襄陽“古隆中”，又稱隆中，位於湖北省襄陽市，有1800多年歷史，因諸葛亮“躬耕隴畝”、與龐士元往來“游息之地”、劉備“三顧茅廬”，引發《隆中對》，被世人稱為智者搖籃，三分天下的策源地。
襄陽“古隆中”山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，自然景觀優美；同時又有著濃厚的歷史文化，其紀念性景點和文物風景旅遊區已有1700多年的歷史，唐代封諸葛亮為武靈王，隆中諸葛亮廟被稱為武靈王廟，宋代賜名英惠廟，明代賜名忠武廟，定春秋祭祀；劉弘、習鑿齒、曾鞏、王安石、蘇軾、劉光祖、蔣中正等歷史名人先後到隆中緬懷諸葛亮，留下重要史篇。
1986年，國家公布的第二批國家歷史文化名城中，明確襄陽隆中為諸葛亮故居，1996年，襄陽“古隆中”被中華人民共和國國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。2022年，古隆中遺址確定為第二批湖北省文化遺址公園。
基本介紹
- 中文名：襄陽“古隆中”
- 地理位置：湖北省襄陽市襄城區隆中大道461-1號
- 所處時代：明、清
- 占地面積：18000 畝
- 保護級別：第四批全國重點文物保護單位
- 開放時間：上午： 08:30:00至下午：17:30:00
- 景點級別：全國重點文物保護單位
- 著名景點：古隆中牌坊、三顧堂、武侯祠、隆中書院、隆中書院
- 批准單位：中華人民共和國國務院
- 編號：4-0149-3-71
歷史沿革,三國,兩晉南北朝,唐宋時代,元明清,民國以後,建築格局,文物遺存,歷史文化,劉弘祭祀,習鑿齒祭祀,獲封武靈王,賜廟額“英惠”,劉光祖祭祀,隆中十景,賜廟額“忠武”,明正德御祭文,相關詩詞,研究價值,文物保護,旅遊信息,營業時間,景區交通,
歷史沿革
三國
隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲（197年~207年）躬耕讀書的成才之地。諸葛亮在隆中的十年中，博覽群書，廣交士林，密切關注天下大事。207年，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來到隆中諸葛亮住的草廬，敦請諸葛亮出山，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”。劉備謙虛誠懇的態度使諸葛亮深為感動，於是他便把在隆中十年所觀察的天下形勢作了一番精闢的分析，並據此提出了興復漢室，統一全國的戰略，這就是歷史上著名的“隆中對”。隆中成為後世緬懷先賢、紀念先賢的重要名勝地，歷朝歷代都得到保護、維修和建設。
躬耕田
兩晉南北朝
諸葛亮離開隆中後，他住的竹籬草廬依舊保存了下來，據南朝盛弘之《荊州記》載，諸葛亮草廬前“有井深五丈，廣五尺，曰葛井。堂前有三間屋地，基址極高，雲是避暑台。宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此為樂山。”諸葛亮一家離開隆中後，曾有一戶姓董人家在草廬住過，因“家殄衰亡，後人不敢復憩焉”。
諸葛井
諸葛亮離開隆中的第二年，即208年，襄陽被曹操占領，直到西晉統一全國為止，襄陽一直是曹操的地盤，所以這期間隆中諸葛亮故居一直無人過問。到晉代先後有劉弘、習鑿齒前來祭拜諸葛亮。劉宋盛弘之撰《荊州記》、蕭梁鮑至撰《南雍州記》均有記載，隆中諸葛亮故宅尚在，有井已乾涸，齊建武年間，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，長九寸，獻晉安王。
