《河南傳統兒歌》是2017年蘇州大學出版社出版的圖書，作者是馬志飛。
基本介紹
- 書名：河南傳統兒歌
- 作者：馬志飛
- 出版社：蘇州大學出版社
- 出版時間：2017年4月1日
- ISBN：9787567220614
內容簡介,圖書簡介,
相關詞條
- 河南傳統兒歌
《河南傳統兒歌》是2017年蘇州大學出版社出版的圖書，作者是馬志飛。內容簡介本著以河南傳統兒歌為對象，意欲對河南傳統兒歌的源與流進行初步梳理，探討河南兒歌的藝術價值，讓讀者初步了解河南傳統兒歌的文本體裁和音樂形態特點，揭...
- 唐兒歌
⑴ 唐兒歌：《又玄集》作“《杜家唐兒歌》”。唐兒：杜黃裳之子，小名叫“唐兒”。杜黃裳夫人是唐朝的公主，所以兒子小名取作“唐兒”。⑵ 杜豳（bīn）公：杜黃裳，字遵素，京兆杜陵（今陝西長安縣東南）人，官為平章事，封邠（即豳字，唐玄宗改為邠）國公。⑶頭玉：指玉一般的頭骨。磽（qiāo）磽：堅硬...
- 登夏州城觀送行人賦得六州胡兒歌
《登夏州城觀送行人賦得六州胡兒歌》是唐代詩人李益所寫的一首七言古詩。這首詩描繪出了一幅歡送征人返鄉的景象，通過描寫漢族征人的有家可回來襯托出“胡兒”的無家可歸，更加突出了詩人無盡的思鄉之情。全詩跌宕起伏，轉接自然，巧妙銜接，表現出了詩人巧妙的構思和高度的技巧。作品原文 登夏州城觀送行人賦得...
- 信陽民歌
號子高亢熱烈、山歌嘹亮悠長、田歌詼諧風趣、小調委婉纏綿、革命歷史民歌熱情奔放、兒歌童趣十足，每一種都具有其獨特風采，真實生動地記錄了信陽不同時期、不同地域人們社會生活實踐， 以及內心的情感、思想、和希望。代表作品 信陽民歌代表作品有《豐收樂》《一把傘》《山鄉漁歌》《鑼鼓鬧秧》等。除此之外，信陽傳統...
- 童謠(詞語概念)
現存我國最早的兒歌專集是明代呂坤於 1593年編成的《演小兒語》，此後，這方面的專集才逐漸多了起來。從現有材料看，我國古代童謠大體上呈現出“兩多兩少”的狀況：亂世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少。像魏晉南北朝時期、五代十國時期、元代，政治上黑暗，內外戰爭頻繁，國家分裂，生靈塗炭，反映這一時期...
- 九九歌(農民歌謠)
河南 一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九看楊柳；七九小花開枝頭；八九築巢燕歸來；九九加一九，耕牛遍地走。湖南 冬至是頭九，兩手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，見火親如蜜；四九三十六，關住房門把爐守；五九四十五，開門尋暖處。六九五十四，楊柳樹上發青絛；七九六十三，行人脫衣衫；八...
- 南陽民歌
南陽，位於豫西南鄂、豫、陝三省交界處，地位特殊，民間歌曲又有數千年的積蘊，又分布在寬約110公里，長約150公里的十三個縣（市），有山歌、號子、田歌、小調、燈歌、兒歌、以及風俗歌、叫賣調等，品種繁多，風格多樣，各異，其區劃自然呈現出紛雜多變的局面。所以，在探討分析南陽地區民歌的色彩區劃分區、流傳...
- 西坪民歌(國家級非物質文化遺產)
西坪民歌的類型有山歌、勞動歌、時政歌、儀式歌、生活歌、愛情歌、兒歌、歷史傳說等多種，其中，勞動歌、愛情歌、生活歌地方特色濃郁。調門 西坪民歌包括大對花、小對花、陪郎、留郎、拜年調、繡荷包、採茶曲、石榴燒火、四六句等三十多個調門。演唱特色 西坪民歌音樂的演唱形式分為獨唱對唱、合唱三種，西坪民歌...
- 大平調
兒歌所唱： “乾隆通寶滿地抓，強似打狗串成家，花花世界玩一玩，來世轉生帝王家。”反映了高台演出的盛況。隨著演出團體的增加，競爭在所難免。濮陽桑寨六月十二水神會上，三家為提高聲譽，嘔心瀝血巧創絕技， “吊辮子”、 “盤叉”、 “沿鍘刀”、“打五把彩”、 “大上吊”等諸多絕技就是這樣被創造出來的...
