趙昚（shèn，1127年11月27日－1194年6月28日），初名伯琮，後改名瑗，賜名瑋，字元永，宋太祖趙匡胤七世孫、宋高宗趙構養子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。
趙昚於紹興二年（1132年），被高宗選中育於宮中。紹興三十年（1160年），被立為皇子，受封開府儀同三司、寧國軍節度使，封建王。紹興三十二年（1162年），被立為皇太子。
紹興三十二年（1162年），高宗讓位於趙昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。淳熙十六年（1189年），趙昚禪位於三子趙惇，自稱壽皇聖帝。紹熙五年（1194年），趙昚崩逝，在位二十七年，年六十八。累諡號紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝，廟號孝宗，葬於永阜陵。《全宋詞》錄有其詞一首。
後世普遍認為趙昚是南宋最有作為的皇帝。他在位期間，平反岳飛冤案，起用主戰派人士，銳意收復中原；內政上，加強集權，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，重視農業生產，百姓生活安康，史稱“乾淳之治”。後世稱其“卓然為南渡諸帝之稱首”。
基本介紹
人物生平,養育宮中,即位施政,內禪皇位,染病逝世,為政舉措,政治,軍事,經濟,文化,個人作品,人物評價,總評,歷代評價,軼事典故,安然登樓,不貪美色,為人節儉,親屬成員,祖輩,父母,兄弟,后妃,子女,史料記載,陵寢墓地,
人物生平
養育宮中
紹興二年（1132年），六歲的趙伯琮幸運地被失去生育能力的宋高宗趙構選中，養育於宮中。
紹興三年（1133年）二月，趙伯琮被授為和州防禦使，改名趙瑗。紹興五年（1135年）五月，被授為保慶軍節度使，封建國公。紹興十二年（1142年）正月，加檢校少保，封普安郡王。紹興十七年（1147年）六月，任常德軍節度使。
紹興三十一年（1161年），金帝完顏亮南侵，朝中多數大臣主張逃跑，時年三十五歲的趙瑋主動上書，請求領兵與金軍決戰。但經老師史浩的提醒，趙瑋為了避免高宗疑心，再次上書，請求在趙構親征時隨駕保護，以表孝心與忠心。
即位施政
宋孝宗趙昚隆興北伐失敗後，趙昚在內外政策上都轉向平穩，南宋朝廷又陶醉在了“中外無事”、偏安一隅的昇平景象之中。當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋政府重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的昇平景象。史稱“乾淳之治”。
內禪皇位
染病逝世
紹熙五年（1194年）五月初二，趙昚患病。六月初九（6月28日），趙昚在重華殿逝世，終年六十八歲。十月二十九日，群臣上諡號為哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。十一月二十八日，暫時攢於會稽府永阜陵。十二月十八日，附祭於太廟。
為政舉措
政治
- 政治改革
趙昚吸取權相秦檜長期位居宰相、形成盤根錯節勢力的教訓，大大縮短了宰執的任期。趙昚時刻提防宰執發展個人勢力，結成朋黨。趙昚還十分嚴格地遵守外戚不預政的“家法”，成功地防止了如同後來權臣韓侂胄、賈似道以外戚擅權攬政的局面。在宰執集團內部的宰相與執政的關係上，趙昚也力圖使參知政事成為牽制宰相的力量。
