河南程氏遺書，書名。亦稱《二程遺書》。宋朱熹在程顥、程頤弟子所錄各家《二程語錄》基礎上綜合編定。共二十五卷：前十卷為二人語錄，第十一至十四卷是程顥語錄，第十五至二十五卷是程頤語錄。保留二程較豐富的教育思想。（1）主張教育人“循天理”、“明人倫”，遵守“君臣、父子、兄弟、夫婦”的封建主義三綱五常，而盡其本分。（2）強調窮研儒經。“經所以載道也”。“學之興起，莫先於詩。詩有美刺，歌誦之以知善惡、治亂、廢興。禮者所以立也，不學禮無以立。樂者所以成德”。
（3）提出“格物窮理”。認為“讀書講明義理”、“論古今人物別其是非”、“應事接物而處其當”，均屬“窮理”之列。（4）提倡“養心”、“寡慾”。繼承孟子“養心莫善於寡慾”的思想，視“道心”為天理，是至善的，“人心”為人慾，是邪惡的。“人心，私慾，故危殆。道心，天理，故精微”。“養心”的目的在“滅私慾”、“明天理”。（5）提出“涵養須用敬”的命題。認為為學“若主於敬，則自然不紛擾”。好像人“在宗廟則主敬”，恭敬專一，沒有絲毫雜念。（6）強調學貴“自得”。“大凡學問，聞之知之皆不為得，得者須默識心通”，“不深思而得者，其得易失”。要求在學習過程中運用思考。（7）為學“只要鞭辟近里”，即鞭策自己在內心上下功夫，“天理二字”猶如他“自家體貼出來”一樣。要求人們注重內省功夫。（8）防止學習上的畏難、懶散情緒。“今人之學，如登山麓，方其易處，莫不闊步，及到難處便止”。“士之於學也，猶農夫之耕”，是不可“一日舍”的。收入《二程集》（中華書局 1981 年版）。