- 續小兒語
呂坤（1536—1618），字叔簡，號新吾，河南寧陵人。呂坤的父親呂得勝為了使兒童誦習有教育意義的兒歌，寫了《小兒語》。呂坤覺得義猶未盡，還有話可說，便寫了《續小兒語》。此書形式與《小兒語》相同，仍分四言、六言、雜言三部分。不過內容比《小兒語》更成人化了。宣傳中庸之道，主張做一切事情都不要過分...
- 春節民謠
在河南，焦作以前流傳著這樣的節前民謠：“二十三，祭灶關；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，打酒割肉；二十七，殺只雞；二十八，殺只鴨；二十九，蒸饅頭；三十兒貼門旗兒（春聯）；大年初一，撅屁股作揖。”在豫東則有民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫，二十九，門上瞅；年三十，...
- 中國民歌
至於當今仍流傳於民間的傳統歌謠和新民歌，更是浩如煙海，這些民歌就形式而言，漢族的除廠民謠、兒歌、四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“爬山歌”、“趕五句”以及“四季歌”、“五更調”、“十二月”。“十枝花”、“盤歌”等備具特色的多種樣式。至於像藏族的“魯”、“協”，壯族的“歡”...
- 叫叫愛說話
叫叫愛說話iPhone版本於2013年3月上線，是全球百萬小朋友喜愛的《小雞叫叫》系列的最新力作，是一款潮媽潮爸必備育兒套用。內含學單詞、搭積木、聽兒歌、和小雞叫叫聊天……等多個模組，可以讓小朋友一邊玩耍一邊學習。喜歡叫叫嗎？快帶他回家吧！產品內容 一、精彩看點 1.3D製作全新的小雞叫叫形象。2.內置搭積木...
- 山歌(民歌體裁)
內容廣泛，有勞動歌、時政歌、儀式歌、陶情歌、生活歌、兒歌等;按腔調分為高腔山歌和平腔山歌。音樂特色鮮明，高腔和平腔山歌，起音都較高，跳躍性強，具有粗獷、激越、陡峭的抒情風格和大膽、利索、調皮的野性美特徵;表現形式豐富多樣，句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，說唱風味很濃，全面記述了新化的天文地理、部族...
- 雲水逸
曾經，張鶴的主要創作領域是民樂、兒歌以及流行歌曲。在這一領域，她也取得了相當的成就：在“中央電視台”弘揚傳統文化音樂晚會《道德經》專場中，張鶴為著名歌唱家王麗達原創的單曲“以百姓心為心”成為晚會中最經典的歌曲;為“中央民族樂團”首席金玥原創的二胡電影音樂專輯《春秋戰國》，獲得2010年度最佳唱片榜十大...
- 漢族民歌區
漢族民歌品種繁多，僅其不同的社會功能可以分為十大類：即勞動號子、山歌、小調、田歌、漁歌、情歌、茶歌、秧歌（包括燈歌）、風俗歌、兒歌、搖兒歌。東北部 平原民歌支區 該區包括山東、河北、河南東北都、蘇北北部等黃河下游地帶，以及遼寧、吉林、黑龍江三省區，基本上是一個沿海平原地帶。自古以來黃河下游屬於...
- 商城民歌
商城民歌的種類是按人們的自然感覺、口語習慣的稱謂來分的，在形式上大致可分為號子、山歌、小調、燈歌（也叫喜慶歌）、喪歌、兒歌等。凡在勞作時有領有合的民歌統稱號子，在耕作或放牛時的對歌等均稱山歌，流行於市鎮的委婉小唱稱小調，節日喜慶、婚嫁慶典的歡歌稱為燈歌，辦喪事或祭祀時的宗教歌在民間慣稱喪...
- 琵琶歌(唐代元稹詩作)
許來寒暑又經過。如今左降在閒處，始為管兒歌此歌。歌此歌，寄管兒。管兒管兒憂爾衰，爾衰之後繼者誰。繼之無乃在鐵山，鐵山已近曹穆間。性靈甚好功猶淺，急處未得臻幽閒。努力鐵山勤學取，莫遣後來無所祖。作者簡介 元稹（779～831），唐代文學家。字微之，別字威明。河南洛陽（今屬河南）人。為北魏鮮卑...
- 花毽
最後，介紹兩種兒歌伴唱踢法。1、里和，外拐，飄洋，過海 吟唱八個字，依次踢八下。其中唱“里、外、飄、洋、過”五個音節時用正腳各踢一下，唱“和”時用反腳向內踢一下，唱“拐”時用反腳向外踢一下，唱“海”時打一個跳。循環反覆，看誰踢得多。2、一鍋底，二鍋蓋，三酒盅，四牙筷，五釘錘，...
