違。酒酣更欲煩公說,黃葉漫山錫杖飛。
昔事廬山遠,精舍虎溪東。朝陽照瀑水,樓閣虹霓中。騁望羨游雲,振衣若秋蓬。舊房閉松月,遠思吟江風。古寺歷頭陀,奇峰扳祝融。南登小桂嶺,卻望歸塞鴻。衣腰文章,自言學雕蟲。搶榆念陵厲,覆簣圖穹崇。遠郡多暇日,有詩訪禪宮。石門聳峭絕,竹院含空濛。幽響滴岩溜,晴芳飄野叢。海雲懸颶母,山果...
送僧游西域 《送僧游西域》是唐代詩人處默創作的一首五言律詩。詩詞原文 一盂兼一錫,只此度流沙。野性雖為客,禪心即是家。寺披雲嶠雪,路入曉天霞。自說游諸國,回應歲月賒。
送廬山衲僧 《送廬山衲僧》是唐朝詩人貫休的作品之一。詩詞正文 飛錫下崆山凶,清高世少雙。凍天方篩雪,別我去何邦。燒繞赤烏亥,雲漫白蚌江。路人爭得識,空仰鬢眉龐。
《游廬山棲賢寺》是元末明初詩人危素創作的作品。作品原文 弱冠好山水,朅來廬阜陽。憩澗微雨至,入林春風香。載經三峽橋,地籟聞鏗鏘。解帶緣石磴,愛此泉流長。泄岩凝素乳,灑樹見飛霜。冷冷轉空曲,湛湛涵清光。五老九千仞,巉絕天中央。紫煙射仙壑,白雲冠僧坊。幽思稍愉悅,良朋共翱翔。訪古慕宗向,...
《送僧歸江南》是唐朝詩人周賀創作的一首五言律詩。詩詞正文 洗足北林去,遠途今已分。麻衣行岳色,竹杖帶湘雲。飢鼠緣危壁,寒狸出壞墳。前峰一聲磬,此夕不同聞。作者簡介 周賀,生卒年不詳,字南卿,東洛(今四川廣元西北)人。初為僧,法名清塞,居廬山,後客居潤州。大和末,謁杭州刺史姚合,合愛賞其...
《送廬山長老》是明代詩人德祥的一首七言絕句。作品原文 九江前面是廬峰,傾想平生未得逢。今日送師無限思,暮潮春樹月明鐘。作品注釋 山長 (1). 唐 、 五代 時對山居講學者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 於 閬州 古 台山 置學舍,延 尹恭初 為山長; 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ,受業者稱 蔣 為山長...
廬山東林雜詩 史宗 詠懷詩 帛道猷 陵峰採藥觸興為詩 竺僧度 答苕華詩 寶月 估客樂(二章)惠侃 詠獨杵搗衣詩 洪偃 登吳昇平亭 智愷 臨終詩 海順 三不為篇(三首選一)慧淨 冬日普光寺臥疾值雪簡諸舊遊 法宣 愛妾換馬 王梵志 詩七首 義淨 在西國懷王舍城一三五七九言 傷道希法師 景雲 溪叟 畫松 ...
大師自從道安法師受業以來,即以大法為己任,有感於江東地區經典未備,律藏殘缺。居廬山後,即派遣弟子法淨、法領等遠越蔥嶺,西行求經。而且只要聽說有梵僧來華,便殷勤請入山中咨教。晉孝武帝太元十六年(西元391年),北印度礓賓沙門僧伽提婆南遊到潯陽,大師即遣弟子迎其入山,請譯《阿毗曇心論》四卷與《三...
帶來一尊文殊大師金像,贈給西山名僧慧遠。慧遠就在山中修建了一座寺廟,叫“寒溪寺”,以供奉文殊大師金像。後來,慧遠去了江西廬山,將文殊大師金像帶走,但文殊大師仍然時常來寒溪寺前的菩薩泉中顯現靈光,露出聖影。於是,寒溪寺的僧人們就將寺廟改稱為“靈泉寺”。如今的靈泉寺是清朝同治三年(1864)的建築,...
”“交遊多山僧道侶。”(《唐才子傳》)一方面是與禪僧多有往來,另一方面也就使其詩“善為方外之言。”(同上)詩中如“心照有無界,業懸前後生。”(《登廬山峰頂寺》)等句,流露出他的禪學修養。儲光羲是山水詩派中較為重要的詩人,其詩中與禪僧、佛寺直接有關的有十餘首,如《題辨覺精舍》、《題...
滿江紅·送李正之提刑入蜀 蜀道登天,一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯,如椽筆。兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩準備,廬山山色。赤壁磯頭千古浪,銅〔革是〕陌上三更月。正梅花、萬里雪深時,須相憶。水調歌頭·舟次揚洲和人...
萬物隨指顧,三光為迴旋”(《送草書獻上人歸廬山》)的書法藝術創造,由此而及於詩,他認為雖“形拘在風塵”,但可以“心放出天地”,用一己之心去牢籠乾坤,繩律“萬有”(《奉報翰林張舍人見遺之詩》)。在《贈鄭夫子魴》中,他這樣說道:天地入胸臆,吁嗟生風雷。文章得其微,物象由我裁。宋玉逞大句...
據載,蘇洵江南一游,交往者三幾人而已。一為廬山圓通寺僧納老。《樂城集·贈景福順長老》詩序云:“轍幼侍先君,聞嘗游廬山,過圓通,見納禪師,留連久之。”一是虞州人锺榮。《蘇詩總案》:“至虔,遇隱君子锺榮,同游馬祖崖,人天竺寺,觀白居易墨跡。宮師素不飲,裴設醴焉。”當時蘇洵無名,旅途中還...
旅途上遇到這樣的不幸,真是無可奈何,李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊,自己繼續東遊,決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山,在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。太白醉酒圖 李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉,虎踞龍盤,六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨,也引起了他對自己...
李端(生卒年不詳),字正己,趙州(今河北趙縣)人。少居廬山,師詩僧皎然。大曆五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡岳幽人。作品 今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。
仕宦歸來,他“未嘗有所造詣,所之唯至田舍及廬山游觀而已”( 《晉書.隱逸傳》)。他的後半生更是長期活動在百里之內的農村,接觸的多是田野村夫,議論的多是稻麥桑麻,過著粗衣淡食的貧士生活。長期的農村生活實踐,為他的田園詩提供了取之不盡的生活源泉。另外,個人的人生志向對他的田園詩創作有重要的影響...
元豐元年秋,余游萬安山玉泉寺,於進士閔交如捨得之。……直昭文館陳充集而序之。”(《溫公續詩話》)南宋間,《九僧詩集》流傳稍廣,目錄學家晁公武、陳振孫皆嘗著錄。《郡齋讀書志》卷二〇記載道:《九僧詩集》一卷。右皇朝僧希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古也。陳充為序。...
送元二使安西 雜詩 九月九日憶山東兄弟 相思 積雨輞川作 子夜吳歌 春思 金陵酒肆留別 靜夜思 獨坐敬亭山 行路難 將進酒 早發白帝城 清平調三首(其一)清平調三首(其二)清平調三首(其三)月下獨酌 望廬山瀑布 夜宿山寺 客中作 送友人入蜀 秋登宣城謝眺北樓 長干行四首(其一)長干行四首(其二)黃鶴樓 洛陽道 ...