勞者溫之，治則名。出《素問·至真要大論》。又稱損者溫之。指虛勞疾患用溫養調補的方法治療。
基本介紹
- 中文名：勞者溫之
- 別名：損者溫之
- 釋義：虛勞疾患用溫養調補的方法治療
勞者溫之，治則名。出《素問·至真要大論》。又稱損者溫之。指虛勞疾患用溫養調補的方法治療。
勞者溫之，治則名。出《素問·至真要大論》。又稱損者溫之。指虛勞疾患用溫養調補的方法治療。...
心勞者，恍惚驚悸，少顏色。熱則煩心、口乾、溺澀；寒則內栗、夢多恐怖。由曲運神機而成。熱則清之，寒則溫之，養血安神則—也。方藥：遠志引子，治心勞虛寒，夢寐驚悸。遠志、茯神、肉桂、人參、棗仁、黃芪、當歸、甘草。麥門冬湯，治心勞虛熱，唇口赤，煩渴溺澀。麥門冬、遠志、人參、黃芩、生地黃、茯神...
經曰∶勞者溫之，損者溫之。又曰∶溫能除大熱。大忌苦寒之藥，損其脾胃，今立補中益氣湯主之。夫脾胃虛者，因飲食勞倦，心火亢甚，而乘其土位。其次肺氣受邪，須用黃 最多，人參、甘草次之。脾胃一虛，肺氣先絕，故用黃 以益皮毛而閉腠理，不令自汗，損其元氣。上喘氣短，人參以補之。心火乘脾，須...
溫法治療學術語，系八法之一，又作祛寒法。簡介 用溫熱藥治療寒證的方法。《素問·至真要大論》：“寒者熱之”，“勞者溫之”。具體方法有溫中祛寒、溫經散寒、回陽救逆。詳解 以溫熱藥物為主，組成具有祛除臟腑經絡間沉寒痼冷等作用的方劑。治療里寒證的方法。又稱祛寒法。適用於寒邪滯留三陰的里寒證候...
保和丸苦溫而運脾陽，行在里之濕，陳皮、連翹由中達外，行濕固然矣。《內經》云：“勞者溫之。”蓋人身之運動勞作，皆賴陽氣為之主張，積勞傷陽。勞倦者，因勞而倦也。倦者，四肢怠也。脾主四肢，脾陽傷，則四肢倦而無力也。再肺屬金而主氣，氣者陽也；脾屬土而生金，陽氣雖分內外，其實為一氣之運行...
經曰勞者溫之，又曰甘溫能除大熱，如補中益氣之類是也；四曰引：……以辛熱雜於壯水藥中，；導之下行，所謂導龍人海，引火歸元，如八味湯之類是也”。6.《醫林改錯·血府逐瘀湯所治之症目》：“身外涼，心裡熱，故名燈籠病，內有瘀血。認為虛熱，愈補愈瘀；認為實火，愈涼愈凝”。“晚發一陣熱，...
內傷不足之病，苟誤認作外感有餘之病而反瀉之，則是重虛其虛，誤人至甚！惟當以甘溫之劑，補其中，升其陽，甘寒以瀉其火熱，則其病自愈。這是“勞者溫之”，“損者溫之”的最大宗旨。因此東垣制補中益氣湯以治之。補中益氣湯，以黃芪、人參、甘草大補元氣。白朮除胃中濕熱。升麻、柴胡引胃中清氣...
“ 寒者熱之，熱者寒之 ”“ 堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之 ……” 均屬正治法， “ 寒因寒用，熱因熱用，塞因塞用，通因通用 ” 則屬反治法。但無論正治、反治，其本質則一，目的均是 “ 疏氣令調，則其道也 ” 。留者攻之，治則名...
溫藥有補氣助陽之功，正如《素問·陰陽應象大論》所云：“少火生氣。”而辛味藥主發散亦為陽，正如《素問·陰陽應象大論》所云：“辛甘發散為陽”。二者的運用表現了古人對陽氣的重視，也正是《內經》“凡陰陽之要，陽密乃固”、“勞者溫之”、“損者溫之”等重陽思想的反映。同時辛味發散，有行氣理氣的...
又色和曰溫。《論語》：色思溫。又性純粹曰溫。《詩·秦風》：溫其如玉。又《爾雅·釋訓》：溫溫，柔也。疏：寬緩和柔也。《詩·大雅》：溫溫恭人。又煖也。王褒《聖主得賢臣頌》：襲狐貉之溫者，不憂至寒之悽愴。又燖也。《中庸》：溫故而知新。註：溫如燖溫之溫，謂故學之熟矣，復時習之謂之溫。