基本介紹
- 中文名：梅關古道
- 地理位置：江西贛州大余縣
- 歷史：設關始於秦朝
- 地位：保存最完整的古驛道
- 景點：接嶺橋、梅嶺驛館、憩雲亭
- 景點：憩雲亭、千年古楓、望梅閣
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：江西贛州和廣東韶關共有
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簡介
梅關古道位於廣東省南雄市約30公里梅嶺頂部，梅嶺相傳是根據南遷越人首領梅絹的姓氏命名的。
梅關古道
梅關古道戰國時期，中原戰亂不堪，大批越人遷往嶺南，其中一支以梅絹為首的越人，翻山越嶺來到大庾嶺上，被嶺南風光吸引，在梅嶺一帶安營紮寨，他們發揚了越人勇敢頑強、刻苦堅韌的民族傳統，艱苦創業，使這帶迅速興盛起來。因為梅絹是首率隊的拓荒者，後來又因破秦有功而受項王封為十萬戶侯，因此人們就把這一帶稱之為梅嶺。梅嶺在嶺南經濟文化發展史上起了重要作用。梅嶺自越人開發後，成了中原漢人南遷的落腳點，中原文化逐步在梅嶺生根開花，並向嶺南傳播開去。
梅嶺得名的另一說法是梅樹多梅樹，故稱梅嶺。梅嶺的梅花樹遍布嶺南嶺北，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，成了梅花的世界。“庾嶺寒梅”是我國歷史上有名的四大探梅勝地之一，梅嶺的梅花有兩個特點：其一，據《南雄府志》記載：“庾嶺梅花微與江南異，花頗似桃而唇紅，亦有純紅者。嶺上累經增植，白者為多。”其二，由於嶺南嶺北氣候的明顯差異，出現了南枝先開，北枝後放，界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇軾登梅嶺賞梅賦詩云：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來，不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟黃梅。”他從嶺上梅花到古道行人，從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。
地理位置
各有其地理位置。
歷史沿革
梅關古道設關始於秦朝。秦始皇統一中國後，其策略是對北方築長城以防禦匈奴，對南方則開關道，積極開發嶺南。
梅關古道
梅關古道梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。古道約6尺寬，路面整齊地鋪著鵝孵石，道旁是繁茂的灌木叢，兩側山崖樹木蔥蘢，層巒疊翠。嶺下可見古人用來餵馬的飲馬槽，古道旁修建了一座半山亭，又名來雁亭。過去沿途共有詩碑136塊，記錄了古代名人志士的名言詩句，現存已不多。
古道開通後，南北交通大為改觀，梅嶺古道成了連線南北交通的主要孔道。使當時的百里梅嶺古道一片繁榮。據史料記載，梅嶺古道“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”。
梅關古道
梅關古道梅關古道的重要作用，使歷代官府都十分重視，不斷對古道進行修建，工程較大的要算明正統十一年（公元1446年），南雄知府鄭述用石砌古道，並在道旁補植松梅。
隨著粵漢鐵路、雄余公路的開通，梅嶺古道完成了南北主要交通孔道的歷史使命。
大余-南雄古道
