溫養是遊戲《洪荒文明》中的技能。
基本介紹
- 中文名:溫養
- 登場作品:《洪荒文明》
- 來源所屬:傾城妖妃.九尾狐,大地母神.后土
- 類 型:主動
- 品 質:史詩
- 目標類型:我方群體
溫養是遊戲《洪荒文明》中的技能。
溫養,金丹學術語。它是煉養丹藥的基本環節之一,尤其在內丹學中使用更多。溫養之「溫」表明在金丹修煉過程中必須持續一定的火候,不可使之熄滅,否則丹就無法煉製成功;溫養之「養」表明在火候操持的時候不可以武火猛煉,如果操之過急,...
溫養 溫養,治療學術語。系補法之一。用溫性藥物補養正氣的治法。多用於臟腑虛弱而偏於陽虛的病症。如四君子湯補氣益脾。
溫養是遊戲《洪荒文明》中的技能。技能設定 1級(觸發率60%)移除隨機2名我方英雄的減益效果,使其獲得技能防禦提高15%的增益,持續1回合,並使其受到兵力回復提高10%,持續2回合。滿級10級(觸發率60%)移除隨機2名我方英雄的減益效果,使其獲得技能防禦提高30%的增益,持續1回合,並使其受到兵力回復提高55%...
《 溫養》為若初文學網簽約作者“老白兔”原創作品,首發、獨家簽約於若初文學 網。內容簡介 津步洲悉心溫養了一朵小白花。有天,小白花長出的莖刺,把他扎出了血。從此,他的世界兵荒馬亂。作品目錄 08-17第1章 第001章 08-17第2章 第002章 08-17第3章 第003章 08-17第4章 第004章 08-17第5...
溫養湯是出自《辨證錄》卷四,主治在母腹中受驚恐之氣,加之飲食失宜,一遇可驚之事,便跌仆吐涎,口作豬羊之聲的一種藥。組成 人參2錢,白朮3錢,肉桂5分,半夏8分,乾薑5分。主治 小兒癲癇。因在母腹中受驚恐之氣,加之飲食失宜,一遇可驚之事,便跌仆吐涎,口作豬羊之聲。用法用量 水煎服。
加味溫養湯,中醫方劑名。出自《辨證錄》卷四。具有益氣化痰,養心安神之功效。主治思慮過度,耗損心血,致患癲疾,或哭或笑,或裸體而走,或閉口自言,喃喃不已。組成 人參、麥冬各一兩,白朮二兩,半夏三錢,肉桂一錢。用法用量 水煎服。功用 益氣化痰,養心安神。主治 思慮過度,耗損心血,致患癲疾,或哭或...
南鄉子·溫養象周天 《南鄉子·溫養象周天》是宋代詩人蕭廷之創作的一首詞。作品原文 溫養象周天。須要微微火力全。愛護嬰兒惟藉母,三年。運用抽添象缺圓。牛斗會河邊。拾取玄珠種玉田。定意如如行火候,精專。剖腹分明說與賢。
《艾灸溫養百病消》是2013年10月浙江科學技術出版社出版的圖書,作者是王宏才。內容簡介 《艾灸溫養百病消》明代著名醫學家李時珍說:“產于山陽,采以端午。治病灸疾,功非小補。”這裡指的就是艾草,事實上,艾草之所以能以平凡無華的形象深深地根植於人們心中,除了其本身具有的神奇功能外,還因為艾灸方法豐富多彩...
《溫養治痹顯神奇——曠惠桃教授論治風濕病》是2021年湖南科學技術出版社出版的圖書。內容簡介 本書共分上、中、下篇。上篇主要介紹曠惠桃教授的學術思想,在深入論述風濕病的基本概念基礎上,薈萃了曠惠桃從醫近50年來對風濕病有關理論問題作出的深入、全面的探討,並對其獨到的“溫養治痹”學術觀點進行了系統闡述;...
