陳元實夜來至白面渡相晃。亦煩渠診視，辱問及之。承美替不遠，洵亦在十月末。此行甚以為撓，回程須在月末。氣且僅屬，而觸熱如此遠行，恐亦運數使然耳。外事姑置勿問，胸次自安。饒城風波更多，未嘗過而問也。坐此久而自息。食芹之美，不敢不獻耳。洵再拜。???
基本介紹
基本信息,作品考證,作者簡介,
基本信息
【名稱】《陳元實夜來帖》
【規格】紙奉：信札一則。凡十行，計一百字。紙本，34.5x50.9cm
【現藏】台北故宮博物院
作品局部2作品考證
此札無上款，陳元實何人亦無考。但以帖中“觸熱如此遠行”，“饒城風波更多”云云，以及筆跡來看，必與《致提舉監丞帖》為一時之書。?據載，蘇洵江南一游，交往者三幾人而已。一為廬山圓通寺僧納老。《樂城集·贈景福順長老》詩序云：“轍幼侍先君，聞嘗游廬山，過圓通，見納禪師，留連久之。”一是虞州人锺榮。《蘇詩總案》：“至虔，遇隱君子锺榮，同游馬祖崖，人天竺寺，觀白居易墨跡。宮師素不飲，裴設醴焉。”當時蘇洵無名，旅途中還常有人與之爭座位、床位。而此锺菜卻甚為敬重老泉，故東坡白海南歸時，還專程在虔拜望過锺榮的後人，以懷念父親當年的際遇。除此之外，便是史經臣、史沆兄弟了。以此三者來看，給後者覆信的可能性更大一些。?
如果史經臣到了臨江，遇上了兄弟赴獄的麻煩，又知道蘇洵在虔州一帶，是很可能委託如“陳元實”等帶信給蘇洵的。故蘇洵在此帖中安慰之，云：“外事姑置勿問，胸次自安。”並向之述道：“饒城風波更多，未嘗過而問也。坐此久而自息。”當然，蘇洵收到此信的時候，史沆恐怕還未入獄，只知道一些跡象和史經臣的擔心而已。同時，也尚未知道父親的死訊，因之雲“亦在十月末”，大約指同路回川之意。“回程須在月末”，大約指從虔州返回臨江，或饒州(鄱陽)一帶。《蘇詩總案》載：“五月十一日宮傅卒於家，年七十五。”“八月聞訃遂還。”訃訊在途中經歷了三月。得此札時，想應在八月以前。帖中雲“觸熱如此遠行，恐亦運數使然耳”，必在盛暑之中，而非入秋之後的八月。蘇洵慶曆七年舉制策不第，對他的打擊十分沉重，返川後，十年未出，潛心苦讀，直到嘉佑元年攜二子赴京應試。《憶山送人》詩云：“到家不再出，一頓俄十年。”故帖雲“恐亦運數使然耳”，表達了蘇洵不得出路的怨憤與頹唐。此帖書跡亦與《致提舉監丞》同，潦亂之中見性情也。?
作者簡介
蘇洵（1009年－1066年），漢族，字明允，號老泉，眉州眉山（今屬四川眉山人）。生於宋真宗大中祥符二年，卒於英宗治平三年。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。
工於書法，氣韻有餘。 他是北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”行列。
蘇洵墨跡存世者僅此二帖：《道中帖》、《陳元實夜來帖》，十分重要。足可以佐證《書史會要》：“蜀人不能書，元皊間，軾以字畫名世，其實濫觴於洵。”