宋孝宗
宋孝宗此外，趙昚還加強台諫官的監察職能，其主要目標是針對宰執集團，尤其是針對宰相的。首先，孝宗將台諫官的除授權控制在自己手中，以切斷宰相與台諫官之間互相援引、倚為鷹犬的關係。趙昚勤於理政，在南宋諸帝中還是出類拔萃的，用他自己的話來說就是“蚤夜孜孜不敢怠惶，每日靈時已無一則自事，思曰：豈有未至者乎？則求三兩事反覆思慮，唯恐有失。”以致在他禪位的前一天還在親自除吏。
通過對趙昚理政的考察，不難發現，在他日理萬機、事必躬親的背後，隱藏著他對百官的不信任，唯恐被他們蒙弊。
- 平反岳飛
紹興三十二年（1162年），趙昚在登基之初，打著高宗的旗號下詔：“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。”當年十月，又頒發正式文告，宣布追復岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”的待遇。
隆興元年（1163年），經岳飛家屬要求，趙昚給還了岳飛原有的田宅。
淳熙五年（1178年），應岳飛之子岳霖的要求，趙昚發還了高宗寫給岳飛的全部“御筆”、“手詔”（秦檜為陷害岳飛，曾將其從岳家抄走）。
- 整理律令
乾道八年（1172年）正月初一，趙昚頒布《乾道敕令格式》。
- 裁汰冗濫
軍事
- 軍制改革
在軍事上，趙昚整軍興武。他在五年間，舉行了三次大規模的閱兵，還積極選拔將領，自己也學習騎射。南宋的軍隊戰力有很大的提高。
南宋的政局需要不斷的擴充軍事力量，在內地和邊防增招兵員，但是鑒於當時養兵費用浩繁，趙昚大膽改革軍事制度，在全國範圍內推行義兵制。“籍民家三丁取一，以為義兵，授之弓弩，教以戰陣，農隙之時，聚而教之。”義兵制的實質在於寓兵於農。義兵既不脫離生產，又不荒廢教閱，既壯大了軍事力量，又減輕了國家的財政負擔。當時四川地區共有義兵五萬三千人，與等額官軍相比，每年節省財政開支六、七百萬。採取義兵制也是迫於當時國家的需要，一方面軍事力量不足難以抵禦外侵，一方面國內經濟尚需發展，民不富裕，財政壓力大，因而只能採取此種能稍稍兩全之策。
- 隆興北伐
主詞條：隆興北伐
隆興元年（1163年）四月，趙昚授意樞密使張浚籌劃北伐。五月，張浚派濠州（今安徽鳳翔）李顯忠渡江出擊。先後收復了靈璧，虹縣等地，繼而又攻陷了宿州（今安徽宿縣）。後趙昚任命李顯忠為淮南京東河北招討使、邵宏淵副之。金軍左副元帥紇石烈志寧親自率兵來攻，先被李顯忠擊退，後又調兵前來。但此時的邵宏淵按兵不動，還企圖動搖軍心，有些參戰的將領還帶兵臨陣脫逃。李顯忠孤軍奮戰，終是難支只好趁著夜色撤離宿州。金軍乘勢掩殺，宋軍大敗，死傷不可計數。
北伐失敗後，隆興二年（1164年），金世宗為了達到“以戰促和”的目的，發兵南下，先後攻占楚州、濠州，滁州等地，並準備渡江南下。在這種情況下，趙昚同意議和，這年十月雙方簽訂協定。這就是歷史上的“隆興議和”。
北伐失敗後，趙昚想要再次北伐。乾道五年（1169年）八月，趙昚召在“采石之戰”中大敗金軍的虞允文入朝，升其為右丞相兼樞密使，掌握軍政大權。虞允文一方面在財力、物力、兵力上積極為北伐作好準備，另一方面，他建議趙昚遣“泛使”赴金，要求修改隆興和約中部分侮辱性的條款，一是要求金朝歸還河南的宋朝帝王陵寢之地，二是改變宋帝站立接受金朝國書的禮儀。對於趙昚來說，祖宗陵寢長期淪於敵手，每次金使南來，自己必須下榻起立接受國書，他內心早已視為奇恥大辱。因此，他立即同意虞允文的建議，於乾道六年（1170年）閏五月派范成大使金，提出歸還河南陵寢之地和更改接受國書禮儀的要求。金世宗斷然拒絕宋方的要求，金朝群臣也都對南宋擅自破壞和議憤憤不平，儘管范成大與金人據理力爭、毫無懼色，最後還是無功而返。
