《經學與思想》是2006年唐山出版社出版的圖書，作者是劉家和。
基本介紹
- 書名：經學與思想
- 作者：劉家和
- 出版社：唐山出版社
- 出版時間：2006年02月01日
- ISBN：9789867748904
經學與思想
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- 宋代經學詮釋與思想演進
第四章 宋代的古文運動、經學思想與文學觀 一 宋代文道關係認知與二程的文道觀 二 古文運動、經學復興與“以道統文”結語 第五章 新學、洛學派經學在高宗時代的交鋒與消長 一 二程洛學學派的傳承、傳播及蓬勃發展 二 兩宋之際新學的衰微與洛學的重視及興起 三 趙鼎、張浚的執政與二程洛學的興盛 結語 ...
- 蒙文通經學與理學思想研究
其經學思想是一個有機聯繫的整體。而具有自己的特點，在一定意義上，他的經學思想可說是其學術思想的重要基礎。圖書目錄 序 蒙文通的生平與著述 一、生平簡述 二、著述 上篇 蒙文通的經學思想 概說 一、經學發展史探源 （一）經學起源 （二）倡魯、齊、晉之學 （三）內學 （四）經學的演變 二、關於漢代...
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③漢初儒家由先秦繼承的經濟觀點連同他們自己的一些新觀點，構成了本時期以儒家為代表的經濟觀點，其中有些觀點逐漸僵化為傳統的經濟教條，如井田思想“正其誼不謀其利”，重本抑末等等。從各封建王朝統治的歷史順序考察，本時期的經濟思想發展又各有其特點。秦漢時期 西漢武帝已明令規定獨尊儒術，經過經學博士們的...
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第三節 漢賦中的經學思想表述 第四節 經籍註疏與大賦的鋪排、求實風貌 第五節 漢賦結構的經學意義 下編 讖緯思潮與兩漢文學思想 第十章 讖緯佚文的文獻形態及其文獻價值 第一節 讖緯文獻及其輯佚之問題例說 第二節 讖緯佚文的文獻價值論略 第十一章 歷史維度的缺失——自唐迄今讖緯名義研究之述評 第一節 主張...
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- 王先謙的經學成就與經學思想
第十二章王先謙的經學思想與治學風格 附錄一《續修四庫全書總目提要》經部·書類《尚書孔傳參正》提要270 附錄二尚書孔傳參正序例272 附錄三詩三家義集疏序例281 附錄四《續修四庫全書總目提要》經部·詩類《詩三家義集疏》提要297 附錄五王先謙《荀子集解》的學術成就299 參考文獻323 ...
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第三節 間有疏誤失考之處 第十二章 王先謙的經學思想與治學風格 附錄一 《續修四庫全書總目提要》經部·書類《尚書孔傳參正》提要 附錄二 尚書孔傳參正序例 附錄三 詩三家義集疏序例 附錄四 《續修四庫全書總目提要》經部．詩類《詩三家義集疏》提要 附錄五 王先謙《苟子集解》的學術成就 參考文獻 ...
- 中國經學思想史
《中國經學思想史》是2010年由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是姜廣輝。本書闡述了清代對儒家經典的認識、傳統的詮釋與詮釋學的傳統，以及“清代經學”的發展情況等。作品影響 該書獲得第四屆中華優秀出版物獎。作品目錄 清代經學 第八十一章 解構與重構：走向近代的經典詮釋——清代經學思想演變歷程的三個階段 ...
- 皮錫瑞的經學成就與經學思想
五、結語427 第十章皮錫瑞經學思想綜論429 一、“通經所以致用”429 二、“尊孔必先明經”435 三、“治經必宗漢學”441 四、“義理必兼考證”445 五、“學求心得，勿爭門戶”451 六、結語456 附錄（一）皮錫瑞著述版本460 附錄（二）皮錫瑞研究論著目錄466 附錄（三）皮錫瑞年譜簡編472 參考文獻478 後記485 ...
