基督教神學教義上帝論的基本命題之一。論述三位一體上帝的第一位—聖父的位格和工作。一些基督教學者認為，聖父是普世眾生之父、耶穌基督之父和所有信徒之父。
基本介紹
- 中文名：聖父論
- 外文名：Doctrine of Holy Fathe
- 來源出處：基督教神學教義上帝論
聖父為眾生之父,聖父是耶穌基督的父,聖父是所有信徒之父,
聖父為眾生之父
如，“創造宇宙和其中萬物的上帝……將生命、氣息、萬物，賜給萬人”（徒17:24，25）。據聖經記載：
1、他悉心照料植物，如，“他使草生長，給六畜吃；使菜蔬髮長，供給人用；使人從地里能得食物，……佳美的樹木，就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿”（詩104:14，16）；
2、他悉心照顧自然界的獸類，如，“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父，尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多么?……兩個麻雀，不是賣一分銀子么，若是你們的父不許，一個也不能掉在地上”（太6:26；10:29）；
3、他操縱風雲變幻，如，“他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上，……他降雪如羊毛，撒霜如爐灰，……他一出令，這些就都消化；他使風颳起，水便流動”（詩147:8，16，18）；
4、他支配四季更迭，如，“地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了”（創8:22）。
聖父是耶穌基督的父
耶穌在世上工作時，論及父的題目有：
1、父差遣子，如:“父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的”（約壹4:14）；
2、父命令天使敬拜子，如，“上帝使長子到世上來的時候，就說，上帝的使者都要拜他（來1:6）；
3、父印證子，如，“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的”（約6:27）；
4、父尊崇子，如，“我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼，榮耀我的乃是我的父，就是你們所說的是你們的上帝”（約8:54）；
5、父為子作見證，如，“我是為我自己作見證，還有差我來的父，也是為我作見證”（約8:18）；
6、父愛子，如，“我父愛我，因我將命捨去，好再取回來”（約10:17）；
7、父榮耀子，如，“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你”（約17:1）；
8、父教導子，如，“你們舉起人子之後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己作的，我說這些話，乃是照著父所教訓我的”（約8:28）；
10、父喜悅子，如，“從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的”（太3:17）；
11、父聽子，如，“父啊，我感謝你，因為你已經聽我”（約11:41）；
12、父獻上子，如，“上帝差他獨生子到世間來，使我們籍著他得生，上帝愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們；差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了”（約一4:9，10）；
13、父對子完全滿足，如，“那差我來的，是與我同在，他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事”（約8:29）；
14、父叫子復活，如，“就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死里復活，叫他在天上坐在自己的右邊”（弗1:20）；
15、父高舉子，如，“上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝”（腓2:9-11）；
16、父立子為教會的首領，如，“又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首”（弗1:22）；
17、父授審判權與子，如，“父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，……並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄”（約5:22，27）。
聖父是所有信徒之父
1、他預知信徒，如，“他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子”（羅8:29）；
2、他預定信徒得生命，如，“外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美上帝的道，凡預定得永生的人都信了“（徒13:48）；
3、他揀選信徒，如，“就如上帝從創世以前、在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵”（弗1:4）；
4、他將一切被揀選的信徒賜與基督，如，“凡父所賜給我的人，必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他”（約6:37）；
5、他召選信徒（徒18:25）；
6、他使信徒與基督的形象相似（羅8:29）；
7、他救贖信徒，如。“我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典”（弗1:7）；
8、他為信徒辯護，如，“誰能控告上帝所揀選的人呢，有上帝稱他們為義了（羅8:3）；
9、他與信徒同在，如，“耶穌說，人若愛我，就必遵守我的道，我父也愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住”（約14:23）；
10、他以聖靈印證信徒，如，“不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到”（弗4:30）；
11、他保護信徒，如，“我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去”（約10:2）；
12、他尊重信徒，如，“若有人服事我，就當跟從我，我在哪裡，服事我的人也要在哪裡；若有人服事我，我父必尊重他”（約12:26）；
13、他賜福給信徒，如，“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，他在基督里，曾賜福給我們天上各樣屬靈的福氣”（弗1:3）；
14、他愛信徒，如，“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現”（約14:21）；
15、他安慰信徒，如，“上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”（啟21:4）；
16、他使信徒成聖，如，“求你用真理使他們成聖。你的道就是真理”（約17:17）；
17、他給信徒以平安，如，“願恩惠平安，從我們的父上帝，並主耶穌基督，歸與你們”（羅1:7）；
18、他因信徒結果子而得榮耀，如，“你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了（約15:8）；
19、他向信徒啟示真理，如，“求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他”（弗1:17）；
20、他滿足信徒的需求，如，“你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們”（太6:32，33）；
21、他接受信徒的敬拜，如，“那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他”（約4:23）；
22、他管教信徒，如，“主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是上帝管教你們，待你們如同待兒子，焉有兒子不被父親管教的呢?……萬靈的父教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分”（來12:6，7，10）；
23、他使信徒靈魂甦醒。，如，“他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路＂（詩23:3）；
24、他將來要在基督里召集所有的信徒，如。“要照所安排的，在日期滿足的時候。使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一”（弗1:10）；
25、他將來要賞賜信徒，如，“從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人”（提後4:8）；
26、他將來榮耀信徒，如，“預先所定下的人又召他們來，所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀”（羅8:30）。
