基本介紹
- 中文名：三界
- 來自：道教術語
- 解釋：欲界、色界、無色界三界
- 記載：靈寶無量度人上品妙經
簡介,五行,
簡介
道教認為，橫豎縱廣，十方世界之天共有五億五萬五千五百五十五億重，這些天也有很多種分法，如三天、六天、九天等，各教派理論不同，各天的排列也不相同，如佛教二十八天是（縱向排列），道教《靈寶無量度人上品妙經》記載的三十二天則是按照一定方位（橫向排列螺旋形狀上去）。下面是天名和各天帝主隱諱：
道教三十六天
| 統稱 | 名稱 | |
|---|---|---|
三界（二十八天） | 欲界（六天） | 太皇黃曾天 |
太明玉完天 | ||
清明何重天 | ||
玄胎平育天 | ||
元明文舉天 | ||
七曜摩夷天 | ||
色界（十八天） | 虛無越衡天 | |
八極蒙翳天 | ||
赤明和陽天 | ||
玄明恭華天 | ||
耀明宗飄天 | ||
竺落皇笳天 | ||
虛明堂曜天 | ||
觀明端靖天 | ||
玄明恭慶天 | ||
太煥極瑤天 | ||
元載孔升天 | ||
太安皇崖天 | ||
顯定極風天 | ||
始黃孝芒天 | ||
太黃翁重天 | ||
無思江由天 | ||
上揲阮樂天 | ||
無極曇誓天 | ||
無色界（四天） | 皓庭霄度天 | |
淵通元洞天 | ||
翰寵妙成天 | ||
秀樂禁上天 | ||
四梵天 | 無上常融天 | |
玉隆騰勝天 | ||
龍變梵度天 | ||
平育賈奕天 | ||
聖境四天 | 三清天 | 太清境大赤天 |
上清境禹余天 | ||
玉清境清微天 | ||
大羅天 | ||
在三界二十八天之上，又有四層“四梵天” 。道教四梵天 即佛教所說的聲聞、緣覺、菩薩、佛四重天。
四梵天：
一、常融天（人結習頓忘，漸入神觀，升此天）。二、玉隆天（人結習頓忘，神觀轉妙，升此天）。
三、梵度天（人清淨無染，證不空果，升此天）。四、賈奕天（人洞入道妙，證無上玄覺，升此天）。
四層四梵天之上又有三清勝境，即玉清聖境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分別由元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清勝境，玉清境十二聖位，上清境十二真位，太清境十二仙位，隨修道者的修持程度獲得相應的果位。 三清天之上名大羅之天，即是元始大道生化之處，勝境之極。此天沒有主宰，只有清靜真一之道氣瀰漫諸天，以彰顯大道無形無相之理。《度人經》有云：“三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨。”
以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。欲界，是指有各種欲望和情感的眾生居住的地方；色界，是指各種欲望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方；無色界，是指各種欲望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫慾和一定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報 長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪迴，沉淪苦海。
在佛教中，三界（欲界、色界、無色界）的一切眾生都沒有擺脫六道輪迴。在道教術語中，三界（欲界、色界、無色界）中無色界有種民四天，其中種民四天的眾生已經徹底擺脫了六道輪迴，徹底解脫了生死約束。