經濟
- 發展經濟
發展經濟，首先在於減輕人民負擔。趙昚在位期間，不僅屢次下詔減輕人民負擔，而且注意實效。例如，南宋初年以來，經常提前徵收本稅季的田賦，稱為“預催”。夏稅雖然規定是八月半納畢，而主管稅收的戶部卻規定，七月底以前就要送到首都臨安。到趙昚在位時，已提前到五月，甚至四月送到戶部，各地必須三、四月就要徵收，而此時的農作物根本沒有成熟，雖然多次下詔禁止，但戶部並不執行。因為，每年四、五月間指靠預催到的61萬貫折帛錢供開支使用，若不預催，“恐至期缺誤”。淳熙四年（1177年），趙昚得知後就說：“既是違法病民，朝廷須別作措置，安可置而不問。”於是參知政事龔茂良提出，將戶部原先每年八月向南庫借的60萬貫錢，提前到四月上旬借用，“戶部自無缺用，可以禁止預催之弊”。宋孝宗隨即下詔，此後必須按照規定時間收田賦，違者劾奏。拖延多年的預催問題，在趙昚親自干涉下終於得到解決。至少在趙昚時期，“民力（因而）少寬”
- 興修水利
趙昚經常督促地方官興修水利，“勉農桑，盡地利”，指出“水利不修，失所以為旱備”，而且注重水利的實效。如在淳熙二年（1175年）時指出：“昨委諸路興修水利，以備旱乾，今歲災傷，乃不見有灌溉之利，若非當來修築滅裂，即是元申失實”，並對江東路失職官員給予降官以示懲罰。
趙昚在位時期“水利之興，在在而有，其以功績聞者既加之賞矣，否則罰亦必行，是以年穀屢登，田野加辟，雖有水旱，民無菜色”，雖不無誇張，但大體反映了當時的情況。
- 發行紙幣
世界上最早由國家發行紙幣（會子），在紹興三十年（1160年）。此前的紙幣（交子）是四川地方發行用於四川地區。會子是用楮木皮造的紙印製的，也稱楮幣，或只稱楮。宋孝宗即位之初的隆興元年（1163年），即下詔將會子加蓋“隆興尚書戶部官印會子之印”，以表明是由朝廷戶部發行的紙幣，增加其權威性，以促進其流通。趙昚對會子十分關心。
《宋史》對趙昚紙幣政策的評價為：“楮（會子）未至於滯（指民眾不信任而難於流通）也，而已慮其滯，隆興元年廣行堆垛本錢（即紙幣發行的準備基金）以給之；楮未至於輕（指貶值）也，而已慮其輕，淳熙二年多出金銀以收之；楮未至多（指發行量過多）也，而已慮其多，淳熙三年更不增見（現）在之數。故趙雄謂聖慮深遠，不復增印，民間艱得，自然貴重而楮幣通矣。”由於政策恰當，保持了紙幣幣值的穩定與流通，不僅促進了商品經濟的發展，也是趙昚在位時社會經濟繁榮興盛的反映。
- 輕徭薄賦
在輕徭薄賦方面，趙昚於取消無額上供錢時說：“既無名額，則是白取於民也。”又如遇到災荒，宋代例將當年稅賦移到豐收年，分為二或三年補納，趙昚也說既是災荒，不應再收稅賦，下詔不準到豐年再補收。
福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以“猶剩米”為名，額外徵收2.4萬多石供應福州，趙昚於乾道元年（1165年）減去一半，至乾道八年又將剩餘部分全部減免。
