基本介紹
- 中文名：論基督教教義
- 別名：天主聖教啟蒙、論基督教信仰
- 作者：希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo）
- 譯名：De doctrina christiana
相關詞條
- 論基督教教義
《論基督教教義》（拉丁語：De doctrina christiana），又譯為天主聖教啟蒙、論基督教信仰，基督教文獻，由希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo）寫作。其中包括四冊著作，用來解釋及教導基督教...
- 基督教教義
基督教教義，是指耶穌基督受死、復活，升天后，使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革後基督教之教義而言。聖經 新舊約聖經六十六卷全為神所默示寫成，為基督徒信仰行為唯一最高準則。真神 神為獨一無二，三位一體，即聖父、聖子、...
- 基督教的基本教義與神學
在基督教的教義中，末世論包含有關人的死、復活、審判、死後的生命、世界的終極、地獄、天堂諸論題。《使徒信經》的最後兩句話是“身體復活；以及永生”。保羅對身體復活做了如下經典闡釋：“基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻...
- 論基督教教義的發展
《論基督教教義的發展》是2014年生活·讀書·新知三聯書店出版圖書，作者是[英]約翰·亨利·紐曼。內容簡介 本書是一部基督教教義發展觀的專著。在第一部分，紐曼提出了交易發展的觀念；在第二部分，紐曼對教義真正的發展與教義的蛻變或...
- 基督教(世界三大宗教之一)
基督宗教各派都信奉耶穌基督為救主，都以《聖經》，又稱《新舊約全書》為經典，其中《新約》各章節都相同，而《舊約》有所不同，東正教和天主教的內容比新教（基督教）要多幾章。各派共同信奉的教義有“三位一體論”、“原罪論”、...
- 基督教派
一位論派（Unitarians）一位論派是否認基督神性和三位一體教義，強調上帝位格單一的新教派別。早在2-3世紀，反三一論思想就已存在，如靈力神格唯一論、阿里烏派、基督嗣子說等，他們都主張上帝只有一位，耶穌不具有完全的神性，不是三...
- 三位一體(基督教教義)
基督教是由猶太教發展而來的，但猶太教堅信上帝只有一個位格，猶太教徒認為三位一體教義是變相的“多神崇拜”。而伊斯蘭教亦認為真主是獨一的，並非三位一體。天主教、東正教、新教三大基督宗教主流教派堅持認為信仰“三位一體”的信條是...
- 神正論(基督教教義)
神正論使神權確立了神的統治和人的權利，這在基督教社會具有重要的意義，不過，神權政治在基督教那裡還有一個更高的支撐，也就是說，神權之所以有統治世界的權利，不僅僅根植於神人之間的契約，而且有更高方面的支持，這種支持顯然來自...
- 基督論
基督論就是環繞著教會根基耶穌基督的論述。《聖經》記載耶穌曾問及門徒：「你們說我是誰？」，門徒的答案亦得耶穌所認同。但基督論自教會發展便一直撼動著教會，是神學家辯論的主題，也是正統與異端的攻防戰場；更是早期東西方教會分裂...
- 認識基督教教義
《認識基督教教義》是校園書房出版社出版的圖書，作者是米爾恩 (Bruce Milne)內容簡介 《認識基督教教義》可以幫助我們研讀聖經時，看到更全面、更豐富的真理。我們的思考能力也在研究的過程中越練越銳，得免不著邊際的冥想，也不致以偏...
- 關於基督教教義
關於基督教教義，書名。古代基督教教會思想家和教父哲學家奧古斯丁著。著重闡述牧師教育，為基督教傳教士制訂教育計畫。強調文法和修辭學對訓練辯才的重要性，試圖從《聖經》和基督教著作以及古典著作中選出文法和修辭學教學的內容。內容簡介...
- 基督教神學
基督教沿用此詞。早期教父用以指對《聖經》中論述上帝、基督及其與世人的關係的研究。奧古斯丁認為神學即“關於神的理論或論述”。P.阿伯拉爾主張神學利用哲學闡述基督教教義。在早期的經院哲學家中，神學特指對聖經和彼得·倫巴德所著《...