梅關古道是一條用碎石砌成的千年古道，位於古老縣城大余縣境內的梅嶺腳下，贛州與韶關的交界處。它穿越梅嶺直達廣東的南雄市。在梅嶺之巔，有一座古老的關樓叫梅關，關樓所處的位置正是江西與廣東的交會點，它的一側是嶺北，而另一側就是嶺南。於是這裡就出現了一步跨兩省的有趣現象，遊客每到此處，都要在梅關兩側分別留影，這邊拍照是在廣東，而另一邊拍照就到江西了。
進入景區後，行走在婉轉的古道上，遙想古人當年也好象我們一樣，穿過這條小道穿州過省，一種別人的感受湧上心頭，聽說這個景區最出名的還是梅花，只可惜我們來的不是時候，只能是乾賞梅樹了，我們爬上兩省交界的地方，在那個城樓前我再次回望江西，曾經留下過我們歡聲笑語的地方。
歷史地位
梅關古道被兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東、江西隔開。南雄梅關歷來是南北交通要通，也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄“居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖”、“南北咽喉，京華屏障”。南雄的縣名也與梅關有關，南雄乃南粵雄關，而雄關指的就是梅關。現存的關樓建於宋嘉佑年間，為磚石結構，古樸雄偉。明萬因年間南雄知府蔣傑在關樓上立匾題刻，北面門額署著“南粵雄關”四字，南面門額則寫著“嶺南第一關”在關北側，有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻“梅嶺”兩個楷書大字，每字約6平方尺，字型剛勁有力。這塊碑為清康熙年間南雄知州張鳳翔立。關樓兩側有一對聯“梅止行人渴，關防暴客來”。
梅關古道
梅關古道人文古蹟
接嶺橋
接嶺橋是古驛道上重要的橋樑。它坐落在地形險峻、溪深水急的梅山水上，為單孔石拱橋。橋長8.5米，寬3.65米，拱高1.3米,麻條石砌成。傳說，過去橋上蓋有瓦棚，可避風雨。今橋兩邊的條石上仍有柱洞可見。始建於唐開元年間，明代弘治年間朱華捐資重建，當時郡守為它作記，並命名為接嶺橋口。
驛館
梅嶺驛館，驛站：亦稱"置郵"，是古代官員、驛使往來息宿和供傳遞軍情、信報的機構或來往官員途中歇宿，換車馬的處所。據記載，中國周代就在交通要道上設定館舍，為過往官員和驛使提供食宿，郵驛歷史長達3000多年，但留存的遺址，文物並不多。古代驛站主要起著接待書信使者的作用，快馬加鞭，不知多少天才能送完一封信，所以有“家書抵萬金”之說。梅嶺驛，又稱大庾驛。縣誌載：水城南20公里，峻岭盤蹬，上山雲霄，北舊有館驛，匾曰：“梅花國”。明、清時館驛移於城內驛使門。稱水馬驛。“陸睡有車馬、水路有紅船”。驛館內還有驢馬房，有馬夫走遞80人，另配有紅船數艘，馬20匹。今重建的梅嶺驛館，是1991年縣人民政府撥款興建的。位於接嶺橋東，梅嶺腳下，舊址傳說是古代的下馬坪。坐東朝西，仿古建築，為客家轉屋式設計，分兩部分，前部為曲折走廊，後部為數根立柱組成的半圓形房屋。走廊與房屋間，形成半圓形院落。大門為歇山式頂，黃色琉璃覆蓋，紅色漆粉柱，楹聯云：剪取南安半江水，即是梅城一嶺花。
梅關古道
梅關古道憩雲亭
憩雲亭，初名半山亭。始建於宋，清光緒十三年（1887年）南安知府周浩重建時更今名。憩雲亭是梅嶺景區景點之一，今亭建於1991年，由江西省旅遊局撥款興建。面積27平方米，六角形，邊長1.85米，亭高7.44米，周圍有欄桿、水泥坐凳供遊客休息和觀賞風光。亭棚頂及地面均嵌有梅花圖案，輕巧秀美。亭柱楹聯，照錄了清代亭聯：過來共飲虔南水，歸去鹹攜嶺北雲。 在今亭的原址上還建過“介梅亭”。那是為紀念1946年蔣介石游梅嶺而建，但因該亭是搜刮民脂民膏而建，民眾對此十分不滿，因此，“介梅亭”建後不久就被民眾毀掉。
