送僧游東林

《送僧游東林》是明代詩人德祥的一首五言律詩。

基本介紹

  • 作品名稱:送僧游東林
  • 創作年代:明代
  • 作品體裁:五言律詩
  • 作者:德祥
作品原文,作品注釋,見說,潯陽,爐峰,天際,中池,傾想,惜別,題詩,作者簡介,

作品原文

見說潯陽去,爐峰似見之。雪埋天際石,泉出寺中池。
夢是勞傾想,愁非惜別離。休師兩度到,應只為題詩。

作品注釋

見說

(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見說來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見說 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見說,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見說紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”

潯陽

江名。 長江 流經 江西省 九江市 北的一段。 唐 白居易 《琵琶行》:“ 潯陽 江頭夜送客,楓葉荻花秋索索。” 明 李夢陽 《浮江》詩:“萬古滔滔意, 潯陽 更向東。” 清 趙翼 《廬山紀游》詩:“ 廣陵 濤接 潯陽 濤,夜夢五老來相招。”

爐峰

江西省 廬山 香爐峰 的省稱。 唐 白居易 《題別遺愛草堂兼呈李十使君》詩:“曾住 爐峰 下,書堂對藥台。” 宋 梅堯臣 《送余駕部江州》詩:“內史 九江 行,潦收波已清。何時鷁舟上,遠見 爐峰 迎。” 明 王守仁 《書扇贈從吾》詩:“莫遣扁舟成久別, 爐峰 秋月望君來。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》:“ 爐峰 ,即 廬山 香爐峰 。”
爐峰:爐峰 。 江西省 廬山 香爐峰 的省稱。 隋煬帝 《與峰頂寺僧書》:“ 爐峰 香氣,煙霞共遠。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷》:“ 爐峰 生轉盻, 橘井 尚高褰。” 唐 李賀 《勉愛行送小季之廬山》詩之一:“小雁過 爐峰 ,影落 楚 水下。”

天際

天邊。《易·豐》:“豐其屋,天際翔也。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩:“天際識歸舟,雲中辨江樹。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩:“孤帆遠影碧空盡,惟見 長江 天際流。” 明 張居正 《皇貴妃發引鼓吹詞》:“天際蒼蒼陵樹,極目傷心處。” 巴金 《家》二十:“太陽帶著新的光明從天際升起來。”

中池

(1).池中。 南朝 梁 沉約 《詠芙蓉》詩:“中池所以綠,待我泛紅光。”
(2).膽的異名。《黃庭內景經·中池》:“中池內神服赤珠。” 梁丘子 註:“膽為中池。”

傾想

嚮往;思念。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“耳傾想於疇昔兮,目仿佛乎平素。”《晉書·謝尚傳》:“聞君能作鴝鵒舞,一坐傾想,寧有此理不?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“ 十一娘 既歸,傾想殊切。”

惜別

捨不得離別。 南朝 齊 王融 《蕭咨議西上夜禁》詩:“徘徊將所愛,惜別在河梁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩:“惜別冬夜短,務歡杯行遲。” 宋 司馬光 《和道粹春寒趨館馬上口占》:“雪華猶惜別,物意倍添新。” 巴金 《家》十九:“ 瑞珏 和 淑英 姐妹們想到 琴 第二天就要回家去,都有一種惜別的心情。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩鄰壁,甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

作者簡介

德祥,元明間僧。浙江錢塘人,字麟洲,號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。永樂中尚在。書宗晉人,擅名一時。詩刻苦,高逼郊、島,有詩曰《桐嶼集》。洪武初,住持徑山,臨終倚座曰:「一隊緌糟漢,我爭如爾何!」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云:「祥師只今為巨擘,上與閒素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下,秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢,中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦,雙龍隨手掀波瀾。昨將一紙遠寄我,天孫機錦千花攢。願師勿置鐵門限,從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及,便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息,箱篋盛貯光爛爛。」其為一時推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云:「祥公與夢觀仁公同參,相與肆力於詩。仁公以南粵進翡翠,作詩寓諷云:『見說炎洲進翠衣,網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累,那得秋林靜處飛。』太祖怒曰:『汝謂我法網密,不欲仕我耶?』止庵亦以《西園詩》忤上,幾不免。」《西園詩》今載集中,不知所謂忤上者何語,野史流傳,不足信也。祥公有題倪雲林、周履道書畫云:「東海東吳兩故人,別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩,則知公生元季,至永樂中尚在也。有《和御製賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」,則洪武中應召浮屠也。田汝成《西湖志》云:「故宋時為僧,入元屬念舊國,有《風雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博,其疏謬如此。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們