基本介紹
- 中文名:水曰潤下
- 外文名:water flowing downward
- 類型:五行特性之一
- 拼音:shuǐ yuē rùn xià
水曰潤下,是指事物和現象的五行歸類。出自於儒家經典《尚書·洪範》文中,“潤”,即滋潤,儒潤;“下”即向下,下行。引申為凡具有滋潤,下行,寒涼,閉藏等性質或...
水的特性:”水曰潤下“選自《尚書·洪範》,"潤",即滋潤;‘下“即下行。潤下,是指水有滋潤,下行的特性,引申為具有滋潤,下行,寒涼,閉藏等性質或...
雙音詞,字面意思指水和火;引申義指比喻根本對立的事物,也可比喻災難、艱險。水和火可指五行中的二行,水曰潤下,火曰炎上;在藥理中指代排泄物、中醫學指心與...
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀,廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)...
水的特性:北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向 中醫五行 下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。...
《尚書·洪範》中講,“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”由於任何事物都有其兩面性,因而金、木、水、火、土都有陰陽之分,即,陽金陰金...
潤詳細解釋 編輯 潤〈動〉 1、同本義 潤,水曰潤下。——《說文》 潤,漬也。——《廣雅》 潤之以風雨。——《易·繫辭》 雨潤萬物。——《論衡·雷...
1.五行,即:”水、火、木、金、土”。水曰潤下(指屬性),火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。潤下作鹹(指味道),炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,...
潤否, (形聲。從水, 閏( rùn)聲。本義:雨水下流,滋潤萬物)。...... 潤,水曰潤下。——《說文》潤,漬也。——《廣雅》潤之以風雨。——《易·繫辭》...
如認識到“水曰潤下”的特性,就令發展水稻生產;認識到“火曰炎上”的特性,就推行刀耕火種;認識到“木曰曲直”的特性,就促進各種交通工具的製造;認識到“金曰...
說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書“水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環,水潤木生火至頂,土得...
說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書“水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環,水潤木生火至頂,土得...
五行學說是古代中國人民創造的一種哲學思想,以日常生活的五種物質金、木、水、...《尚書·洪範》中說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下...
水曰潤下,火曰炎上、木曰曲直(1),金曰從革②,土爰稼穡(3)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 “二、五事:一曰貌,二曰言,三曰...
(2)〈文〉〖動〗曰;稱為 [say;call] 土爰稼穡。——《書·洪範》 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。——《尚書·洪範》 (3)〈文〉...
金曰從革,從革作辛。水曰潤下,潤下作鹹。土爰稼穡,稼穡作甘。火性炎上,上炎則作苦。水性潤下,下潤則作鹹。木性升發,直則升而曲則不升,郁而不升,是...
承載、受納作用的事物,均歸屬於土;“金曰從革”,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;“水曰潤下”,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水...
說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書“水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環,水潤木生火至頂,土得...
《書·洪範》:“水曰潤下,火曰炎上。”孔穎達 《正義》:“王肅曰:‘水之性,潤萬物而退下;火之性,炎盛而升上。’” 南朝梁元帝 《金樓子·立言下》:“...
《洪範》起首即說五行,且雲:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”本篇即以《作鹹...
“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土曰稼穡”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有...
潤唐公司在企業品牌管理上打出了“潤品牌”服務方案,潤,水曰潤下。——《說文》潤,漬也。——《廣雅》潤之以風雨。——《易·繫辭》...
在可能是戰國時人偽作的《尚書·洪範》中則進一步概括說:"五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤...
水曰潤下,火曰上炎,木曰曲直,金曰從革,土曰爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”即是一六合水,二七合火,三八合木,四九合金,...
《尚書·洪範》記述的是周武王與箕子的對話,其中談到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下...
《清史稿·災異志一》:“《洪範》曰:‘水曰潤下。’水不潤下,則為咎徵。凡恆寒、恆陰、雪霜、冰雹、魚孽、蝗蝻、豕禍、龍蛇之孽……黑祥皆屬之於水。...
比如五行,《尚書洪範》說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”這樣,萬事萬物都可以按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火...