- 花鼓戲(光山花鼓戲)
光山地區民間歌舞、小調豐富，素稱“歌舞之鄉”，每當秋季豐收和春節前後，每個村里都會玩燈，進行慶賀，演岀節目有龍舞、獅舞、採桑舞、花挑舞、盤子舞、船舞、車舞等，同時，人們扮演各種典故演唱光山流行的民歌、山歌、田歌、兒歌、小調等。打五件階段 隨著人們物質條件的提高，單一的玩燈活動已經不能滿足人民...
- 烙饃卷菜
廣為流傳的烙饃在河南、蘇北和皖北逐步發展為特色麵食，形似煎餅，口感、材質、製法不同，因製作簡易、食用方便、易於保存，受到廣泛歡迎，是當地居民的日常飲食中的一部分。中原有流傳兒歌，“圓圓小餅徑尺長，根根饊條黃脆香，外軟里酥餅卷饊，送與抗金英雄嘗”。清代順治年間，方文來中原做客時，在其《北道行...
- 民歌(音樂類別)
民歌多為民眾在口頭相傳中不斷加工提高的集體創作。其音樂語言簡明洗鍊，音樂形象鮮明、生動，表現手法豐富多樣。常見的民體裁材有勞動號子、山歌、小調、兒歌、風俗歌等。西北民歌是指流行在陝西、山西、甘肅等省區的民歌。其中以花兒和信天游最具代表性。按傳統說法，男歌手將女情人稱為花兒，女歌手將男情人稱為少年...
- 咚咚喹
有詞有曲，可吹可唱，吹唱結合，唱詞內容以土家語兒歌為主。咚咚喹用細尾竹、稻、麥桿製成，以刀削竹頭成簧片發音，長約13厘米左右。按製作材料有竹質、草質之分，按簧片質地，有竹片、葉片之別。竹製咚咚喹取徑為1厘米的細尾竹為管體，長約10～15厘米，上端留節，於節下削簧鑿孔開成三孔或四孔即成...
- 五河民歌
因此，五河民歌在明代從題材、體裁、內容和形式上都已經具有了豐富的內涵，專門的祭祀歌已經存在，民間的兒歌、山歌遍及村市。五河民歌由於文革期間“破四舊”的文化影響幾乎失傳，一些老藝人不被重視不說，還被冠以下流罪名，一些老民歌被定為下流歌曲，因此很多老藝人不敢在公開場合唱民歌，生怕引來麻煩，一段時間裡...
- 宜溝行
宜溝：今河南安陽市湯陰縣宜溝鎮。節使：持節的使者，泛指古代朝廷派到地方執行使命的大官。沖途：交通要道。民騎（jì）不給官家食，更要一騎增一卒：寫徵用民間馬匹，飼料和馬俠還要由人民負擔。卒，指馬夫。三日：一作“三里”。長須：長須奴，指官員的僕人。壓後：跟在後面。官伎：官妓。輿夫：車夫。居...
- 潛江民歌
兒歌。有獨唱、對唱、邊遊戲邊唱、大人對小孩哼唱等多種形式，反映兒童生活歌詞口語化，淺顯易記。革命歷史民歌。民國時期，紅軍在潛江市開展革命活動時創作的宣傳革命的歌詞，配以民歌曲調，教給民眾演唱；民眾也自編自唱過一些反映革命內容的民歌。語言特色 潛江民歌根植於潛江方言，除《楚辭》的“兮”、“些”之...
- 蘭陵民歌
兒歌 兒歌是兒童文學的一種，也屬民歌的範疇。它一般與童謠合稱為兒童歌謠。這類歌曲在我縣民間流唱非常普遍。其特點是：形式活潑，用詞簡練，韻律響亮，適合兒童接受和傳唱。歌詞內容大多反映了兒童對社會生活現象的感受和認識，展現了他們天真爛漫、嚮往美好未來的精神世界。兒歌的詞曲有兒童自編自唱的，也有成年人...
- 學前必備:唐詩300首
《學前必備：唐詩300首》是2007年北方婦女兒童出版社出版的書籍，作者是張慧敏 葉青。內容簡介 《青蘋果啟蒙叢書》共三冊，《唐詩300首》、《謎語300首》、《兒歌300首》，整套叢書內容豐富，畫面引人入勝，寓教於樂，適應兒童“快樂學習”和“健康成長”的心智發展規律，是家長教子的“得力助手”，是開發兒童智力...
- 中國鼓文化
當時打太平鼓的多是年輕婦女與兒童，表演時邊打邊舞，間歇時唱民間小調“繩兒歌”，形式自由、活潑。抗日戰爭爆發後風習漸冷落，1950年代開始復甦，1980年代又興盛起來。此時，當年的舞蹈能手雖已年近花甲，但打起太平鼓來，其舞姿、動態依然那樣地優美、輕快。鼓聲喚醒了她們姑娘時的記憶，忘我的表演中又泛出年輕時...
