基本介紹
- 作品名稱：齊敬皇后哀策文
- 作者：謝朓
- 創作年代：南朝齊
- 作品出處：文選
- 作品體裁：哀文
作品原文,注釋譯文,作者簡介,
作品原文
惟永泰元年，秋九月朔日，敬皇后梓宮啟自先塋，將祔於某陵。其日，至尊親奉奠某皇帝。乃使兼太尉某設祖於行宮，禮也。翠帟舒阜，玄堂啟扉。俎徹三獻，筵卷六衣。哀子嗣皇帝，懷蜃衛而延首，想鷖輅而撫心。痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。身隔兩赴，時無二展。旋詔左言，光敷聖善。其辭曰：
帝唐遠胄，御龍遙緒。在秦作劉，在漢開楚。肇惟淑聖，克柔克令。清漢表靈，曾沙膺慶。爰定厥祥，徽音允穆。光華沼沚，榮曙中谷。敬始紘綖，教先穜稑。睿問川流，神襟蘭郁。
先德韜光，君道方被。於佐求賢，所謁無詖。顧史宏式，陳詩展義。厚下曰仁，藏往伊智。十亂斯俟，四教罔忒。思媚諸姑，貽我嬪則。化自公宮，遠被南國。軒曜懷光，素舒仁德。
閔予不祐，慈訓早違。年方沖藐，懷袖靡依。家臻寶業，身嗣昌暉。壽宮寂遠，清廟虛歸。嗚呼哀哉！
帝遷明命，民神胥悅。乾景外臨，陰儀內缺。空悲故劍，徒嗟金穴。璋瓚奚獻，褘褕罔設。嗚呼哀哉！
馮相告祲，宸駕長往。貽厥遠圖，末命是獎。懷豐沛之綢繆兮，背神京之宏敞。陋蒼梧之不從兮，遵鮒禹以同壤。嗚呼哀哉！
陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。望承明而不入兮，度清洛而南遊。繼池綍於通軌兮，接龍帷於造舟。回塘寂其已莫兮，東川澹而不流。嗚呼哀哉！
借閟宮之遠烈兮，聞纘女之遐慶。始協德於蘋蘩兮，終配祀而表命。慕方纏於賜衣兮，哀日隆於撫鏡。思寒泉之罔極兮，托彤管於遺詠。嗚呼哀哉！
注釋譯文
1永泰元年：蕭子顯《齊書》：明帝改年為永泰。其年七月，帝崩，東昏即位。
2梓宮啟自先塋，將祔於某陵：《風俗通》曰：梓宮者。禮，天子斂以梓器。官者，存時所居，緣生事亡，因以為名。凡人呼棺亦為宮也。《說文》曰：塋，墓地。《禮記》，孔子曰：魯人之祔也合之。鄭玄曰：祔，謂合葬也。
5懷蜃衛而延首，想鷖輅而撫心：《周禮》曰：遂人，大喪。使帥其屬以蜃車之役衛。鄭玄曰：蜃車，柩路，柩載柳四輪，迫地而行，有似蜃，因取名焉。阮瑀《正欲賦》曰：佇延首以極視。《周禮》曰：安車，雕面鷖總。《列子》曰：師襄乃撫心高蹈。
6長信：應劭《漢官儀》曰：帝祖母為太皇太后，其所居曰長信宮也。
8旋詔左言，光敷聖善：鄭玄《禮記注》曰：旋，便也。《漢書》曰：左史記言，右史記事。乾寶《晉紀》：魏帝詔曰：三後鹹用光敷聖德。《毛詩》曰：母氏聖善，我無令人。
9帝唐遠胄，御龍遙緒：班固《漢書》贊曰：范宣子曰：祖自虞已上為陶唐氏，在夏為御龍氏，晉主夏盟為范氏。
10在秦作劉，在漢開楚：班固《漢書》贊曰：范氏為晉士師，魯文公世奔秦，後歸於晉，其處者為劉氏。《漢書》曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王。沈約《宋書》曰：高祖，楚元王交之後也。
11先德韜光，君道方被：先德，謂明帝也。韜光，謂封西昌侯之時也。《廣雅》曰：韜，藏也。《吳志》：賀劭上疏曰：陛下昔韜藏神光，潛德東夏。乾寶《晉紀》：文帝遺吳主書曰：韜神光福德，久勞於外。《毛詩序》曰：文王之道，被於南國。
12於佐求賢，所謁無詖：《毛詩序》曰：卷耳，后妃之志也。又，當輔佐君子，求賢審官。內有進賢之志，而無險詖私謁之心。
13顧史宏式，陳詩展義：班婕妤《自傷賦》曰：顧女史而問詩。
14厚下曰仁，藏往伊智：《周易》曰：山附於地，剝，上以厚下安宅。乾寶《晉紀》總論曰：仁以厚下。《易》曰：蓍之德，圓而神。卦之德，方以智。神以知來，智以藏往。
15十亂斯俟，四教罔忒：《論語》：武王曰：予有亂臣十人。孔子曰：才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。馬融曰：其一人，謂文母也。《禮記》曰：古者婦人教以婦德、婦容、婦言、婦功。鄭玄《詩箋》云：法度莫大於四教。《廣雅》曰：忒，差也。
16思媚諸姑，貽我嬪則：《毛詩》曰：思媚周姜。又曰：問我諸姑。又曰：貽我來牟。孔安國《傳》曰：嬪，婦也。《毛詩序》曰：后妃化天下以婦道也。