- 公義(基督教教義用語)
在中世紀救贖論補罪說中，正是上帝正義的要求使人遭罪罰成為必須，而基督以自身代人受過，滿足了上帝的正義，同時也救贖了人類。公義的意義 “公義”用於世人，通常有下述幾種意義：1、指人受造之初，墮落以前的無罪狀態，稱“原義”...
- 教義和聖約
這些講道論及神的時候說神有兩個位格，並天父是一屬靈（意即無肉身）有榮耀並權能的位格。而後來的斯密約瑟強調的神格論是神有三個位格，並且天父有肉體的身體。基督社區的《教義和聖約》版本 基督社區（先前稱為重組後的耶穌基督後期...
- 基督教基要主義
“基要派”反天主教的教義，認為天主教會是異教，完全偏離基督教的教義。與福音派的關係 “基要主義”或“基要派”一詞在二十世紀上半期與福音派基本上是一個意思，但自二十世紀五十年代葛培理領導的越來越妥協的福音派運動興起後，基...
- 古代基督教
耶穌被殺後，他的門徒繼續宣揚他的教訓，主要是通過宣傳耶穌的生平吸引人們到基督方面來。後來這些門徒傳講的"使徒宣道"構成了福音書的部分基本內容並為基督教教義的系統化奠定了基礎。初期教會的信仰有著如下的特點:(1)相信耶穌不僅是...
- 基督教義的根基
第十七章 我們如何從這教義中獲得最大的益處 第十八章 神雖然利用罪人的惡行並扭轉他們的心，使他們成就他的旨意，但神自己卻仍純潔無瑕 第二卷 在基督里認識神是救贖者，這認識首先賜給律法時代的以色列人，其次是福音時代的我們 ...
- 教義(詞語)
” 唐王維《為王常侍祭沙陀鄯國夫人文》：“教義所及，忠信彌篤。”2.某一宗教所信奉的義理。 南朝 梁 沈約 《究竟慈悲論》：“釋氏之教義本慈悲。” 朱光潛 《但丁的》：“基督教會的神權中心、來世主義和禁慾主義的教義是在...
- 基督教貢獻
其中這位西班牙征服者的領袖將“結束用人獻祭、不公義、偶像崇拜”作為自己的使命，這是傳揚生命神聖這一基督教教義的又一步，這次是基督教登入新世界。倡導愛和自由 反對性混亂和同性戀 在羅馬社會開始出現基督徒之前和其間，男女之間的...
- 中世紀基督教文化
* 阿奎那著手調和理性與天啟，使基督教教義與漸趨活躍的古典思想及異端哲學有所折衷，將亞里士多德主義與奧古斯丁思想及聖經信條相配合做成綜合體系。這一時期被稱為經院哲學的古典時期。* 天國與塵世的對立緩和了，神學開始與政治學和解，...
- 正統教義
正統教義 正統教義（英語：Orthodoxy），俗稱東正教義，是基督教的三大教義體系之一，頒布於公元4世紀至5世紀間的大公會議。正統教義主張信守使徒信經、尼西亞信經、亞他那修信經，反對世俗化和異端，強調保留教會傳統。
- 三位一體(三位一體的神)
基督教的根本教義。愛任紐（Irenaeus，約137～202年）是三位一體論（簡稱“三一論”）的先驅。謂上帝本體為一，但又是聖父、聖子（耶穌基督）和聖靈（或稱“聖神”）三位。即上帝只有一體，但在位格上又分成聖父、聖子和聖靈；三者...
- 聖父論
基督教神學教義上帝論的基本命題之一。論述三位一體上帝的第一位—聖父的位格和工作。一些基督教學者認為，聖父是普世眾生之父、耶穌基督之父和所有信徒之父。聖父為眾生之父 如，“創造宇宙和其中萬物的上帝……將生命、氣息、萬物，賜...
- 世界三大宗教
部分非基督教信徒的史學家認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而使徒保羅對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。宗教經典 基督教基本經典是《聖經》，以《舊約全書》（與猶太教經典相同）和《新約全書》兩大部分...
