竹葉黃芪湯

竹葉黃芪湯,中醫方劑名。出自《聖濟總錄》卷一三一。具有養陰清熱,益氣生津之功效。主治①癰疽發背(有頭疽);②一切惡瘡(諸般疔腫),陰虛熱盛或氣陰兩傷,症見高熱、口乾,大渴喜冷飲者。

基本介紹

  • 名稱:竹葉黃芪湯
  • 出處:《聖濟總錄》卷一三一
  • 組成:淡竹葉、黃芪、甘草、黃芩、麥門冬、芍藥、當歸、人參、石膏、川芎、半夏、生地黃
  • 功用:養陰清熱,益氣生津
  • 主治:①癰疽發背(有頭疽);②一切惡瘡(諸般疔腫),陰虛熱盛或氣陰兩傷,症見高熱、口乾,大渴喜冷飲者
組成,用法用量,功用,主治,方義,運用,附註,附方,重要文獻摘要,各家論述,

組成

淡竹葉一握,黃芪(銼,炒)、甘草(炙,銼)、黃芩(去黑心)、麥門冬(去心,焙)、芍藥各三兩,當歸(切,焙)、人參、石膏(椎碎)、川芎、半夏(湯洗七遍去滑,焙)各二兩,生地黃(切,焙)八兩。

用法用量

上為粗末。每服五錢匕,以水一盞半,加生薑一分(拍碎)、大棗五個(擘破)、竹葉七片,煎取八分,去滓溫服,日三夜一。

功用

養陰清熱,益氣生津。

主治

①《聖濟總錄》:癰疽、發背兼渴②《外科精義》:一切惡瘡發大渴者。

方義

方中淡竹葉清熱除煩,滲濕利尿;石膏清熱除煩,生津止渴為主藥;生地黃清熱生津,潤燥涼血,黃芩清熱泄火,清熱燥濕,麥冬滋陰生津,清熱除煩為輔藥;黃芪補氣昇陽,利水消腫,,當歸潤燥滑腸,補血,川芎活血行氣,散風止痛,芍藥涼血活血,清肝消痛,人參補氣生津,安神益智。半夏燥濕化痰,益脾和氣共為使藥;甘草調和諸藥。合方其奏清熱生津,養脾胃益氣血之功。

運用

用於糖尿病日久引致的氣血兩虛,胃火熾感而發口渴者。

附註

①《外科正宗》將本方改為湯劑水煎;②《醫宗金鑒》本方。生石膏一作,煅石膏。

附方

名稱:竹葉黃芪湯
組成:竹葉(切)三升,黃芪四兩,小麥一升,芍藥三兩,甘草二兩(炙),石膏二兩(研),人參三兩,升麻一兩,茯苓二兩(一法七分),桂心六分(一法二分),當歸三兩,乾棗十四枚,五味子三兩,生薑三兩,乾地黃一兩,麥門冬三兩(去心),知母一兩
用法:上切。以水一斗二升,煮竹葉、小麥,取九升,去滓,納藥,煮取三升,分四次溫服
主治:動散背腫,己自利,虛熱不除
出處:《外台秘要》卷三十七引《古今錄驗》
名稱:竹葉黃芪湯
組成:竹葉、黃芪、當歸、麥冬、人參、甘草
用法:水煎服
主治:產後煩渴
出處:《女科指掌》卷五
名稱:竹葉黃芪湯
組成:淡竹葉二錢,人參、黃芪、生地黃、當歸、麥冬(去心)、白芍、甘草、石膏(煅)、黃芩(炒)各一錢
用法:水煎服
主治:①《葉氏女科》:妊娠胃經虛熱燥渴;②《文堂集驗方》:諸瘡潰後,煩熱作渴,飲食如常,胃火也
出處:《葉氏女科》卷二
名稱:竹葉黃芪湯
組成:淡竹葉二兩,生地黃八兩,黃芪、麥門冬(去心)、當歸、川芎、人參、甘草、黃芩、芍藥、石膏各三兩
用法:上為粗末。每服五錢,水一盞半,加竹葉五七片,煎至一盞,去滓溫服,不拘時候
主治:①《衛生寶鑑》:發背發渴,諸瘡大渴;②《內科摘要》:胃虛火盛而作渴
出處:《衛生寶鑑》卷十三
名稱:竹葉黃芪湯
組成:生地黃、黃芪各二錢,當歸(酒拌)、淡竹葉、川芎、甘草(炙)、黃芩(炒)、白芍藥(炒)、人參、半夏、石膏(煅)各一錢
用法:上作一劑。水二鐘,加生薑三片,煎八分,食遠服
主治:①《癰疽神秘驗方》:癰疽大渴發熱,或瀉,或小便如淋;②《雜病源流犀燭》:傷(跌扑閃挫)家作渴,或因胃熱傷津液
出處:《癰疽神秘驗方》

重要文獻摘要

《圖書集成醫部分錄 》:“竹葉黃芪湯,治氣血虛胃火盛而作渴,淡竹葉、生地黃各二兩,黃芪、麥冬、當歸、川芎、黃岺、甘草、芍藥、人參、半夏、石膏各一錢。右水煎服。”

各家論述

①《古今名醫方論》:柯韻伯曰,氣血皆虛,胃火獨盛,善治者補瀉兼施,寒之而不致亡陽,溫之而不至於助火,扶正而邪卻矣。四君子氣藥也,加黃芪而去苓、術,恐火就燥也。四物湯血藥也,地黃止用生者,正取其寒也。人參、黃芪、甘草治煩熱之聖藥,是補中有瀉矣。且地黃之甘寒,瀉心腎之火,竹葉助芍藥清肝膽之火,石膏佐芍藥清脾胃之火,麥冬同黃芩清肺腸之火,則胃火不得獨盛,而氣血之得補可知。惟半夏一味,溫中辛散,用之大寒劑中,欲其能陰陽之路也。岐伯治陰虛而目不瞑者,飲以半夏湯,覆杯則臥。今人以為燥而渴者禁用,是不明陰陽之理耳!
②《古方選注》:四方互復,獨以竹葉、黃芪標而出之者,明其方專治肺經熱消,非概治二陽結之消渴者也。竹葉石膏湯為輕清之劑,復以生地、黃芩濁陰之品,清肺與大腸之火;四物湯為濁陰之劑,復以竹葉、石膏清燥之品,清肝膽之火;補中益氣湯人參、黃芪、甘草除煩熱之聖藥,復以石膏、白芍清脾胃之火;黃芩湯治後天太陰之劑,復以生地、麥冬壯水之品,清腎中之火。竹葉石膏湯不去半夏,藉以通氣分之竅;四物湯不去川芎,藉以通血分之竅。統論全方,補瀉兼施,寒之不致亡陽,補之不致助,火,養正卻邪,誠為良劑。

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