唐宋時代
唐大中十年（856年），襄州刺史、山南東道節度使（治所在襄陽）李景讓維修隆中武侯祠，並立“蜀丞相武鄉忠武侯諸葛公碑”，碑文由李景讓撰，南宋王象之《輿地碑記目》載：“唐蜀丞相諸葛公碑，大中三年李景讓撰，今在隆中。”
武侯祠
唐光化五年（902年），朝廷封諸葛孔明為武靈王，並賜廟隆中。
五代晉天福三年（938年），隆中武靈王學業堂竣工，並刻碑紀其事。碑文由襄州節度使安從進的觀察判官李光圖撰寫。《復齋碑錄》載：“《臥龍山武靈王學業堂記》，李光圖撰，正書，無名氏篆額。天福三年七月記”。
宋代古隆中規模進一步擴大，曾鞏、王安石、蘇軾、劉光祖等許多名人都到過古隆中記下了他們對諸葛亮的讚頌。至宋孝宗時，隆中諸葛亮廟被賜“英惠廟額”，加號“仁濟”。
元明清
元朝至正年間，廣德寺書院遷到隆中諸葛草廬，稱為隆中書院。
隆中書院
明代成化年間，“隆中十景”形成的，明代吳綬和進士王越先後作過“隆中十景詩”。
明孝宗弘治二年（1489年），襄簡王朱見淑毀掉諸葛遺虛並遷走古隆中書院，原有的土木建築碑刻石銘遭到極大破壞。後又在隆中山“左方隙地”重建武侯祠。明正德二年（1507年），明武宗朱厚照御賜廟額“忠武”，定祭品，春秋致祭，並讓翰林院撰寫祭文。
明嘉靖十九年（1540年），隆中立草廬碑。當時的著名書法家江匯題字，正面書“草廬”，背面題“龍臥處”。此碑現保存完好。
明萬曆二十年（1592年），中憲大夫、都察院協院事左僉都御史李禎重修武侯祠，併購祠產，增建房屋，立《重修碑記》一塊，記載了隆中遭襄簡王破壞以後的情況。碑陰刻諸葛亮畫像，是現存最早的諸葛亮石刻畫像。
明崇禎十六年（1643 年），闖王李自成率領農民起義軍攻克襄陽，改襄陽為襄京，建立農民革命政權，稱新順王。起義軍殺藩王，同時挖掘那個迷信風水毀壞諸葛亮故居的襄簡王墳墓，為隆中原貌的恢復創造了條件。
清康熙五十九年（1720年），襄陽觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎上重建武侯祠廟，並在草廬原址立草廬亭。
清光緒十四年至十九年（1888年一1893年），兵部尚書、都察院右都御史、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊。
民國以後
民國二十一年（1932年），蔣中正到訪古隆中，舉行祭祀儀式並拔款維修古蹟，新建中正亭、中正堂，重修荷花池、銅鼓台等並立碑。
中華人民共和國成立後，先後於1954年、1957年、1980年、1985年對祠、三顧堂、野雲庵、三義殿進行維修，為明代碑刻加修碑亭。1984年新建了吟嘯山莊、老龍洞景區建築群。1987年重建隆中書院，修復諸葛草廬。胡耀幫、李先念、趙紫陽、李鵬、萬里、薄一波、姚依林、方毅、陸定一等先後遊覽隆中，並留名、題詞或撰書楹聯。
1990年3月15日，歷史地理學家譚其驤為隆中提祠:諸葛亮躬耕於南陽鄧縣之隆中，在襄陽城西二十里。北周省鄧縣，此後隆中遂屬襄陽。
建築格局
隆中的紀念性建築有武侯祠、三顧堂、隆中書院、臥龍深處、“古隆中”牌坊、古柏亭、抱膝亭、草廬亭、草廬碑等。
