留者攻之，治則名。出《素問·至真要大論》。指病邪留滯不去的病證。用瀉下、滌飲、攻瘀等攻邪的方法治療。
基本介紹
- 中文名：留者攻之
- 外文名：retention requiring purgtion
- 拼音注釋：liú zhě gōng zhī
詞語出處
《內經》中的七篇大論是王冰在整理《素問》時補入的，主要論述運氣學說，為《內經》主要學術內容之一。在對疾病的治療方面，七篇大論作了重大貢獻，主要表現在創立了諸多治則治法：
第一次提出 “ 逆者正治，從者反治 ” 原則。 “ 寒者熱之，熱者寒之 ”“ 堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之 ……” 均屬正治法， “ 寒因寒用，熱因熱用，塞因塞用，通因通用 ” 則屬反治法。但無論正治、反治，其本質則一，目的均是 “ 疏氣令調，則其道也 ” 。
留者攻之，治則名。指病邪留滯不去的病證，如宿食、痰飲、蓄血等。用瀉下、滌飲、攻瘀等攻邪的方法治療。
留者攻之,治法。指對邪氣積聚或已成形，或未成形而結聚鬱塞不行之類的病症。應該用攻逐邪氣的方法治療。《素問·至真要大論》：“寒者熱之，熱者寒之……結者散之，留者攻之。”
