者也,中文漢語,音zhěyě,古文中的語氣詞,一般被置於句末,表示判斷語氣,不譯。出自秦相李斯《諫逐客書》:“今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂‘藉寇兵而齎盜糧’者也。”周敦頤...
之乎者也(拼音:zhī hū zhě yě)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於北宋·文瑩《湘山野錄》。“之乎者也”的原義是為文言文中常用的四個語助詞,故以之乎者也指讀書人所應具備的基本能力,後用以譏諷讀書人...
人未有自致者也,是一句古語,出自《曾子》,指沒有人會主動充分表達自己內心的感情。作品原文 曾子曰:“吾聞諸夫子,人未有自致者也①,必也親喪乎!”作品注釋 ① 致:極,盡。這裡指充分表露和發泄內心全部的真實感情。父母之...
《枉己者,未有能直人者也》出自《孟子》的《滕文公章句下》。 《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典...
《樂者,異文合愛者也》出自戰國時代時期的作品《禮記》,作品觀點為禮樂當隨時代而變化。本書主要講述了禮用來規定人的高低貴賤的差別,使人們相互敬重。樂用不同形式來影響人心,使人們相互親近。作品介紹 “樂者,異文合愛者也”...
《之乎者也》是蘋果(孫藝洋)演唱的歌曲,發行於2023年5月26日,收錄於同名專輯《之乎者也》中 。歌曲歌詞 孔子和老子 孟子韓非子 誰的思想 講述著歷史 李白 王安石 和杜甫蘇軾 誰的筆下 寫最美 故事 詩經和楚辭 咬文又嚼字 嗚...
《追兇者也》是和和影業有限公司與藍色星空影業有限公司聯合出品的黑色幽默懸疑片,由曹保平執導,劉燁、張譯領銜主演,段博文、王子文、譚卓、王硯輝、顏北等主演。該片於2016年9月14日在中國內地上映。影片講述了在偏遠的西部村寨悄然...
《行道者也》是連載於17K小說網的一部歷史軍事類網路小說,作者是秋贇寒。內容簡介 2016年7月蔣建軍在維和任務中,失去了2名戰友,自己也失去了右腿,一度對生活失去了希望,再一次偶然機會中,結識了善良的肖瑀珂,並在父親和哥哥...
《之乎者也》是一部網劇。以理工科科研人員為主體的情景網劇《之乎者也》日前在合肥舉辦了發布會。發布會現場,來自中國科學大學的天體物理學家蔡一夫教授向來賓介紹了這部劇當中一些有趣的科學知識點。《之乎者也》將會在七月份登入愛...
《知我者也》是暫停的一部原創類輕小說,作者是大水龍捲。內容簡介 就和“紀圓”聽起來不怎么樣,打起字來第一個關聯詞是“妓/院”一樣,聽到我的名字第一個關聯詞沒準就是“下去”; 甚至有人開玩笑,說我們兩個站一起,...
《之乎者也》是羅大佑作詞、作曲並演唱的一首歌曲 ,收錄在羅大佑1982年4月21日由滾石唱片發行的同名專輯《之乎者也》中 。歌曲歌詞 知之為知之 在乎不在乎 此人何其者 孔老夫子也 知之為不知 在在不在乎 此人何其者 寒山子是...
《學弈》出自《孟子·告子上》,通過弈秋教兩人下棋的事,告訴我們做任何事都應專心致志,不能三心二意,否則就會一事無成。原文 弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有...
奏曲未半,有漁父者,下船而來,鬚眉交白,被發揄袂,行原以上,距陸而止,左手據膝,右手持頤以聽。曲終而招子貢子路,二人俱對。 客指孔子曰:“彼何為者也?”子路對曰:“魯之君子也。”客問其族。子路對曰:“族孔氏。”客曰:...
助之長者揠苗者也,非徒無益,而又害之。(《公孫丑》上) 認識世界是為了改造世界。最重要的一環在於掌握客觀規律。孟子拿夏禹治水,根據水勢就下、可導而不可遏的規律,來說明人認識世界、改造世界都須如此。 孟子的天道認為天是最高的...
莊王召見而問焉,對曰:“臣非能相人也,能相人之友者也。觀布衣者,其友皆孝悌篤謹,畏令如此者,家必日盛,而身日安,此所謂吉人者也;觀事君者,其友皆誠信有行,好善如此者,措事日益,官職日進,此所謂吉臣者也;人主...
孟子將朝王。王使人來曰:“寡人如就見者也-有寒疾,不可以風; 朝將視朝,不識可使寡人得見乎?”對曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊於東郭氏。公孫丑曰:“昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔者疾,...
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不語:怪、力、亂、神。子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“天生德於予,桓雎其如予何?”子曰:“二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾...
《說山篇》也說“芻狗待之而求福”。《說林篇》又說:“譬若旱歲之土龍,疾疫之芻狗,是時為帝者也。”這就說得更清楚了,芻狗的一個大用處,是瘟疫流行之時,用來祭神求福的。這時,它的位置,儼然是帝王一般。自然,用後就...
氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。”“虛”即虛無,指無執無為的心境而言。“心齋”作為方法,是一個“致虛”“守靜”的過程,亦即去執去為的過程,其要旨是“一志”和“唯道集虛”。“一志”者,義為專一...
《史記·秦始皇紀》:人跡所至,無不臣者。註:索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》:搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》:者,古文渚字,故從旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者...
見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰,勝不忒。不忒者,其所措...
孟子曰:“求則得之,舍則失之;是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。”孟子說:“尋求就能得到它,捨棄就會失掉它;這樣尋求就有益於得到,因為所尋求的存在於我本身之內的緣故。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關係。歷代琴譜列表 琴曲解析 《琴學初津》後記 是俞伯牙所作,音節最古,其意巍巍洋洋,不可擬測者也。...
曰:“吾弟則愛之,秦人之弟則不愛也,是以我為悅者也,故謂之內。長楚人之長,亦長吾之長,是以長為悅者也,故謂之外也。”曰:“耆秦人之炙,無以異於耆吾炙,夫物則亦有然者也,然則耆炙亦有外與?”孟季子問公都...