《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫...
《禮記·內則》為《禮記》的第12篇。《禮記·內則》等篇可以作為反映周代歷史的文獻資料來研究周代的婦女地位。商周婦女地位的比較可以說明,從周代開始,婦女地位...
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《禮記·冠義》是春秋戰國時代創作的散文,出自《禮記》。... 《禮記·冠義》是春秋戰國時代創作的散文,出自《禮記》。作品名稱 《禮記·冠義》 創作年代 春秋戰...
本《禮記》由南京大學出版社出版,鄧啟銅注釋... 《禮記》的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,到唐代只剩下了三十...
《禮記·祭義》是古代經典儒家著作五經之一《禮記》中的一篇文章。是對祭祀意義的闡述。...
《昏義》是出自《禮記》第四十四篇,因該篇論述士昏禮的意義,故名。昏禮即現在的婚禮。...
《禮記·曲禮》是《禮記》中的一篇文章。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》的作者不止一人,...
禮記·喜唐坐落於京城南四環中軸線稀缺開發用地,貫穿皇家龍脈所在祥和之地,項目總建築面積4萬平方米,依託大型商業綜合體世界之花。項目集喜事黃金珠寶、喜事喜品、...
《禮記(1)》是李明哲創作的社會學類書籍。... 戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十...
《表記》是《禮記》中的一篇,由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。...
《禮記·月令》全名為《禮記·月令第六》,是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書。內容分為“孟春之月”、“仲春之月”、“季春之月”、“孟夏之月”、“仲夏之月”...
——《禮記·射義》 [1] 原文 編輯 古者諸侯之射也,必先行燕禮;卿、大夫、士之射也,必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉飲酒之禮者,所以明...
《禮記》是一部儒家經典著作,它在經學中的地位早有定論,所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。...
作為中國禮儀空間的典型形象,明堂建築的外在形態與上古中國神話宇宙觀的關聯,秦漢以來論說甚多,尤以當代學人研究詳贍。而對以《禮記·明堂位》為主要文獻的明堂...
《禮記·祭統》出自《禮記》,編者為西漢時期的戴勝。... 《禮記·祭統》出自《禮記》,編者為西漢時期的戴勝。作品名稱 《禮記·祭統》 創作年代 西漢 作品出處 ...
《禮記·禮器》是《禮記》的第十篇,作者戴勝。... 禮記·禮器編輯 討論 上傳視頻 本詞條缺少概述圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!《...
《禮記》由西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄、編纂而成,共49篇。《玉藻》是禮記中的第13篇,是記述禮制的章篇之一。...
春秋時期,為防火災,夜晚照明以木柴當火把。在《禮記·少儀》中規定,舉行儀式時,點火把的人,用左手舉著火把的同時,右手還要抱著未點燃的木柴,因乾木柴很容易燒完...
《周禮·儀禮·禮記》臨末想說的是:禮教殺人的時代早已過去。復古不但迂腐可笑,而且可惡。然而《三禮》自有其精華。...
《禮記(四)》是李明哲創作的社會學類書籍。... 戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十...
現存的《禮記疏略》·四十七卷是河南巡撫采進本, 作者是清朝的張沐撰。... 現存的《禮記疏略》·四十七卷是河南巡撫采進本, 作者是清朝的張沐撰。作品名稱...
《曲禮》為古代作品,是《禮記》的一部分。《曲禮》是指具體細小的禮儀規範。曲為細小的雜事。《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。...
《禮記·仲尼燕居》選自《禮記》,編者戴勝。... 《禮記·仲尼燕居》選自《禮記》,編者戴勝。作品名稱 《禮記·仲尼燕居》 作品出處 《禮記》 目錄 1 作品原文 2...
禮記注,東漢鄭玄注。是《禮記》的重要註疏之一。經文即《小戴記》49篇,玄精《三禮》,故所注亦為世所重。唐孔穎達為之《疏》,至元代曾被定為標準注釋。後...
《禮記(3)》是李明哲創作的社會學類書籍。... 戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十...
《禮記尚書》是雲南出版集團2011年8月1日出版的圖書,作者是李新純。... 《中國古典名著百部藏書:禮記?尚書》內容簡介:追溯中華禮儀文化的源頭,遙想先秦社會觀念和...