將軍祠
庾將軍祠在憩雲亭與梅關關口中間，相距古驛道西側數十米的一個較開闊的山坡上。庾將軍祠是紀念漢時俾將庾勝戍守梅嶺有功而建造的祀祠。庾將軍姓庾，名勝。漢元鼎五年(前112年)他隨樓船將軍楊朴在乎撫南越後，為鞏固南疆，他和兄弟兩人，統兵駐嶺北，築城大余，戍兵梅嶺，因他排行老大，所以稱大庾。他死後，這裡的人民為紀念他的功德，築祠祭祀。大余縣原名大庾，梅嶺稱庾嶺都是為了紀念庾勝將軍。
梅關古道
梅關古道據傳，祠址是原來漢朝屯兵紮營的地方，1991年大余縣人民政府選擇此地建將軍祠和朝漢台。祠為仿古廟式磚木結構，三開間，90平方米，正廳塑有庾將軍像，祠前廊柱楹聯題：
不必定有梅花，聊以志將軍姓氏；從此可通粵海，願無忘宰相風流。
祠前數步建有水泥平台一座，四廚有石欄桿相圍，名朝漢台，傳說是漢時駐兵的升旗處。古時升旗與今差不多，升軍旗標誌著此是戍守的軍營地，也是反映士卒忠於朝廷、國家的一種形式。
關樓
梅關關樓地處梅嶺山巔，以“關隔斷南北天”的氣勢，聳立於梅嶺分水界上，故有“一步跨二省”之說。古時這裡原沒有關，先秦時梅嶺為楚之“櫪門”，又叫“南戒門”。秦始皇統一中國後，這裡始設橫浦關。舊址在今雄余公路上，人稱小梅關。今殘存的梅關關樓稱大梅關。它是江西省重點文物保護單位。梅關始建於宋代嘉祜八年(1063年)。縣誌載：“江西提刑權知南安軍，蔡挺立梅關以分江廣之界。”梅關因戰爭，使關樓累圮累修，現存的殘關關樓，是明萬曆二十六年(1598年)重修的。原關樓分兩層建築，上層為瓦房，下為城門。今上層已倒塌，僅存關門。門洞深5．5米，內寬3．5米，高3．5米，洞門內兩側牆留有閘門逢道和閂門洞眼，說明關門也重疊數層，真所謂“一夫當關，萬夫莫敵”。城門上，南北二方都有石匾，南面石匾陰刻的是“南粵雄關”四個大字，未注落款。城門二側有聯曰：“梅止行人渴關防暴客來”。系光緒癸未年閩汀李化題。北面城門上石碑刊刻的是“嶺南第一關”五個大字，落款是明萬曆南雄知府蔣傑書。東側是登關樓的惟一蹬道。西側3米，豎立有一塊赭紅色大石碑，上刻有“梅嶺”兩個大字，碑高2．7米，寬1．2米，清康熙年間知府書題，字剛勁有力。
梅關，古代也是個收稅的關卡，這裡設過稅卡、厘金卡以課取鹽稅和南北往來貨物的印花稅。是封建時代府庫收人的重要之地。據史載，清嘉慶年間，大庾嶺商道課稅比同期武昌關1200兩稅收多兩倍。可見梅關稅卡在當時國庫收人中占有的重要地位。
梅關是人們的尋古覓勝之地，近段時間到梅關參觀訪問過的國家和軍隊領導人有陳丕顯、毛致用、張震和社會知名人士李葆華、于光遠、趙忠祥等。影視界並以梅嶺、梅關為外景拍攝過《梅嶺星火》、《從奴隸到將軍》、《客家人》和其他一些新聞記錄片，梅嶺、梅關因此更是名揚海內外。
雲封寺
雲封寺，又名掛角寺。原寺在關樓南坡，今六祖廟東對面的一空地上，寺內有張九齡、張弼塑像，故又叫張公祠，或稱“二張”祠，以紀念他倆開嶺、修驛道的功績。祠在“文革”中被毀，僅留下一塊塗湘過嶺的詩碑。雲封寺有聯云：驛使暫停花下騎寺門深掩嶺頭雲