又如徽州（今安徽歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（893年－913年左右）時，增收的額外“科雜錢”1.2萬多緡，一直沿征了260多年，直到乾道九年（1173年）才免除。
文化
宋孝宗趙昚個人作品
趙昚書跡人物評價
總評
趙昚在位期間，政治清明，社會穩定，經濟繁榮，文化昌盛，史稱為“卓然為南渡諸帝之稱首”，是南宋名副其實的中興之主。後人說“高宗朝有恢復之臣，無恢復之君。孝宗朝有恢復之君，而無恢復之臣”。趙昚帥不過張浚這樣志大才疏之輩，將不過李顯忠、邵宏淵。手下僅有虞允文可堪大用。還要和主和派鬥爭，特別是趙昚當了二十七年皇帝，前二十五年高宗趙構一直健康的活著，對他持續施加影響。
趙昚為人勤政，節儉，孝宗朝是南宋國力最強的時候。可惜趙昚碰上了金世宗這樣的明君，金國雖然對宋採取守勢，但沒有內亂。宋和金此時屬於絕對的均勢，平衡沒有被打破。所以都無法消滅對方。得民心者得天下，在南宋王朝由破落走向恢復，由消沉走向振興的時代，他致力於改變南宋以來文恬武嬉、偏安一隅的現狀，給岌岌可危的南宋王朝帶來了一絲蓬勃希望，不僅使得南宋累積起一定的軍事力量和物質力量抵禦金朝的侵擾，也為南宋後期的抗蒙鬥爭奠定了物質基礎。
歷代評價
留正：仰惟高宗以知子之明，順承天意，浚發神斷，全以所付畀之壽皇，而我壽皇荷付託之重，十閏之間，兢兢業業，終始如一，用能增光大業，馴致丕平。及夫倦勤萬機，則又復舉神器，授之聖子。三聖矩疊規重，蓋自開闢以來，所未有也，於皇體哉！（《宋史全文》引）②壽皇即位未三月，內出寬恤十八事，凡民情之疾苦，纖悉委曲，無不周知，如州縣秋苗，官吏規取濫數以濟貪暴，如豪右兼併圖免過割，致貧民產去稅存之害，與夫一時搶攘甫定之際，所以勞來安集之策，未易以概舉。至於治私販、鞫盜賊，有司並緣為奸，尤切致意，可謂憂民之憂矣。二十八年之間，撫摩愛養，民安閭里，道洽政治，豈非知所先務哉？（《宋史全文》引）
何俌：①我朝自建隆至紹興，相去才二百年，太祖、太宗以兄弟相禪，高宗、孝宗以父子相傳，載之琬琰，蔚為首稱。……以父子之親行揖遜之禮，是高、孝之美，又將有光於堯舜、文武矣，顧不偉歟？（《龜鑑》）②不愆不忘，率由舊章，吾於孝宗其見之。（《龜鑑》）
脫脫：高宗以公天下之心，擇太祖之後而立之，乃得孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。即位之初，銳志恢復，符離邂逅失利，重違高宗之命，不輕出師，又值金世宗之立，金國平治，無釁可乘，然易表稱書，改臣稱侄，減去歲幣，以定鄰好，金人易宋之心，至是亦寢異於前日矣。故世宗每戒群臣積錢穀，謹邊備，必曰：“吾恐宋人之和，終不可恃。”蓋亦忌帝之將有為也。天厭南北之兵，欲休民生，故帝用兵之意弗遂而終焉。然自古人君起自外藩，入繼大統，而能盡宮庭之孝，未有若帝。其間父子怡愉，同享高壽，亦無有及之者。終喪三年，又能卻群臣之請而力行之。宋之廟號，若仁宗之為“仁”，孝宗之為“孝”，其無愧焉，其無愧焉！（《宋史》）
孫承恩：性資英明，治行勤勵。恢復拳拳，可質天地。治民振武，敬天仁民。事機屢乖，志卒弗伸。（《文簡集》）
愛新覺羅·昭槤：自漢文帝短喪後，歷代帝王皆蹈其陋，惟晉武帝、魏孝文、唐德宗、宋孝宗四君絕意行之。然武帝終惑杜預之議，孝文妄尊篡逆之婦，唐德宗空騖虛名，宋孝宗感慕私恩，皆未得其正，故後世亦無述者。（《嘯亭雜錄》）