“古隆中”石牌坊，是隆中的標誌，清光緒十九年（1893年）湖北提督程文炳所建，仿木結構，四柱三門樓式，十個抱鼓將四柱固定，上面雕樑畫棟，起角彎爪，單檐斗拱，帶脊座吻，線雕、浮雕、透雕融熔於一體，山水人物，花鳥魚蟲栩栩如生，坊體高大，蔚然壯觀。“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米，用青石開榫組裝而成。正面中匾上陰刻“古隆中”三個大字，兩中柱上雕唐代大詩人杜甫“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的詩句；兩邊橫匾上雕諸葛亮“淡泊明志，寧靜致遠”的古訓和漁樵耕讀、琴棋書畫，二龍戲珠等圖案。背面中匾上方刻“三代下一人”，兩邊柱上刻“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的對聯及雙鳳朝日、鹿鶴同壽、麒麟送子、赤虎朋壽等浮雕，整個雕刻精良大氣。上面的匾聯對諸葛亮一生的功業作了高度的概括和頌揚。
武侯祠為四進三院的層台建築。除第三進為卷棚式外，其他都是單檐硬山建築。中院有左右廊房，院中兩棵參天古柏。大殿內有諸葛亮及其子孫諸葛瞻、諸葛尚塑像。四個殿堂里掛有董必武、郭沫若等名人的匾額、題詞和對聯;東南部配殿是三義殿，有劉備、關羽、張飛的塑像。在大殿與三義殿之間供奉著諸葛亮夫人黃氏塑像。三義殿前面的靜軒院內，有一棵四百多年的桂花樹。居於武侯祠西北部的則為銅鼓台和碑廊。
三顧堂保持了光緒年間的式樣即前廳三間，後堂五間，硬山起脊。兩側迴廊鑲嵌著歷代題詞石刻和維修記事碑文。後堂陳列有几案等物品，中堂掛著三顧茅廬的古畫和時任國家副主席的董必武、中國科學院院長郭沫若的題詞。門前有古柏三棵，據說是劉備、關羽、張飛三顧茅廬時的拴馬樹。
文物遺存
隆中的文物大體上可以分為遺蹟性文物和紀念性文物兩大類。遺蹟性文物有諸葛亮草廬故居以及他在隆中十年中有關學習、勞動、生活情趣方面的許多遺蹟，包括六角井、躬耕田、小虹橋、半月溪、抱膝石、梁父岩、觀星台、棋盤石、琴台等。其中六角井是諸葛亮故居院內的生活用水井，是從東漢時期一直保存到現在的唯一的一處諸葛亮遺址、遺物。諸葛草廬在明代遭到破壞後，六角井便成為判斷草廬原址的唯一依據。躬耕田是諸葛亮耕種過的田地。小虹橋是諸葛亮一家出人隆中跨過小溪的必經之地。其他梁父岩、抱膝石、觀星台、棋盤石等都是與諸葛亮生活情趣和志向有關的遺蹟。
隆中的諸葛草廬
除了遺蹟外，隆中還有一處特殊的文物，這就是明代襄簡王朱見淑的墓。此墓現僅存封土堆，1983年公布為襄樊市級文物保護單位，作為記載諸葛亮故居在明代遭到空前巨大破壞的實物見證。
隆中保存了明代以來的碑碣石刻75塊，詩文100多篇，對聯55副，名人字畫200餘副，館藏其他文物近300件。其中明萬曆年間的諸葛亮畫像石刻，是現存最早的諸葛亮畫像。
歷史文化
劉弘祭祀
這篇碑文最早見於晉王隱《蜀記》。《三國志・諸葛亮傳》裴松之注引稱:“《蜀記》日:‘晉水興中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀(諸葛)亮故宅，立碣表閭，命太傅掾李興為文:“天子命我，於沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉。...昔爾之隱，卜惟此宅，仁智所處，能無規廓。日居月諸，時殞其夕....今我來思，覿爾故墟。”這篇碑文是諸葛亮死後70年寫的。諸葛亮的草廬由於年長日久無人居住和維修，早已頹垣斷壁。因此，劉弘、李興等人來到隆中時，所能看到的，只不過是“故墟”而已。
習鑿齒祭祀
