基本介紹
- 中文名：禮記注
- 作者：鄭玄
經文即《小戴記》49篇，玄精《三禮》，故所注亦為世所重。唐孔穎達為之《疏》，至元代曾被定為標準注釋。後收入《十三經註疏》。
《禮記注》是由東漢鄭玄所著的《禮記》重要註疏之一，包含《小戴記》49篇，玄精《三禮》。經文即《小戴記》49篇，玄精《三禮》，故所注亦為世所重。唐孔穎達為之《疏》，至元代曾被定為標準注釋。後收入《十三經註疏》。
《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，相傳為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、...
《禮記集解》是一本由中華書局出版的圖書，作者是孫希旦。內容簡介 本書是清人研究《禮記》的代表作。本書在鄭玄《禮記注》和孔穎達《禮記正義》的基礎上，博採宋、元以來各家之說，不僅對字句進行充分詮釋，而且對典章、名物、制度詳...
本書的編寫體例是篇名、題解、原文、注釋、譯文。其中注釋部分，由於後面有譯文，所以注得比較簡略。本書在編寫過程中，主要參考了鄭玄的《禮記注》和孔穎達的《禮記正義》，為了行文的簡潔，文中所采鄭《注》孔《疏》。近年來，人們...
一、三國兩晉時期《禮記》學概述 二、三國時期《禮記》博士的設立 三、王肅《禮記注》 第三章 南北朝時期的三禮學 第一節 南北朝三禮學概述 一、三禮學為南北朝時期的顯學 二、發達的三禮學教育 三、鄭、王之爭的餘音 第二節...
著有《駁五經異義》《毛詩箋》《儀禮注》《禮記注》等書。《周禮注》是一部箋釋《周禮》的專著。鄭玄在漢杜子春、鄭興、鄭眾、衛宏、賈逵及馬融等經學家研究成果的基礎上，廣搜博稽，訓釋經文，闡述禮制，正字讀音，糾正衍誤，對...
啟元著有《周官考注》五卷和《禮記注》一卷。在湖頭鎮美溪村啟元別墅“臨江樓”及府第故址，基石尚存。在德化潯中鄉埔坂村鄧氏家廟裡，仍保存榜眼及第、烏台重望、兩江巡按、翰林院編修、賜進士出身、湖北大主考 等匾額。縣誌記載 個...
第二節 魏代禮記學 一、王肅禮記注——鄭學之反動四 二 孫炎禮記注 第四章 經義玄理化之濫觴 第一節 王、何之興起及經學之變 第二節 易學王、何支派 第五章 三傳之會通及杜、范注之集成 第一節 榖梁學及三傳之會通 第...
東漢兼通今古文經學的經學大師鄭玄撰有《毛詩傳箋》，為《毛傳》作注。《鄭箋》以宗毛為主，但也並非全部申毛說。其時，他已完成《禮記注》，故為《毛傳》作箋時，常用《禮》注《詩》，還用自己的觀點注《詩》，闡明《毛傳》...
傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》（全二冊）、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》...
遁違 遁違， 是dùn wéi，漢語詞語，意思是逃避。解釋 猶逃避。出處 《文選·王粲詩》：“宗守湯失，越用遁違。”李善註：“鄭玄《禮記注》曰：‘遁，逃也。’孔安國《尚書傳》注曰：‘違，避也。’”
傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》（全二冊）、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》...
因黨錮事被禁，潛心著述，以古文經說為主，兼采今文經說，遍注群經。平生著述凡百餘萬言。其中以《毛詩傳箋》、《毛詩譜》、《儀禮注》、《禮記注》、《周禮注》影響最大。毛詩 《鄭箋》以《毛詩》為主，兼采今文三家詩說...
傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》（全二冊）、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》...
；《禮記注》云：“少皞，金天氏。蓐收，少皞氏之子曰該，為金官。”東晉《山海經圖贊譯註》註：“蓐收金神，白毛虎爪。珥蛇執鉞，專司無道。立號兩阿，恭行天討。”唐代《春秋左傳正義》疏《左傳·昭公二十九年》云：“少皞氏...
7身隔兩赴，時無二展：《爾雅》曰：赴，至也。《禮記》：顏淵謂子路曰：反其國不哭，展墓而入。鄭玄曰：展，省視也。8旋詔左言，光敷聖善：鄭玄《禮記注》曰：旋，便也。《漢書》曰：左史記言，右史記事。乾寶《晉紀》：...
《 三蘇文粹 》 等 ／ １２９ 十 、 義烏蘇溪蔣宅崇知齋南宋刻 《 禮記注 》 等 ／ １３１ 十一 、 黃侗輯 《 義烏先哲遺書 》 ／ １３１ 後 記 ／ １３２ 上海人民出版社 著作權所有 ...