溫養脾胃帶魚湯是一道以帶魚,黃芪,,枳實為主料製作的菜品。製作材料 主料:帶魚500克 輔料:黃芪30克,枳實10克 調料:料酒3克,鹽3克,大蔥5克,姜3克,花生油10克 製作方法 1. 將黃芪,炒枳殼洗淨,裝入紗布袋口扎口。2. 將帶魚斬成10厘米長的段,洗淨,放入油鍋中稍煎後,再放入適量清水,及藥包,料酒...
《書立方·養生館:艾灸溫養讓你美》是2013年上海科學普及出版社出版的書籍,作者是《書立方·養生館》編委會。內容簡介 本書從艾灸溫養的角度,講解艾灸美容的理論及實踐。分為緒論部分,虛寒氣血衰,溫養更美麗;關於艾灸你必須知道的基礎知識;常灸“駐顏穴”,終生不顯老;灸走毒氣補氣血,健康自然來;溫灸潤養...
溫德先生品牌,創立於2016年,屬於浙江溫德教育發展有限公司,由教育培訓行業專家、溫養教育創始人蔣磊先生創建。品牌釋義 “溫”字釋義 “溫”即以溫潤的教育方式,滋養孩子陽光積極的向上生長。“德”字釋義 “德”取自“厚德載物”,向聖賢之人學習,力求方正自身,不斷成長。品牌文化 教育理念 才德溫養,先人一...
它具有溫養全身組織、維護臟腑功能的作用。陽氣虛就會出現生理活動減弱和衰退,導致身體禦寒能力下降。《內經·靈樞》上稱:“人到四十,陽氣不足。損與日至。”意思是隨著年齡的增長,人的陽氣會逐漸虧耗。保陽氣,益陰精。保養陽氣和補益陰精,這是中醫養生康復學的一條重要原則。萬物之生由乎陽,萬物之死亦由...
封固 《慧命經》:“封固者,溫養之義。停息而非閉息,乃用文火,將神氣俱伏於氣穴耳,隨後火逼金行,待其有行動之機,則周天武火,自此起運也。”。
溫補學派 溫補學派是“浙派中醫”十大流派之一。基本概況 倡導並善於用溫養補虛方法治療虛損病證的一個學術流派。代表人物為明代紹興張景岳、鄞縣趙獻可等。張景岳創製左歸、右歸作為治療命門先天水火不足的主方。趙獻可著有《醫貫》等,善用六味丸、八味丸加減調補陰陽。
修仙節次有九:一築基,二得藥,三結丹,四煉己,五還丹,六溫養,七脫胎,八得玄珠,九赴瑤池。初三節煉精化氣,可為人仙。中三節鍊氣化神,可為地仙。後三節煉神還虛,可為天仙。如築基未能復成強健之體時,不能得藥。不明三候,無結丹友,未以特定周天運數時,豈能結丹。煉己未熟,不能還丹。溫養功行...
五篇靈文是一部道教經典。關於它的歷史記載和現存記錄不多,相傳是赤蓮真人所作,並有王重陽的註解版本。它記載的是煉丹藥的過程。它共有五章,分別是玉液章、產藥章、採藥章、得藥章、溫養章。最上一乘妙訣 重陽祖師心傳 清虛子錄 夫最上者,以太虛為鼎,太極為爐,清淨為妙用,無為為丹基,性命為鉛汞,...
勞者溫之 勞者溫之,治則名。出《素問·至真要大論》。又稱損者溫之。指虛勞疾患用溫養調補的方法治療。
可選用補陽祛寒、溫養肝腎之品,常用藥物有鹿茸、海狗腎、蛤蚧、冬蟲夏草、巴戟天、淫羊藿、仙茅、肉蓯蓉、補骨脂、胡桃、杜仲、續斷、菟絲子等,成方可選用金匱腎氣丸、右歸丸、全鹿丸。若偏心陽虛者,桂枝甘草湯加肉桂常服,虛甚者可加人參;若偏脾陽虛者,選擇理中丸,成附子理中丸;脾腎兩虛者可用濟生腎氣丸。
百合病即以陰虛內熱為常,以陽氣虛餒為變,故養陰清熱為常法,溫養陽氣為變法。原文未出變法之方,而甘麥大棗湯一方,呼之欲出。四.脅下偏痛 腹滿寒疝宿食病脈症並治第十載:脅下偏痛、發熱、其脈緊弦,此寒也,以溫藥下之,宜大黃附子湯。脅下者,脅以下也,所指不僅止脅下一處,還當包括少腹、睪丸,...
