定海黃氏父子經學思想研究

定海黃氏父子經學思想研究

《定海黃氏父子經學思想研究》是余全介創作的哲學著作,首次出版於2016年12月。

該書對定海黃式三黃以周父子的經學思想進行了系統的研究,對他們的經學作品進行評介。該書指出,黃氏父子系統地梳理中國幾千年的禮樂文明,從制度、思想、風俗各個層面加以考證論述,為今人全面系統地了解中國禮樂文明做出了重要的貢獻。

基本介紹

  • 作品名稱:定海黃氏父子經學思想研究
  • 作者:余全介
  • 首版時間:2016年12月
  • 字數:760千字
  • 類別:哲學著作
內容簡介,作品目錄,作品思想,作品影響,出版信息,作者簡介,

內容簡介

全書共分六章,簡要介紹了黃式三、黃以周父子的身份經歷,著重對二人在《尚書啟幪》《春秋釋》《十翼後錄》《禮書通故》等經學作品中所表達的思想、治經方法及經學成就進行評述。

作品目錄

第一章 定海黃氏父子簡介
第二章 《尚書》學研究
第三章 《春秋釋》研究
第一節 黃式三
第二節 黃以周
第一節 研究著作
第二節 研究特色
第三節 學術地位
第一節 守左
第二節 立例
第三節 提綱
第四節 求是
第四章 《十翼後錄》研究
第五章 《禮書通故》研究
第六章 《禮書通故》表
第一節 研究內容
第二節 治《易》方法
第三節 研究特色
第一節 禮學觀點
第二節 崇信經典
第三節 崇敬鄭玄
第四節 實事求是
第五節 經時濟世
第六節 學術地位
結論
參考文獻
後記

作品思想

黃式三的《尚書啟幪》總結了前代學者的學術成就,以簡易的形式將其呈現給學者。黃以周的《尚書講義》接受前代學者的辨偽成果,並作了重要的發展。他們治《尚書》,講求國小以通訓詁,講求禮學以通滯難,推求經例以貫穿全經,重視會通以證經說,講求大旨以提綱挈領。他們的《尚書》學研究覓得正解,簡易便學,明辨正誤。
《春秋釋》卷帙不大,卻匯集了黃式三研究《春秋》學的心得與發現。在《春秋》學領域,黃式三以守《左傳》為立場,肯定《左傳》解經,主張經傳一體,認為《春秋》經意必托《傳》載而明。他肯定《左傳》五十“凡例”,視為通經之橋樑,不可輕棄。黃式三雖然以堅守《左傳》為立場,卻不守門戶之見,開放存疑,審慎持中,始終堅持實事求是。
《十翼後錄》是黃以周重要的易學著作。黃以周在書中先是匯集諸家易說,然後下以案語,表明取捨。《十翼後錄》以崇信孔子易傳》為主旨,反對種種疑傳毀經之言;以發揮黃式三《易釋》為己志,全面展示黃氏父子在易學研究領域的重要思想觀點;以駁正王弼韓康伯孔穎達易學註疏為要義,反對以虛無解《易》。從《十翼後錄》中可以看到,黃以周治易的方法較為全面,反映出他對於漢宋以來易學傳統的系統繼承與發展。這些方法包括訓詁治《易》、校勘治《易》、以禮治《易》、卦變治《易》、會通治《易》等,也包括漢易之爻辰、互卦、旁通等。《十翼後錄》的特點首先是全面性,既體現在廣搜易家易說,也體現為治易方法眾多。其次是客觀,是者見其非,非者見其是,不偏激,不片面。最後是正統,黃以周自覺維護易學的儒學本位,反對道家虛無之說,反對方術怪誕之說。
《禮書通故》是黃以周重要的經學著作,也是代表清代禮學研究最高成就的著作之一。首先,《禮書通故》是中國古代禮樂文化研究成果的匯聚,思想內容博大精深。其次,《禮書通故》是歷代禮家考禮、議禮成果彙輯,漢唐以來禮家之說搜羅殆盡。雖然,《禮書通故》以考禮、議禮為主,但是在不同章節對黃氏父子易學、書學、春秋學方面的研究成果也多有引用和展示,可謂集其經學研究大成。《禮書通故》以實事求是為宗旨。分別以校勘、訓詁、句讀等國小方法,探真求是。與此同時,《禮書通故》也展現了黃氏父子經時濟世的思想,如深厚的傳統底蘊、強烈的現實關懷、明確的是非立場、理性的製作嘗試等。《禮書通故》在中國經學史上占有重要的地位,歷來得到學界高度評價。首先,《禮書通故》的禮學考證,解決了禮學史上許多懸而不決的疑難問題,推動了學術研究的進步。其次,《禮書通故》是清代學術研究重要的理論成果,黃以周與清代學術傳統的關係,既有繼承,又有發展。最後,《禮書通故》是中國禮樂文化復興發展的重要著作,黃以周系統地梳理中國幾千年的禮樂文明,從制度、思想、風俗各個層面加以考證論述,為今人全面系統的了解中國禮樂文明做出了重要的貢獻。

作品影響

獲獎記錄
2018年,該書獲舟山市第十六次社會科學優秀成果獎三等獎。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《定海黃氏父子經學思想研究》
2016年12月
浙江大學出版社
978-7-308-16554-9

作者簡介

余全介,1977年生,浙江大學古籍所博士,華東師範大學博士後,台灣大學歷史系、中央研究院文哲所訪問學者,浙江海洋大學教授。研究範圍包含春秋史、秦漢史、三國史、儒學史與經學史。

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