東晉昇平五年（361年），荊州刺史別駕、史學家習鑿齒來到隆中，撰寫了一篇《諸葛亮故宅銘》。他懷著無限崇敬的心情，讚揚諸葛亮是“達人”（具有遠見卓識的人）、“偉匠”（偉大的人）。習鑿齒遊覽隆中，不僅興致勃勃地觀賞了諸葛亮當年“躬耕西畝，永嘯東巒，跡逸中林，神凝岩端”等勝跡，而且還瞻仰了經過後人修葺的諸葛故宅。此時的諸葛故居，不再是50年前劉弘、李興到隆中時看到的“故墟”一片，而是面目一新，建築物上出現了“雕薄蔚采，鴟闌惟豐”（色彩斑爛，刻有鴟尾、鴟吻等凶禽圖案的裝飾物），與當時的廟宇無異。由此證明，隆中最早的武侯祠，始建於東晉。
獲封武靈王
唐宣宗光化年間，諸葛亮被封為武靈王，並賜廟隆中，根據《輿地碑目》記載襄陽隆中有《改封諸葛亮為武靈王記》。這次封賜很有可能是屬於地方神明“發揚神威”而被官方利用的情形。光化元年（898年）到天佑二年（905年），朱溫不斷侵擾荊襄節度使趙匡凝，趙氏難以招架。很有可能在此期間，趙匡凝在襄陽城外重修諸葛廟，並重封其為武靈王，以求神明相助、保全自己。此時尚不能把趙匡凝看作是一般的割據政權，唐室衰微，只有荊襄趙匡凝貢賦不絕，因此得到中書令的官職。某種意義上講，這次高規格的加封仍然是具有中央、官方色彩的。
賜廟額“英惠”
接替趙構的宋孝宗想要有所作為，但卻是“有恢復之君，而無恢復之臣”，北伐失敗，然後就是“隆興議和”。但是孝宗皇帝不甘心，任用王準、虞允文等整頓備戰。自乾道二年（1166年）到乾道六年，朝廷先後進行了三次大規模的閱兵活動，極具鼓舞人心之作用。乾道三年，孝宗任命虞允文為知樞密院事，乾道五年八月，孝宗召虞允文人朝，升其為右丞相兼樞密使，積極為北伐做充足準備。在這樣的形勢下，褒揚諸葛亮，加封便成了自然而然的事情。據王象之《輿地紀勝》：“威烈武靈仁濟王廟,在襄陽縣伏龍山.....乾道四年，被旨以感應，賜英惠廟額，加號仁濟。”值得注意的是，此次加封的地點在襄陽，而襄陽此時正處於抗金戰場的最前線。宋孝宗初登大寶、蓄意進取，以極力加封諸葛亮作為激勵人心的手段,也是情理之中。
劉光祖祭祀
南宋是一個充滿民族危機和災難深重的時代。淳熙年間，四川陽安進士、顯謨閣直學士劉光祖奉詔從四川到臨安(浙江杭州)，專程繞道襄陽，拜謁隆中諸葛故居，撰寫了《祭諸葛亮文》。文中敘述了他到隆中“欲謁遺宮”的情景，當他看到“矯矯猶龍”的諸葛亮塑像，便想到諸葛亮一生的輝煌歷程，從“躬耕南陽，高臥隆中”一直到“渭水秋煙，草廬夜空”，對諸葛亮的一生給予了高度評價。
隆中十景
成化初年，荊南道觀察使吳綬維修隆中，增建了供有劉備、關羽、張飛塑像的“三顧堂”；在三顧堂後山一棵千年古柏樹下建起了“古柏亭”，以象徵諸葛亮的崇高品德千古長存；在隆中山腰建了一座供僧侶住的“野雲庵”。以上為三處紀念性建築景點，另外還有七處遺蹟類景點：諸葛亮一家人用過的水井，後人砌上了正六邊形石欄，稱為“六角井”；諸葛亮耕種過的田地，後人稱為“躬耕田”；諸葛亮引山上的泉水灌溉田地，泉水流出的山洞，後人稱為‘老龍洞“；諸葛亮躬耕基讀之餘，經常坐在上面休息，抱膝長 的一塊岩石，後人稱為”抱膝石“；諸葛亮愛站在溪邊賞月的一條小溪，後人稱為”半月溪“；諸葛亮常站在上面吟誦《梁父吟》的一塊大青岩石，後人稱為“梁父岩”；劉備‘三顧茅廬“時遇支諸葛亮的岳父黃承彥的小石橋，後人稱為“小虹橋”。合起來就形成了“隆中十景”。明代吳綬和進士王越先後作過“隆中十景詩”。
賜廟額“忠武”