今日雲封寺已移於嶺北山麓下、古驛道旁(山佛家信徒捐建)。掛角寺有一個流傳很廣的故事：傳說話古代禪宗派有個叫正一的和尚，想在大余丫山創寺弘法。於是他雲遊到廣東翁源一個財主家化緣，想施討些銀錢，不料那個財主很慳吝，不但未施捨銀錢，還出了一個使人氣惱的難題。他說：“房子這裡已新建有100間，和尚若能連基搬去，就算我奉獻佛祖。”正一無奈，只好返回江西，途中碰見八仙之一的呂洞賓，見正一垂頭喪氣而來，本來仙與佛是不搭界的，這次呂洞賓卻主動問正一：“為何愁眉不展?”正一如實奉告。呂仙聽後便拉著正一，再回財主家施討。那財主見了他們二人，大笑著說：“不是我不肯施捨，只要你們能連基搬去，就算我的施捨。”呂仙此時迫問：“不是戲言吧?”財主哪裡知道神仙的功力，立即回答：“決不悔言。”於是呂仙便作法，把這100間房屋，用根木棍挑起，騰空而飛。將飛越梅嶺關口時，恰好又竄出另一個和尚，向呂仙討房子說：“你也留一間給我在這裡修行吧!”因此呂仙便敲下一間放在南坡空坪上，成了掛角寺。其餘99間就放在丫山，成為靈岩寺。掛角寺有聯日：
掛角何時，偶為嶺上主人，猶想像千秋風度；
舉頭欲問，可許山中置我，試管領萬樹梅花。
山中藏古寺，門外盡勞人*大庾嶺上雲封寺（掛角寺）寺門聯。
驛使暫停花下騎，寺門深掩嶺頭雲*大庾嶺上雲封寺（掛角寺）寺門聯。
六祖廟
梅關古道六祖是指佛家禪宗六祖慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達摩在中國的第六代傳人。相傳唐朝武則天時，禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺弘法，受徒很多，年老圓寂前他想在眾僧中選一法嗣，於是宣布要每個從僧都作一偈，並許諾：誰的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰，繼為六祖。因平時大弟子口神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬—，於是很快便作了一偈云：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。”偈公布後，一般和尚都認為他的偈好，點破了修煉的方法，然而卻有二個不口太識字的和尚慧能，這時冒出來，針對神秀的偈,也請人寫了一偈艾日：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”五祖看後，認為慧能才悟到了佛性，決定把衣缽袈裟傳於他。可是慧能出身低微；在寺里他只是個春米的和尚，神秀可能不服．日後會加害於他。因此五祖圓寂前便秘密將衣缽袈裟傳給了慧能，並囑咐慧能馬上離開黃梅，南回廣東避難，三年內不得出來弘法。果然不出所料。次日五祖圓寂後；神秀發現衣缽袈裟已被慧能拿走，於第三日立即召來武僧慧明，要他率領500僧眾，迫拿慧能，奪回衣缽等物。話說慧能在離開師父之後，日夜兼程，一日逃到大余，投宿於東山寺住了一夜，次日到了梅嶺，正值暑熱天氣，上到山頂時已精疲力倦，欲找點水喝，可是高山之上哪裡有水？於是慧能把錫杖往地上一頓，說道：“天不絕吾也!”說也奇怪，他這卓錫一頓，地縫中便冒出了一股清泉，六祖喝後感到甘洌清甜，一身輕爽口，正要起程趕路，忽見慧明已追上山來，自知不是慧明對手，便把袈裟衣缽等物放在一塊大石上讓慧明拿去。然而慧明用盡力氣也拿不動這些物品。這時慧明也有所感悟，自知不合取這些法物，又見慧能誠實，便對六祖說：“你趕快走吧，後面還有追兵.”說後自己往回走，並對後面追趕的和尚說：“慧能果已不知去向，不必再追趕了。”因此，慧能才從梅關脫險。日後回到家鄉，隱居16年後，他才公布身份。傳說，慧明放了六祖之後，也沒有回黃梅，而找了一處山寺，自己修煉去了。為了紀念六祖在梅嶺的這段險遇，後人便在此興建六祖廟。
主要景點