18壽宮寂遠，清廟虛歸：《楚辭》曰：蹇將澹兮壽宮。王逸曰：壽宮，供神之處也。《毛詩》曰：清廟，祀文王也。
19空悲故劍，徒嗟金穴：《漢書》曰：宣帝許皇后，元帝母也，字平君。曾孫立為帝，平君為婕妤。是時公卿議更立皇后，亦未有言，上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許婕妤為皇后。范曄《後漢書》曰：光武郭皇后弟況，為大鴻臚，數賞賜金錢，京師號況家為金穴。
20璋瓚奚獻，褘褕罔設：《禮記》曰：君致齊於外，夫人致齊於內。君執圭瓚祼屍，大宗執璋瓚亞祼。鄭玄曰：大宗亞祼，容夫人有故攝焉。璋瓚，夫人所執。又《周禮注》曰：祼，謂以圭瓚酌郁鬯，始獻屍也，後於是以璋瓚酌亞祼。
21馮相告祲，宸駕長往：謂明帝崩也。《周禮》曰：馮相氏，中士。鄭玄曰：馮，乘也。相，視也。《東京賦》曰：馮相觀祲。《典引》曰：宸居其域。蔡邕曰：如北辰居其所也。
22貽厥遠圖，末命是獎：謂顧命令祔也。《毛詩》曰：貽厥孫謀。《左氏傳》：榮成伯曰：遠圖者忠也。《尚書》曰：道揚末命。《方言》曰：秦晉之間相勸曰獎。
23懷豐沛之綢繆兮，背神京之弘敞：豐沛，喻帝鄉也。《漢書》曰：高祖沛豐邑。《毛詩》曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，猶纏綿也。《風俗通》曰：秦政併吞六國，苞宇宙之引敞。
24陋蒼梧之不從兮，遵鮒隅以同壤:《禮記》曰：舜葬於蒼梧之野，蓋二妃不從。《山海經》曰：大荒之中，河水之間，鮒隅之山，帝顓頊與九嬪葬焉。
25陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸：《楚辭》曰：象設君室靜閒安。《漢書》曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立廟。又園中各有寢。蔡邕《獨斷》曰：金鍐者，馬冠也，如玉華形，在馬髦前。
27繼池綍於通軌兮，接龍帷於造舟：《禮記》曰：飾棺，君三池。鄭玄曰：懸池於荒之爪端，若今承溜然。又《禮記》曰：飾棺，君龍帷。振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。《毛詩》曰：造舟為梁。
28回塘寂其已暮兮，東川澹而不流：《南都賦》曰：分背回塘。《呂氏春秋》曰：水泉東流。《說文》曰：澹，水搖也。
29籍閟宮之遠烈兮，聞纘女之遐慶：《毛詩》閟宮曰：赫赫姜嫄，其德不回。是生后稷，降之百福。又曰：纘女維莘，長子維行。
30始協德於苹蘩兮，終配祇而表命：《晉中興書》：策明穆皇后曰：正位閨房，以著協德之義。《辨亡論》曰：趙達以機祥協德。采苹、采蘩，已見上文。《漢書》曰：天地合祭，先祖配天，先妣配地。命，爵號也。
31慕方纏於賜衣兮，哀日隆於撫鏡：《東觀漢記》：上賜東平王蒼書曰：向衛南宮，皇太后因過按行閱視舊時衣物，今以光烈皇后，假結帛巾各一枚，衣一篋遺王，可瞻視，以慰《凱風》、《寒泉》之思。《西京雜記》曰：宣帝被收系郡邸獄，臂上猶帶史良娣合採婉轉絲繩系身毒寶鏡一枚。舊傳此鏡照見妖魅，得佩之者，為天神所福。故宣帝從危獲濟。及即大位，每持此鏡，感咽移辰。宣帝崩後，不知所在。
32思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠：《毛詩》曰：爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。又曰：欲報之德，昊天罔極。毛詩曰：靜女其孌，詒我彤管。毛萇曰：古者後夫人必有女史彤管之法。
作者簡介
永明元年（483）“解褐入仕”，為豫章王太尉行參軍。永明五年（487），從竟陵王蕭子良西邸之游，初任其功曹、文學，為“竟陵八友”之一。永明九年（491），隨隨王蕭子隆至荊州，永明十一年（493）還京，為驃騎咨議、領記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年（495），出為宣城太守，因又稱謝宣城。兩年後，復返京為中書郎。之後，又出為南東海太守，行南徐州事。永泰初因告岳父王敬則謀反，遷尚書吏部郎，因又稱謝吏部。東昏侯永元元年（499），以泄露江祏兄弟欲立始安王蕭遙光事，遭構陷，死於獄中。