氣功內丹術術語。指練功中用意輕柔緩行之謂。與武火相對而言。《金仙證論》:“微緩謂之文火。”《海瓊傳道集》以“專氣致柔,含光默默,溫溫不絕,綿綿若存”為文火之要。《性命圭旨》:“得丹時藉文火養之。”此時須意隨氣轉,微微觀照。用文火溫養,稱為文烹。是相對武火而言的火候,其重點在乎溫養水活,...
夏為心旺之時,長養、溫熱當令,心火旺而腎水弱,養生之法宜平抑心火、溫養腎水。故四月勿冒極熱,勿大汗後當風,勿暴露星宿;孟夏,夜臥早起,思無恕,勿泄大汗。夏三月,夜臥早起,無厭於日,使志無怒。仲夏陰陽交,死生分,君子齋戒,止聲色,節嗜欲。夏至一陰生,服餌硫黃以折陰氣。六月腎臟氣微,脾臟...
青龍護骨補髓功是具有練功者能在氣走脈絡、臟腑後,達到氣走骨髓功能的武功招式。簡介 《素問-五臟生成論》中寫道“諸髓者,皆屬於腦。”《靈寶畢法》中說:“以補泥丸髓海,提摯精氣,溫養、滋補骨髓、腦髓,將起到開發智慧,恢復青春,延年益壽的作用。至於關節風邪,骨骼久更是療效顯著。預備式:散盤坐法或...
溫服 溫服,常用的服藥方法。指藥湯不冷不熱時服下。一般的補托、溫養藥均宜溫服。現在多種性質的藥都用溫服法。
朱鶴亭道長在《醫食同源篇》的學習論壇中,談到了“溫養丹田”的核心概念。“溫養丹田”不僅是道家的核心理論和實踐體系,也是提升養生境界的一種極其有效的實踐方式。朱鶴亭道長在此次論壇中講到這一概念,對於養生學的進步和發展具有極其重大的意義。因為道家的內家修法自古以來幾乎是不予外傳的,而此次朱鶴亭道長在...
第七節溫養 第八節沐浴 第九節退符 第十節九轉還丹功補充明細之解說 附錄1:四禪解說 附錄2:《高上玉皇心印妙經》註解 一、《高上玉皇心印妙經》原文 二、《高上玉皇心印妙經》註解 附錄3:二懶開關心話 第三章吳雲青第子門人寫吳老 第一節世界著名內丹高師吳雲青養生秘錄 一、老壽星吳雲青概況...
“道家小還丹功法”是練精化氣階段,亦稱為“築基功”。古代內丹氣功家認為人到成年,由於物慾耗損,精氣已不足,必須用先天元氣溫養它,使後天精氣充實起來,並使重返先天精氣,方能達到“小還丹”的目的。背景介紹 “還丹”是中國傳統內丹功法之一。還丹分為“小還丹”與“大還丹”兩種,稱為大小周天功。周天...
中醫認為腎藏精,腎中真陽包含著命門之火,即所謂的腎陽,是性機能和生殖能力的根本。還能溫養五臟六腑,對人身的生長、發育、衰老有密切關係。臟腑有命門火的溫養,才能發揮正常的功能。如果腎陰虧竭,陰不含陽,就會出現虛陽上越的病症,表現為上熱下寒、面色浮赤、頭暈耳鳴、口舌糜爛、生瘡等。其實“引火歸元...