古楓
古楓是梅嶺一大景觀。現尚有三株千年古楓，若站立在驛館前，可看見枝桿挺拔、葉茂如蓋、鬱鬱蒼蒼的古楓大樹，高聳入雲。尤其驛館西側的那棵古楓，幾乎遮住了半個山嶺。樹高有43米，樹徑兩三個人才能合抱；驛館下雲封寺前那兩棵古楓也高有38米，左右聳立在寺前坪地上，像一對守候著山門的衛士，十分壯觀。古楓是驛道的歷史見證，是梅嶺的一道亮麗風景線，它那蓬勃盎然的生命力，使歷代文人留下許多詠嘆。 元代大司農呂思誠在途經梅嶺時寫道：“西風百里南雄道，綠樹丹楓滿意看。”明代大戲劇家湯顯祖在《秋發庾嶺》詩中也說：“楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧雲初掩靄，花露欲霏微。嶺色隨行掉，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。”把個梅嶺秋色，描繪得栩栩如生。
梅嶺的古楓也和梅嶺的梅花一樣，與一般紅楓不同，而有其特異之處。一般的楓樹到了秋天總是紅葉飄，但梅嶺的楓樹卻依然披茸婆娑，只是葉色由青變黃，再轉橙紅、變紫，一棵樹上五顏六色，構成一幅秋風、紅葉、夕陽、霜滿天的畫圖，甚是好看。
望梅閣
望梅閣始建於宋，原稱望梅亭。後亭圯。明代天啟五年（1625年）重建，更名望梅閣。今亭於1990年重建。位於梅關北部山坡，距驛道25米處，倚石壁而建。閣樓分二層，高6米，底層2.5米，為開放型廊柱式結構，上層西半段為東西向長廊，長約7米，寬4米，兩邊有欄桿，水泥長凳可供遊人息坐，兩根紅色立柱上撰有對聯：“紅白花開兩樣雪，往來人占半邊山。”入閣正門有全國人大副委員長陳丕顯書寫的“望梅閣”題匾。東半段為雙重檐正方亭，邊長4.7米，亭柱聯云：珠簾幕卷西山雨，閣道回看梅嶺花。 在閣樓上，人居高臨下眺望，大余縣城一帶可盡收眼底。玉帶似的章水自西向東，穿城而下。街上鱗次櫛比的幢幢新樓，蜿蜒曲折的公路和一片片的農田，五里山一帶的紅土山崗，西華山選冶廠旁的人造沙漠，或像金字塔，或像人面獅身，矗立於丘陵山坡上，這些都構成了一幅美麗的圖畫。更有趣的則是俯瞰山下漫山遍野的梅林和兩旁山上的青松翠竹，使人不禁想起了那《歲寒三友》圖，令人賞心悅目。
梅關古道
梅關古道春落梅枝頭，一年一度的賞梅季節到來。早春賞梅，尋訪賞梅勝地，領略那縹緲浮動的幽香，疏影橫斜的風韻，歷來是一種高雅的遊樂。梅嶺梅花有梅花1000多畝。每逢2月上旬，正是滿山梅花凌霜傲放之時，可賞梅之千般風姿，可品梅之萬種情韻，那樹樹紅梅撩撥得古今多少文人騷客心海漲潮，留下幾多諸如“不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟紅梅”(蘇軾《題嶺上紅梅》)的名詩佳句傳誦至今。山中還建有“望梅閣”，是觀賞梅花的絕佳處，是我國十大著名的賞梅勝地之一。
臘梅花開時節，梅花怒放之時，但見數百畝梅園，秀枝橫逸，百態千姿，競麗爭妍，呈現一派“入山無處不花枝”的景觀。遊人慕名而來，漫步鄢陵的鄉野，猶如置身梅海之中，枝橫碧玉，蕾破黃金，分外迷人。遊人可以登上望梅閣，不僅可以領略“一夫當關,萬夫莫開”的宏偉氣勢,還能看到梅花凌寒綻放，暗香浮動的景象
梅國碑
梅花詩
梅花詩碑林陳毅《梅嶺三章》詩碑梅嶺以梅著稱於世。因而歷代不少文人墨客以梅為對象在梅嶺留下了大量的詩文，形成了大余獨有的梅文化。梅嶺詩碑林就是從中選擇了不同時代、不同風格的百首梅花詩作，並且特邀了當代名家沈鵬、陸石、黃綺等人重新書寫，請名家鐫刻於碑，立於梅嶺的東坡和古驛道兩側，供遊人欣賞。從而使梅嶺景區更富有高雅的文化意趣。遊人到此不僅可賞到大自然賦予的美麗景觀，同時也能享受到文化的薰陶。梅嶺詩碑林是近段時間增添的梅嶺風景線，它與陳毅《梅嶺三章》詩碑及陳毅隱蔽處，串連在一條新的水泥石蹬道上，上下穿插於梅林深處，供遊人欣賞和感懷。
