道家三十六重天

道教三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。道教三十六天為學道成仙提供了教義依據。分為六界，第一界有六重天，第二界有十八重天，第三界有四重天，第四界是四梵天，第五界是三清天，最高境界是第六界大羅天。

基本介紹

• 中文名：道教三十六天
• 宗教：道教
• 宗旨：為學道成仙提供了教義依據
• 理論實質：描述神仙所處的空間

概況

三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。它為學道成仙提供了教義依據。

道教三十六天

統稱	名稱
三界（二十八天）	欲界（六天）	太皇黃曾天
		太明玉完天
		清明何重天
		玄胎平育天
		元明文舉天
		七曜摩夷天
	色界（十八天）	虛無越衡天
		太極蒙翳天
		赤明和陽天
		玄明恭華天
		耀明宗飄天
		竺落皇笳天
		虛明堂曜天
		觀明端靖天
		玄明恭慶天
		太煥極瑤天
		元載孔升天
		太安皇崖天
		顯定極風天
		始黃孝芒天
		太黃翁重天
		無思江由天
		上揲阮樂天
		無極曇誓天
	無色界（四天）	皓庭霄度天
		淵通元洞天
		翰寵妙成天
		秀樂禁上天
四梵天		無上常融天
		玉隆騰勝天
		龍變梵度天
		平育賈奕天
聖境四天	三清天	太清境大赤天
		上清境禹余天
		玉清境清微天
		大羅天

四梵天：

一、常融天（人結習頓忘，漸入神觀，升此天）。二、玉隆天（人結習頓忘，神觀轉妙，升此天）。三、梵度天（人清淨無染，證不空果，升此天）。四、賈奕天（人洞入道妙，證無上玄覺，升此天）。

道教四梵天 即佛教所說的聲聞、覺緣、菩薩、佛四重天。

此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不滅。年壽之數，無淪壞之期。雖大劫之交，災所不至。而下諸天諸地，隨劫淪滅，劫運再開，混沌復判。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指天，地，人三界。“五行”指金，木，水，火，土。總的來說，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是認為在“三界”和“五行”這個範圍里雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙上清境，就可以真正的自由自在，長生不老。

五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、水、木、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。而道家講死後有鬼，但不一定有六道輪迴（道家的輪迴是後來加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼靈不散，就算跳出來了。說不在五行中，就是講不再受五行運化主宰，尚書“水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環，水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，復成另一循環之滋養，即再成水潤。成仙了就不再受五行運化制約，不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死。

道家三十六重天

分為六界，第一界有六重天，太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天，第四界是四梵天，無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大羅天。