基本介紹
- 中文名：英語系新教
- 外文名：English-Speaking Protestantism
歷史背景,公理宗的產生,浸禮宗的產生,循道宗的產生,歷史沿革,
歷史背景
1534年，因為教宗拒絕同意英格蘭國王亨利八世與阿拉貢的凱瑟琳離婚，英國國教會與羅馬天主教分裂，同時實行改革，英王而非教宗成為英國國教會的元首，修道院解散並被沒收，《聖經》被譯為英文。亨利之子愛德華六世（Edward VI，1547—1553年在位）繼續推行新教改革，於1552年通過《公禱書》。在血腥馬利短暫執政期間，英格蘭試圖恢復和羅馬教會的關係。伊莉莎白一世（Elizabeth I，1558—1603年在位）通過1559年《至尊法案》，重新建立君主高於教會的權威；1563年，《三十九條信綱》明確界定英國國教會的主張，將信義宗的因信稱義和改革宗的選民論、禮儀觀結合起來。在形成基本教理的同時，英國國教會內部出現分裂，其中有些人希望與羅馬和好，另外一些人支持反映歐洲大陸激進的宗教改革的思想。後者即清教徒，希望淨化英國國教會，擺脫羅馬天主教的信條和禮儀。
公理宗的產生
從清教徒中產生出分離派或勃朗派。勃朗將教會論建立在公理制基礎之上，認為真教會由信徒組成，基督而非君主是教會真正的元首，倡導自治的教會體制，發揮聖會在教會中的作用。分離派受到英國國教會的反對，勃朗曾32次被囚禁；分離派因為受到迫害而從英格蘭逃往荷蘭或美洲，並在美洲的殖民地麻薩諸塞和羅得島建立社團。
新英格蘭的公理宗試圖建立以清教思想為基礎的神權政治社會，但隨著其他文化或宗教傳統移至該地區，這種試驗最終失敗。18世紀，大覺醒運動興起，公理宗牧師愛德華茲的布道激起復興運動，推動公理宗迅速發展。18世紀晚期和19世紀初期，第二次大覺醒運動興起，促動美國其他基督教傳統成長並導致公理宗分裂。1959年，大多數美國公理宗教會與福音派和改革宗教會合併，形成聯合基督教會。1972年，在英格蘭的許多公理宗教會與長老會聯合，形成聯合改革教會。
浸禮宗的產生
從清教徒中產生出的第二個分支是浸禮宗。在海爾維斯（Thomas Helwys，約1575—約1616）和史密斯領導下，逃往荷蘭的清教徒實行成人洗禮；1611年，海爾維斯及其追隨者回到英格蘭，並在此穩步地推動浸禮宗的發展；後在英格蘭分裂為兩個部分：普救派和特救派。前者接受阿明尼烏派的救贖觀和恩典論，認為恩典由神賜予萬民，人有自由抵制恩典；後者採用加爾文主義的恩典論，認為只有神的選民可以獲得拯救。
在美國，浸禮宗得到發展和繁榮。在19世紀初期前，美國的浸禮宗教會各自獨立；為了推動海外宣教，美國浸禮宗建立從事海外傳教的組織三年會（Triennial Convention），每三年舉行一次大會。不久，教會分裂興起，南北美的浸禮宗就奴隸制問題發生分歧，分裂為南方和北方浸會，南部支持奴隸制，北部則反對；1845年，南部浸信大會（Southern Baptist Convention）建立；1907年，北部浸禮大會（Northern Baptist Convention）成立，後易名為美國浸禮大會（American Baptist Convention）。美國黑人是美國浸禮宗重要的遺產繼承者。18—19世紀，大量的美國黑人浸禮宗教會獨立建立，美國內戰以及奴隸制被廢除後，美國黑人可以自由建立組織。1889年，全美浸禮宗大會（National Baptist Convention）在亞特蘭大建立；1915年，該組織分裂為兩個部分：最大的部分被稱為美國全國浸禮宗大會（National Baptist Convention USA），較小的部分繼續沿用原名。與浸禮宗有一定關係的教會有復臨派。1836年，米勒（William Miller，1782—1849）宣傳基督將在1844年復臨；1844年後，米勒的追隨者大多離開，少數人在懷特（Ellen White，1827一1915）領導下於1863年建立基督復臨安息日會。復臨派的第二大教派是耶和華見證會。源自復臨派的教會還有普世神的教會（Worldwide Church of God），由阿姆斯特朗（Herbert Armstrong，1892—1986）建立，原為屬於基督復臨安息日會的神的教會，後於20世紀30年代獨立；1947年，阿姆斯特朗在加利福尼亞建立一所學院，成為該派基地；20世紀70年代，該派內部分裂；發行月刊《簡樸真理》（Plain Truth）。
循道宗的產生
從英國國教會中產生出的第三個主要宗派是循道宗；該宗派由約翰·衛斯理在英國國教會內部發起，旨在鼓勵人們過基督徒生活。1784年，美國循道宗建立獨立於聖公會的美以美會，大約同時，在美國另外兩家循道宗教會建立：1800年，德國移民建立基督聯合弟兄會；1803年，阿爾布里特（Jacob Albright，1759—1808）建立阿爾布里特弟兄會，後稱福音協會（Evangelical Association），1946年，與“基督聯合弟兄會”合併組成“福音聯合弟兄會”，1968年，又與衛理公會聯合形成聯合衛理公會。對美國循道宗教會發展發揮重要影響的是愛倫（Richard Allen，1760—1831），1816年建立非洲人美以美會；1821年，在美國形成類似教會黑人美以美會，後稱非洲人美以美錫安會；1830年，美國循道宗教會進一步分裂，因為平信徒直選教會管理人員的權利問題發生爭論，美普會成立，1939年與美以美會以及監理公會聯合成立衛理公會。
歷史沿革
美國循道宗教會發生爭論和分裂的主要原因是奴隸制，北方的循道宗反對，南方的循道宗則支持，並認為奴隸制是經濟的支柱，有聖經依據。1844年，主教安德魯（James O.Andrew，1794—1871）因為拒絕解放奴隸而被暫停主教職位，其支持者分裂出來，於1845年成立監理公會；在美國內戰結束後，該公會內的美國黑人分離，建立黑人衛理宗主教派教會，後稱為基督教衛理宗主教派教會，並與非洲人美以美會繼續保持獨立。從循道宗傳統中，形成兩個重要的組織：救世軍和五旬節派。1878年，英格蘭的循道宗傳道人布斯建立救世軍，1880年傳至美國，現在全世界約90個國家開展工作。五旬節派源自循道宗中的聖潔派。19世紀80年代，大批聖潔派循道宗教徒（Holiness Methodists）分離出來建立獨立的宗派；1906年，西摩（William Seymour，1870—1922）在洛杉磯阿蘇撒街（Asuza Street）建立宣教團，後傳至其他教會並形成新教會，其中主要有神召會。與五旬節派在神學和崇拜風格上不同的是美國聖公會，原為移植美國的安立甘宗教會，在美國獨立後逐漸與英國母會脫離，但保持密切聯繫。