詩詞
《度梅嶺》 李家榮
千年古道曰梅關，特特風光瘴嶺間。
虎踞龍盤爭戰地，雲孤雁斷夕陽山。
荒祠古樹無人問，驛館梅花獨自閒。
草木深深深一徑，畫樓長夜月痕彎。
——摘自《連州詩壇》總第55期，2011年12月
陳毅隱蔽處
陳毅隱蔽處陳毅即是中國人民解放軍創建人之一，也一位著名的儒將。1934年紅軍主力長征後，他與項英等老一輩革命家，從中央蘇區突圍，來到梅山一帶堅持了三年艱苦卓絕的游擊戰爭，在梅嶺，他率部與敵人周旋，幾次遇險。隱蔽處位於梅嶺半山窩，過去這裡林莽繁茂，茅草叢生，一派淒涼景象。由於驛道廢置，行人稀少，梅嶺地勢較高，從這裡可以察看到大余縣城白軍的動靜，有利於開展游擊戰爭，也是較好隱蔽的地方，所以陳毅選擇此處，作為臨時住所。但是，1937年5月間，由於派去國民黨軍中做“兵運”工作的陳海叛變投敵，發生了史稱的“梅山事件”。當時陳海叛變後，為了向敵人請功，他送假情報進山，偽稱黨中央已派人來大余，要陳毅親自到大余城見面聯絡。當時與黨中央失去聯絡很久的陳毅，信以為真，次日在梅山區委黃占龍的護送下，化裝成商人，來到原地下交通站——驛使門外的“糖鋪”。遠遠一看，見“糖鋪”已被敵人查封，始知出了大事，兩人分別回到山裡。據說，陳毅化裝後穿著士林布長衫，戴了黑色眼鏡和禮帽，使守候的敵人未能識破他，陳毅一直從糖鋪闖至梅峰橋，才拐彎逃出虎口。陳海誘捕失敗，敵人就迫不及待出動大批軍警到梅嶺搜山，並放火焚山，企圖把游擊隊燒死於山中，多虧老天有眼，那日傍晚後，嶺上下了一場大雨，把山火澆滅，陳毅才從草叢中出來，會合了其他戰友。他料定敵人還不會甘心，可能會採取更惡毒的手段，於是決定把特委游擊隊及時轉移至油山，避免遭受更大損失，從而保存了革命力量。
梅關古道
梅關古道賞梅
距南雄市區30公里的梅關古道，默默無聞幾百年，石階早已被歲月磨得溜光，如今卻因“梅”而遊人如織。每年花期，古道兩旁紅梅、白梅、綠梅、臘梅花海如潮，穿行其間只見暗香盈袖，再襯上古樸的城門樓，登高而望遠的悠悠意境，這一出賞梅似乎穿越到了秦漢。
梅嶺各種梅花先後開放的時間共三個月左右，白梅先開，紅梅隨後。隨著氣溫下降，梅花將愈開愈多、愈開愈艷，一直持續到2月下旬。花期很長。元旦前後遊覽， 最好是從南雄上梅嶺，到關樓再下十來分鐘折回。若春節過後，還想碰碰運氣看梅花，可從江西大余上梅嶺。
實用信息
時節
賞梅時間：12月-3月，元旦前後遊覽。
韶關美食：南雄菜以鹹、辣、香、酸聞名，多用炒、燜使肉入味，善用辣椒、酸筍來調味。南雄臘鴨、梅關鵝 都非常味美。梅關鵝的製作工序很麻煩，但非常營養。從古道出來，道路兩旁多為經營梅關鵝王的農家樂，每一家各自有著自己的製作秘訣。
門票信息
成人票價:40元/人(廣東境內)[2016年]〔江西境內30元〕
① 景區開放時間：7：00—19：00
② 兒童票：身高1.2米—1.5米之間購兒童票（景區掛牌價半價），1.1米以下免票
③ 老人票70歲以上免票，持老人優待證購老人票：景區掛牌半價
④軍官持軍官證，殘疾人殘疾證免票，持教師優惠證：景區持牌價半價
交通信息
可從韶關汽車站搭乘前往南雄汽車站的班車，然後轉乘前往大余縣的班車，跟司機說一聲在梅關古道下，下車後往北步行約10分鐘即可到售票處。
