《知無不言》是埃利森·博耐特執導的電影。
基本介紹
- 中文名:知無不言
- 外文名:Ask Me Anything
- 製片地區:美國
- 導演:埃利森·博耐特
- 上映時間:2014年
《知無不言》是埃利森·博耐特執導的電影。
知無不言,漢語成語,拼音:zhī wú bù yán。意思是只要知道,就沒有不說出來的。出自《北史·崔光傳》。釋義凡是知道的沒有不說的。1出處《北史·崔光傳》:“臣之愚識,知無不言,乞停 李 獄,以俟育孕。”例句《舊唐書...
知無不言,言無不盡 知無不言,言無不儘是漢語辭彙,拼音zhī wú bù yán,yán wú bú jìn,意思是知道的就說,要說就毫無保留。出處 宋·蘇洵《衡論·遠慮》:“知無不言,言無不盡,百人譽之不加密,百人毀之不加疏。”
知無不言,言無不聽 知無不言,言無不聽是一個漢語成語,讀音是zhī wú bù yán, yán wú bù tīnɡ。 說的人,凡知道的沒有不說出來的;聽的人,凡人所說的沒有不接受的。
知無不言 《知無不言》是埃利森·博耐特執導的電影。劇情簡介 美麗、狂野、有趣、迷惘的凱蒂·坎本費爾特(Katie Kampenfelt)在上大學前請了一年假來尋找自己,同時在一個匿名部落格中記錄自己的冒險經歷,向其中傾訴自己內心深處的秘密。最終,凱蒂無畏的敘述開始破裂,她過去的黑暗部分出現了。
知無不盡 知無不盡,漢語成語,拼音是zhī wú bù jìn,意思是知無不言,只要知道,就沒有不說出來的。出自《魏書·李沖傳》。成語出處 《魏書·李沖傳》:“沖竭忠奉上,知無不盡,出入憂勤,形於顏色。”成語用法 作謂語、定語;指發表看法
心理學:我知無不言,它妙不可言課程是華中師範大學於2017年9月20日首次在中國大學MOOC提供的慕課課程、國家精品線上開放課程。該課程授課教師是田媛、周宗奎、孫曉軍、趙慶柏、范翠英。心理學:我知無不言,它妙不可言課程包括心理學的基本概念、基本原理,心理學的歷史、發展趨勢、理論體系、主要的心理學派別和研究...
《極品小丹師》是一部連載於百度小說的都市類型網路小說,作者是知無不言。內容簡介 迎來人生最低谷的徐奇偶然間得到了兩樣寶貝,絕世丹方與神奇醫術,從此扶搖直上。“護花使者是我本職,救人濟世只是隨手而為啦。”有醫術、會煉丹、能打架,徐奇就像黑夜中的螢火蟲那樣鮮明,那么的拉風。小小丹師攪動了世界風雨。
馮樹堂時攻最猛,余亦教之如弟,知無不言。可惜弟不能在京,在樹堂日日切磋,余無日無刻不太息也!九弟在京年半,余懶散不努力;九弟去後,余乃稍能立志,蓋余實負九弟矣!余嘗語貸雲曰:“余欲盡孝道,更無他事;我能教諸弟進德業一分,則我之孝有一分,能教諸弟進十分,則我之孝有十分。右作...
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
熙寧二年(1069年),王安石得到宋神宗重視,擔任參知政事(即宰相),實行變法。他立即提升鄭俠為光州(今河南省潢川縣)司法參軍,主管光州的民、刑案件,凡是光州所有疑案,一經鄭俠審訊清楚上報。王安石全部按照鄭俠的要求給予批覆,鄭俠感激地把王安石當作知己,一心要竭智盡忠,為國為民,知無不言,言無不盡,...
《申明禮制疏》是明代諫官楊漣的作品,出自《楊忠烈公文集》。作品原文 為申明禮制,以尊朝廷,以肅人心。以光聖治事。臣等恭遇聖明,踐祚百度,惟貞凡用人行政有當言者,諸臣處無諱之朝,知無不言;我皇上大翕受之仁,言無不聽。臣等惟有稽首受成快睹太平之盛,原不必輕有瑣瀆,仰溷宸嚴。惟是臣辦事禮...
其中有些人性格耿直,知無不言。例如第3則記郭林宗認為陳元方在服喪期間蓋著錦被睡覺是失禮,當面指斥他,並且“奮衣而去”。郭林宗不以私情滅道義,他所堅持的是符合當時的禮制標準的。有一些諫諍是鋒芒外露,無所顧忌。例如第5則記陸凱在回答吳主孫皓的問話時直斥時政:“今政荒民弊,覆亡是懼”。這等於當面...