- 兩漢經學
還有一個特點是兩種經學相同的，那就是都缺乏進步性的思想。自然，古文經學在反對迷信這一點上，比起今文經學來，到底還是進步一些，東漢王充、南朝范縝的學說就是以古文經學為基礎而發展起來的。王莽要奪取西漢政權，政治上收攬統治階級各部分勢力，經學上也對古文經學讓步，在太學裡立《左氏春秋》、《毛詩》、《...
- 康有為今文經學思想與晚清變局
《康有為今文經學思想與晚清變局》是2023年人民出版社出版的圖書。內容簡介 本書以康有為今文經學思想為研究對象，將康有為重新詮釋經學的思想與實踐置於晚清“三千年未有之大變局”的歷史語境之中，以《新學偽經考》和《孔子改制考》為切入點，系統梳理了康有為今文經學思想產生的時代背景和學術淵源、以“三世說”和...
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《定海黃氏父子經學思想研究》是余全介創作的哲學著作，首次出版於2016年12月。該書對定海黃式三、黃以周父子的經學思想進行了系統的研究，對他們的經學作品進行評介。該書指出，黃氏父子系統地梳理中國幾千年的禮樂文明，從制度、思想、風俗各個層面加以考證論述，為今人全面系統地了解中國禮樂文明做出了重要的貢獻。內容...
- 經學流派
經過秦代的“焚坑”之後，儒家典籍有所損失，在漢代受到“獨尊”之後，典籍文獻上升到“經”的高度，對“經”的不同解釋也就成了經學的流派。淵源 由於儒家思想淵源於西周以來的禮樂文化，《詩》、《書》、《周易》、《禮》、《春秋》等典籍早就存在：①《詩》作為從周初到春秋時的樂歌，從貴族廟堂到民間都有...
- 《朱子語類》經學思想研究
《經學思想研究》是2010年東方出版社出版的圖書，作者是楊燕。內容簡介 《經學思想研究》是我國第一部系統研究《朱子語類》經學思想的學術專著。作者基於文獻學的脈絡梳理，審視《朱子語類》中關於經典體系的構建問題，考察了《朱子語類》的經學闡釋理論，著力分析了《朱子語類》的經學修養論和天命觀。作者認為，《...
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第四章 詞意：經學、詩學與詞學的視域融合 第一節 《詩》學：調整與貫徹——從清代前中期《詩經》學到張惠言詞論 第二節 與詩離合——其他經學家的詞學思想 結語 參考文獻 後記 書評 在多數人的心目中，乾嘉經學家是一群嚴肅而略顯古板的學者。他們孜孜不倦地以整理文獻、疏證經義為畢生職志，大多博學廣識...
- 今文經學(兩漢間以儒家經書研究而形成的學派)
以董仲舒為代表的公羊學家，不僅在政治上通過闡發孔子大一統的精義為漢武帝建立專制主義中央集權的大一統的漢帝國提供了理論依據，而且在學術上還通過吸收道家、陰陽家的思想資料建構起了一個令漢武帝心醉的博大精深的經學思想體系。因此，漢武帝時的儒學獨尊 ，實質上是今文經學獨尊，是以董仲舒為代表的 春秋公羊學 的...
- 讀經示要(熊十力論經學和中國思想史的著作)
《讀經示要》，熊十力論經學和中國思想史的著作。《讀經示要》寫於1944年。次年，中國哲學會作為中國哲學叢書甲集之三交重慶商務印書館出版。1949年由上海正中書局出版。版本以後者為佳。凡3卷。卷一論“經為常道不可不讀”；卷二論“讀經應取之態度”；卷三“略說六經大義”。作者疏於考據，而善於發揮微言...
- 莊子(道家學派經典著作)
我們從玄學的史料上，還可找出這思想史流變的痕跡，如《顏氏家訓·勉學篇》說：“洎於梁世，茲風復闡，《莊》、《老》、《周易》，總謂三玄。”三玄本為“易老莊”，此處說為“莊老易”，似不只是出於修辭的需要，而是受了先秦“莊老易”的系統的影響。道家著作的經學形式 當我們論說“黃老易”或“易...
