該故事出於《左氏春秋》，講述了晏子在晉國與叔向的一次對話。晏子和叔向談論了當時齊、晉兩國公室衰微士大夫強大的局面，兩人均流露出對各自國家前途的擔憂。
基本介紹
- 中文名：晏子如晉
- 出處：《左氏春秋》（《左轉》）
- 相關人物：晏子（齊重臣）、叔向（晉重臣）
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基本信息
作品名：晏子如晉
出處：《左傳》
體裁：歷史散文
原文
齊侯使晏嬰請繼室於晉。……
既成昏，晏子受禮，叔向從之宴。相與語。叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣。公棄其民，而歸於陳氏。齊舊四量，豆、區、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登於釜。釜十則鐘。陳氏三量皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之。山木如市，弗加于山，魚、鹽、蜃、蛤①，弗加于海。民參其力，二入於公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老凍餒②。國之諸市，屨賤踴貴③。民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水。欲無獲民，將焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。”叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈。道殣相望④，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇讎。欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯，降在皂隸，政在家門，民無所依。君日不悛，以樂慆憂⑤。公室之卑，其何日之有？《讒鼎之銘》曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。’況日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子將若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。肸又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀？”
注釋
①蜃（shèn）：大蛤。
②三老：大臣年老退休者。
③踴：假肢，受刖刑者所用。
④殣（jīn）：餓死。
⑤慆（tāo）：通“韜”，掩藏。
譯文
（魯昭公三年）齊景公派國相晏嬰到晉國來，請求再把齊國公室女兒許給景公做妃子。……
已經定了婚，晏子接受晉國宴請賓客的接待，叔向跟隨著晏嬰來到宴會上。兩人交談起來。叔向說：“齊國情況怎么樣呢？”晏子說：“這是衰落的末世了，我不敢保齊國就要成為陳氏的國家了。我們君主拋棄了他的人民，他們都歸到陳氏那邊去了。齊國原來有四種量具，是豆、區、釜、鐘。四升為一豆，以此類推都是四進制，一直到釜。十釜就是一鐘。陳氏的豆、區、釜三種量器都增加了一個單位，（成為五進制，）一鐘就比原來大了。他用自家的量具往出借貸，而用公室舊有的量具回收。他把山中的林木運到市場上，價格不比在山中的價格有所增加；魚、鹽、大蛤、蚌類等海產，在市場上出賣時也不比在海邊的價格高。人民三分的力量，有兩分力量的所得進入了公室，而僅僅剩一分所得維持自己的穿衣吃飯。君主聚集的財物腐敗被蛀蟲蛀壞，而三老則受凍受餓。國都內各個市場上，鞋子很便宜而削掉足的人所用的假肢售價很貴。百姓痛苦，陳氏厚加賜予。百姓們愛他像愛自己的父母一樣，跟隨他的人像流水一樣，陳氏想要不得到人民，能用什麼辦法來逃避呢？陳氏的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戲，他們的鬼神跟隨胡公與他的妻子大姬的鬼神都在齊國了。”叔向說：“是的，雖然我們晉國還有公室，現在也已到了末世了。戰馬不再駕戰車，卿大夫沒有軍隊，國君的乘車沒有御者和車右等人，士卒的行列找不出可用的長官。一般老百姓都很窮困，而公室卻更加奢侈。道旁餓死的人可以到處看得見，而寵幸的婦女之家富裕得很。人民聽到君主的命令，就像逃避盜寇和仇人一樣。欒氏、郤氏、胥氏、原氏、狐氏、續氏、慶氏、伯氏的宗族都下降到奴隸的境地，政教出在大夫的家門裡，人民沒有可依託的。君主每天不去改正過錯，而用娛樂掩藏他的憂愁。公室的卑微，還能有多少日子？《讒鼎之銘》說：‘天剛亮就起來，辛勤工作，名聲可以顯赫，而到後世就懈怠了。’又何況每日不思改過，還能維持得長久嗎？”晏嬰說：“你準備怎么辦呢？”叔向說：“晉國的公族已經沒有了。我聽說，公室將要衰落，他的宗族像枝葉一樣首先落掉，而後公室也就跟著敗落了。我的同祖共有十一個氏族，只有羊舌氏這一族在了。我又沒有兒子，公室失去禮度，我若有幸而獲得善終，哪裡會有人祭祀我呢？”
評析
春秋後期，各大國的卿大夫都在用各種辦法爭取民眾，為取代貴族政權做準備。晏子和叔向的對話，說明齊國、晉國都已進入這個時期。
出處
《晏子如晉》選自《春秋左傳·晏嬰叔向論楚晉季世》
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
人物簡介
左丘明
左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。
左丘明
左丘明晏子
晏子晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。晏嬰聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。
叔向