葉保翁

人物生平

葉保翁是葉濂翁之子，生於1323年，自幼以敏捷聞名，年齡稍長就開始準備考進士，隨余貞學《大戴禮記》。

治平二年（1352年），徐宋攻克徽州路，葉保翁隨婺源州汪同結寨自保。

龍鳳二年（1356年）四月，汪同於開化（今浙江開化縣）劃分部署，嚴整隊伍，令汪德賢、汪圭為左右兩翼，器械稍備，吳觀國、吳止善、葉宗茂、汪周來從者眾多，而吳觀國、葉宗茂即以此為播弄握權之機。汪睿心中厭惡其奸貪邪媚，不與其同事。

龍鳳三年（1357年）七月，韓宋鄧愈來取徽州路。

李克魯本以進士為元帥府都事，與汪同甚相得，當時留在鄧愈軍中，以書信告汪同曰：「元帥前後受敵，計將安出？幸至中途，論心不必疑也。」汪同先派葉宗茂、余善往李克魯處，李克魯果然在黃墩等候說：「我說一定要汪公來，卻是懷疑我嗎？只是必須面會才能談論而已。」葉宗茂回來說：「李克魯在黃墩等著呢，元帥不要吝嗇走一趟」，汪同至黃墩，隨從說：「前方已設宴等候元帥。」走了數步經過黃墩，壯士百數騎突然出現，李克魯說：「主將請元帥相見。」汪同拔劍想要自殺，李克魯急忙跑來抱住阻止汪同說：「天下豪傑自有人在，元帥平日以意氣自誇，與其親見，然後才能知道。」即驅馬疾行一同到興安府，行樞密院判官鄧愈請往應天府（今南京），遂見韓宋江南等處行中書省平章政事朱元璋，俾平婺源寅坑口營柵，還居郡城。

龍鳳五年（1359年），葉保翁受人推薦，任婺源州知州。修城積糧，招撫流民，在任六年，為政有聲。

官吏任期屆滿，入應天府（今南京），被派往四川，出使明夏，中途召還，使其往鄱陽督造戰船。

龍鳳十年（1364年）七月，陞鄱陽府知府。

在任不足一年，坐枉勘罪名，謫居住無為。

在無為的二年之間，讀書治藝，亦不憂傷。又被人指摘先前所督造的戰船不良，被追究責任，龍鳳十二年（1366年）使築城。

吳元年（1367年），其子葉仁，年十九，上書請代曰：「臣聞《魯論》曰：『事父母能竭其力，事君能致其身。』《大學》曰：『為人子，止於孝；為人臣，止於敬。』臣幼蒙父師之訓，服膺聖賢之言，立身行己必以忠孝為本，是以入而事父，出而事君，期不負忠孝之實而已。伏念臣父早習詩書，期忠孝之道，通王霸之略，值中原亂離，避兵江東，舉義保障。及王師渡江，鄧平章、胡參政允取徽州府，彼方山寨負固抗拒，鄧平章察臣父姓名，令李克魯訪尋，臣父知天命有歸，奮身勸諭元帥汪同等詣軍門投降，郡邑寧謐，退身田裡。值婺源鄰境土兵反覆，殺害官民，陛下照見萬里，察用人言，除臣父為婺源知州，不敢辭避，奔走赴任。此州彼時三邊敵境山寨占據，人民離散，臣父披草萊，立官府，奉宣朝廷德意，招諭一方，修築城柵，區畫糧儲，且耕且守。後院判汪同棄軍逃去，頭目軍士背恩為惡，互相仇殺，臣父忍死堅守，勸諭元帥俞茂、方清，一心向義，誅殺叛人汪助等，保全城池倉庫軍馬，迎接親兵王指揮，盡心贊助，指揮深知臣父忠義，同安靜方面，歷任六年，並無公私過犯。任滿赴京，命臣父奉使西川夏國，繼而中止，尋授鄱陽知府，到任四月，朝夕奉職，本府糧儲軍需依期辦集，民庶安業，為因按察司官委問劉方寨叛卒程先鋒擄掠民婦事本人身，故坐臣父枉勘罪名，遷謫無為住坐，九重天遠，無由申訴。丙申三月間，天日開明，取回京師聽差，後省府將江北官吏發下與築大城，臣父以公罪未發，今次與一般官吏發下壘砌磚城，實臣父子所當報效，已盡將所有家私竭力，見行買辦，奈力小家貧，一時措手不及，日夕愁苦。臣祖父遠年間曾於徽州府置買田土，急欲變賣，緣隔越數千里，不能接濟，誠恐工程迫近，觸犯罪責，臣實痛心，稟知臣父，願將本戶產土盡行入官，外願以己身上事東宮，效力行伍，以贖父餘生。昔太倉令淳于意有罪，其少女綬緹縈願身為官婢以贖其父，漢文帝憫其孝忱，而釋其父罪。臣今年逾弱冠，視彼女子之義深有所愧，洪惟陛下聰明神武，遠過漢文；如天之仁，同乎堯舜，曲賜憐憫，哀臣螻蟻微忱，願乞臣父骸骨，歸老山林。或察臣父事上之心，俾得鮮如秦之孟明，齊之管仲，立功補過，俱為至願。臣聞王霸之君，義動天下，使智者獻謀，勇者獻力，富者獻財。臣之父子家財不足以助國，願效老馬之志，一夫之力，或能補報國家之萬一。當今景運天開，立聖子神孫億萬世無疆之基，《傳》曰『求忠臣於孝子之門』明忠孝之道請自臣始，將見忠臣孝子不一而出，光照史冊，豈臣父子之私幸？實天下後世之大幸也！伏望聖慈，乞賜憐憫。臣冒犯天威，死罪死罪。」

葉保翁

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父	葉濂翁
子	葉仁	一名真壽，字大年。