蔡東藩：①高宗內禪，孝宗嗣位，當時以英明稱之，有相如陳康伯，有帥如張浚，宜若可銳圖恢復矣。顯忠勇號無敵，尤一時干城選，而西北且有吳璘、王剛中等人，濟以虞允文智勇兼優，俱足深恃，奈何內廁一史浩，外廁一邵宏淵，西北十三州三軍，既得而復棄之，靈壁、虹縣及宿州相繼收復，淮西一帶，將成而又隳之。蓋忠奸不並容，邪正不兩立，未有奸邪在側，而忠正之士能竟大功者也。惟西北事誤於史浩，而邵宏淵之忌李顯忠，則張浚不能無咎。孝宗既以全權付浚矣，彼邵、李二人之齟齬，寧不聞之？不預察於幾先，致隳功於事後，自是恢復之機遂絕，讀宋史者蓋不能無惜焉。（《宋史演義》）②孝宗既明知思退之奸，為賊檜所不若，何以胡昉一還，復依思退原議，拱手稱侄，甘與敵和耶？人謂孝宗英明，遠過高宗，誰其信之？（《宋史演義》）③孝宗稱南宋賢辟，而求治不力，任人不專，較之高宗，不過五十里與百里之比，相去蓋有限耳。觀其踐阼以後，所用諸相，賢否不一，且無數年不易之宰輔，其猜疑之私，已可見矣。……高宗因畏事而內禪，孝宗因居喪而內禪，情跡若異，而究其退避之心，實同一轍。人臣或以恬退為知幾，人君系國家之大，寧亦可以恬退為智耶？（《宋史演義》）
軼事典故
安然登樓
佛宇掛鐘的合，多是空的，大概是想聲音能夠清徹。趙昚小時候偶然來到郡城內外真如寺秀州，登上鐘樓遊戲，而和尚們先用葦藤覆蓋空處，錯踩在上面，於是掉了下來。旁觀的人，慌亂無措，趕快去看的，趙昚卻坐著，沒有一點害怕的樣子。這與那些史書所載宋太祖年輕時人馬都掉落在汴城樓上一樣。
不貪美色
趙眘被養在宮中將近二十年，卻一直未被確定太子的名分。直到韋太后死去，高宗給兩位準繼承人每人送去美女十名，過了一陣又把她們召回。經過檢查，發現給趙琢的那十個都已經不是處女，而給趙眘的那十個依舊都是完璧（趙眘是聽從了老師史浩的意見）。於是，最終趙眘確立了皇太子地位。
為人節儉
趙昚以身作則、崇尚節儉，史稱他“性恭儉”，高宗趙構稱讚他“勤儉過於古帝王”。趙昚即位之初，就不肯用樂。他日常生活的花費很少，常穿舊衣服，不大興土木。平時也很少賞賜大臣，宮中的收入多年都沒有動用，以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。趙昚認為“我其他沒有太大的作為，只是能夠節儉。”他經常告訴身邊的士大夫：“士大夫是風俗的表率，應該修養自己的德行，以教化風俗。”
親屬成員
祖輩
- 太祖：宋太祖趙匡胤，宋朝開國皇帝。
父母
兄弟
- 兄長：崇憲靖王趙伯圭，同母兄，封為滎陽郡王，嗣秀王之位，官至太師、中書令。死後追贈崇王，諡號憲靖。
后妃
- 成穆皇后郭氏，乃追封，去世時孝宗尚未登基，孝宗子女皆其所出
- 成恭皇后夏氏，本為吳太后宮中侍女，被賞予當時是普安郡王的孝宗為妾，封為齊安郡夫人，後封為賢妃，晉封皇后。
- 成肅皇后謝氏，本為吳太后宮中侍女，被賞予當時是普安郡王的孝宗為妾，封為鹹安郡夫人，後封為婉容，晉封貴妃、皇后。孝宗內禪後成為太上皇后，上尊號壽成皇后，孝宗崩後改稱惠慈皇太后，宋寧宗即位後改稱慈佑太皇太后。
- 蔡貴妃，初入宮為紅霞帔，封和義郡夫人，晉婉容。淳熙十年冬，晉貴妃。十二年秋薨逝。父蔡滂，宜春觀察使。
- 李賢妃，初入宮為典字，轉通義郡夫人，晉婕妤。淳熙十年卒，追贈賢妃。
子女
皆為成穆皇后所生
- 兒子
- 女兒
- 皇次女，出生五個月夭折，未及冊封。
史料記載
《宋史·卷三十三·本紀第三十三》
《宋史·卷三十四·本紀第三十四》
《宋史·卷三十五·本紀第三十五》
陵寢墓地
主詞條：永阜陵