宋呂午撰。午字伯可,歙縣人,嘉定四年進士,官至起居郎、右文殿修撰、知漳州,事跡具《宋史》本傳。是編凡奏議六首,後附其子沆奏議一首。古籍簡介 《左史諫草》·一卷(兩淮馬裕家藏本)四庫提要 後又附載家傳詩文之類。最後載呂氏節女事。皆因家傳附編者也。午兩為諫官,以風節自勵,知無不言。理宗...
博謇 博謇,讀音是bó jiǎn。意思是謂知無不言,正直之極。解釋 謂知無不言,正直之極。出處 《楚辭·離騷》:“汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節。”游國恩 纂義:“ 王夫之 曰:‘博,過其幅量之謂,猶言過也。’ 馬其昶 曰:‘博謇,謂謇諤之甚。’”
上厲精求治①,數引魏徵②入臥內,訪以得失;徵知無不言,上皆欣然嘉納。上遣使點兵,封德彝奏:“中男③雖未十八,其軀幹壯大者,亦可並點。”上從之。敕出,魏徵固執以為不可,不肯署敕,至於數四。上怒,召而讓之曰:“中男壯大者,乃奸民詐妄以避征役,取之何害,而卿固執至此!”對曰:“夫...
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
自劾以為言苟不當,不應得遷;乃除殿中侍御史。嘗取古今屯田利害,為集議二卷上之。累官御史中丞,知無不言,前後凡四百奏,言甚切直。遷吏部尚書,兼翰林學士。金人入寇,贊高宗親征。累進知樞密院事。卒,謚忠敏。《宋史》卷三七二有傳。著述名錄 沈與求著有《龜溪集》十二卷,《四庫總目》傳於世。
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
”唐太宗大為讚許,對侍臣道:“戴胄與我並無骨肉之親,他能忠直體國,知無不言。我進封他的官爵,就是要酬報他的一片赤誠之心。”633年(貞觀七年),戴胄病逝。唐太宗罷朝三日,追贈他為尚書右僕射、道國公,賜諡號為忠,命虞世南為他撰寫碑文。唐太宗見他住宅簡陋,怕沒有地方進行祭祀,還特命官府為他...
日陳善言正道,多所進益。武宗之立,孟有策畫功。仁宗嗣立,拜中書平章政事,力以國事為己任。以宋儒及許衡從祀孔廟,行科舉取士之制。英宗即位,為鐵木迭兒誣謗,降授侍講學士。孟宇量閎廓,材略過人,三入中書,民間利益,知無不言,士無貴賤,賢者進拔。為文有奇氣。卒諡文忠。有《秋谷集》。
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
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”第十四章批評自省的“開展批評,一針見血;知無不言,不要冷場;言者無罪,不要頂牛;出於公心,不要整人;尊重人格,不要傷人;耐心教育,不要壓人;一分為二,如實看人。”第十八章讀書學習中的“天地人間,第一人品,讀書學習,學以立德。”“向書本學,開卷有益;向實踐學,可得真知;向民眾學,博採眾...
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以選至京,上書論時政,累擢至翰林修撰、同知制誥。治錢穀,拔材能,議典禮,考制度,鹹究所長。1268年(至元五年),首拜監察御史,知無不言,論列凡百五十餘章,權貴為之側目。後歷任諸道提刑按察副使、正使,贓官吏多所罷黜。元成宗時,官至知制誥、同修國史。1301年(大德五年)致仕。卒,追封太原郡公...
上厲精求治①,數引魏徵②入臥內,訪以得失;徵知無不言,上皆欣然嘉納。上遣使點兵,封德彝奏:“中男③雖未十八,其軀幹壯大者,亦可並點。”上從之。敕出,魏徵固執以為不可,不肯署敕,至於數四。上怒,召而讓之曰:“中男壯大者,乃奸民詐妄以避征役,取之何害,而卿固執至此!”對曰:“夫...
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...
後數被召見,訪問得失,征盡誠獻智,知無不言,其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事,各史有專人負責,令魏徵總加撰定,多所損益,務存簡正,時稱良史。以喪亂後,典籍紛雜,建議集學者校訂四部書,數年之間,秘府圖籍漸備;以《禮記》龐雜無序,建議重加改編,數年成《類禮...