朱見淑死後，他的庶二子、光化王朱祐櫍暫理襄陽府事。朱祐櫍和襄陽府左長史林光請於朝，又在隆中山“左方隙地”重建武侯詞。並上奏皇帝說:“隆中亮廟歷唐、宋、元皆知崇奉，實非異端淫祠之比”，“先年，簡王慕隆中山佳奇，擇為塋地，後人不能體王之意，將諸葛亮祠遷山之左臂。地既非宜，廟且陋小，神獲不安，人未蒙福。隆中東去數十步，山有一窪，欲將亮廟移建。”(見《襄陽縣誌・祠祀〈明襄王祟慰先賢疏〉》)。根據《敕賜忠武侯廟規祭文祭品檄文碑》所載：諸葛亮廟建成後，正德皇帝賜廟額名‘忠武’，定祭品，春秋致祭，並讓翰林院撰寫祭文。
明正德御祭文
根據《正德襄陽府志》卷一十五記載祭文如下：
維正德某年月，襄陽府知府某欽奉朝命，致祭於漢丞相諸葛忠武侯之神曰：惟神三代遺才，兩朝佐命，義明漢、賊，國系存亡。雖恢復之志來終，而宇宙之名不朽。矧藩封之近地，實龍臥之舊鄉。祠廟既遷，禮文斯秩。茲值仲春(仲秋)，式修薦事。仰祈靈佑，享祀無窮。
相關詩詞
初唐四傑之一的楊炯在《廣溪峽》詩中寫道：天下有英雄，襄陽有龍伏。
唐·李欣在《送皇甫曾游襄陽山水兼謁韋太守》一詩中寫道：峴山枕襄陽，滔滔江漢長。山深臥龍宅，水淨斬蛟鄉。
唐·陳子昂在《峴山懷古》中寫道：猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
唐·崔道融《過隆中》：玄德蒼黃起臥龍，鼎分天下一言中。可憐蜀國關張後，不見商量徐庶功。
宋·蘇軾《隆中》：諸葛來西國,千年愛未衰。今朝游故里,蜀客不勝悲。誰言襄陽野,生此萬乘師。山中有遺貌,矯矯龍之姿。龍蟠山水秀,龍去淵潭移。空餘蜿蜒跡,使我寒涕垂。
宋·蘇洵有詩云：“道逢墮淚碣，不覺涕亦零。借問羊叔子，何異葛孔明。”
宋·曾鞏《躬耕田》：孔明方微時，息駕隆中田。出身感三顧，魚水相後先。
宋·李曾伯在駐守襄陽期間，曾有《和劉清叔襄陽草廬韻》一首，稱諸葛亮是“風雲未合星先隕，輸與江東日月寬。”
金·李俊民曾寫過一首《三顧門》，其中一句為：“山下臥龍誰說破？賞音元直在檀溪。”
明·羅貫中《隆中景》：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛。
研究價值
襄陽“古隆中”是以諸葛亮故居等歷史遺蹟為主要內涵，融人文景觀與山林田園自然景觀為一體，可供參觀遊覽及進行歷史文化研究的文物風景名勝區。
文物保護
1996年11月20日，國務院“國發〔1996〕47號”檔案，公布襄陽“古隆中”為國家重點文物保護單位。
2022年10月8日，湖北省人民政府公布古隆中遺址為第二批湖北省文化遺址公園。
旅遊信息
營業時間
上午：08:30至下午5:30。
景區交通
航空 : 出發地→襄陽劉集機場→602路（襄州一中站下）→24路（襄陽四中站下）→旅遊專線、6路→古隆中遊客中心
自駕 : 二廣高速隆中收費站→古隆中遊客中心
公交 :
旅遊專線：火車站→人民廣場北→襄樊大道水星台→襄陽四中→十字街→名人酒店→賈洲（黃家灣景區）→古隆中遊客中心
6路公交 ：解放橋→襄樊大道解放橋→襄樊大道水星台→襄陽公園→東街→十字街→長虹橋南→名人城市酒店→襄陽圖書館→檀溪路中→襄陽市政府→國際商都→廣電中心→萬山工業園→萬山（襄陽市四十一中學）→襄陽職業技術學院→千山→襄陽職業技術學院西站→賈洲→花梨木店東→花梨木店→花梨木店西→劉營→古隆中遊客中心
列車 : 目的地→襄陽火車站乘坐旅遊專線→古隆中遊客中心，或襄陽火車站乘坐1、512、27、901路→解放橋站乘坐6路→古隆中遊客中心
