基本介紹
- 中文名稱：漁鼓道情
- 批准時間：2011年
- 非遺級別：國家級
- 遺產編號：Ⅴ-105
- 遺產類型：曲藝
- 申報地區：安徽省蕭縣
簡介,演唱形式,歷史源流,傳承意義,
簡介
漁鼓道情又稱梆梆筒子，是一種安徽省的漢族戲曲劇種。敲打漁鼓配上說唱，就成了漁鼓道情這種演藝形式。漁鼓從清末開始盛行，已有100多年的歷史了。 其形式是用三尺三寸長的竹筒，蒙上豬護心皮，配上木筒板拍打發出響音說唱。一人邊演唱邊伴奏，右手拍擊漁鼓，左手敲擊竹板作為伴奏。流行於中國民間社會，作為一種宣揚道家思想的漢族說唱藝術，是道教濟世度人的教化方式和傳播道教教義思想的通俗說唱。
演唱形式
漁鼓是漁民自娛自樂的一種藝術形式。說唱形式是以群體坐唱為主，也有單人唱，雙人唱的。音樂 節奏節拍變化十分靈活， 4/4 ， 3/4 的拍節交替出現，音樂極賦特性。其板式包含 “慢板”、 “平板” 、“數板” 、“三拔氣”、“韻白”、“便白”、“上場引子”、“上場詩”等。
歷史源流
“道情”為太康特有劇種，始於明末清初，源於道教的歌”，因道士唱樂歌時配以漁鼓伴奏，故古稱漁鼓道情，明清時即在皖北地區流傳，和安徽阜陽一帶漢族民間小調“鶯歌柳”融合後形成曲藝說唱藝術，清代後期（1860年左右），從沈丘、鄲城一帶傳入西華、杞縣、太康。
道情流行於中國民間社會，作為一種宣揚道家思想的漢族說唱藝術，是道教濟世度人的教化方式和傳播道教教義思想的通俗說唱。本文通過史籍道經中相關資料的詳細考察，認為道情早在五代時期就已產生，道士唱道情旨在宣揚道教之“道”。道情藝術是道教民間化的產物，宋元明清道士和文士的道情創作，反映出道教對中國俗文學的影響，也顯示在中國漢族信仰體系中道教的主導地位。
漁鼓是一種板腔體曲藝形式，起源於清朝乾隆晚期， 相傳由一位因災荒而流落於鹽窪地帶的外鄉漁鼓藝人所傳授，之後不斷汲取當地民歌小調的營養和精華，逐步發展演變成為一個節奏明快，曲調舒暢，極具濃郁鄉土氣息的獨特曲種，是全國26個曲種之一。
2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
傳承意義
漁鼓道情劇目豐富，貼近百姓，鄉土氣息濃郁，是古老而珍稀的劇種。亟待繼承與發揚。
