於游,男,漢族,1974年4月出生,四川平昌人,在職博士研究生學歷,2002年4月加入中國共產黨,1996年7月參加工作。
2021-04-16 ,據璧山區紀委監委訊息,重慶市璧山區人民醫院普通外科主任於游涉嫌嚴重違紀違法,正接受區紀委監委紀律審查和監察調查。
基本介紹
- 中文名:於游
- 民族:漢族
- 籍貫:四川平昌
- 職務:重慶市璧山區人民醫院普通外科主任
於游,男,漢族,1974年4月出生,四川平昌人,在職博士研究生學歷,2002年4月加入中國共產黨,1996年7月參加工作。
2021-04-16 ,據璧山區紀委監委訊息,重慶市璧山區人民醫院普通外科主任於游涉嫌嚴重違紀違法,正接受區紀委監委紀律審查和監察調查。
於游,女,漢族,1978年生,東北林業大學文法學院講師,中國人民大學法學院在讀博士研究生,中國法學會會員。研究方向從事法律史及其相關學科的科學研究。工作經歷2004年7月至今於文法學院法學專業憲法與行政法學教研室任教。主...
於游 於游,漢族,男 2018年GITC全球網際網路技術大會(GITC)-技術傑出貢獻獎獲得者
40.惠鮮鰥(guān)寡:恩惠及於鰥夫寡婦。鮮,應為於。41.“自朝”二句:從早上到中午,直至太陽西斜。42.弗遑(huáng)暇食:沒有時間吃飯。暇食,坐下來悠然進食。43.用鹹和萬民:來使各方人民和睦安寧。用,以。鹹,全部。和,睦。44.盤於游田:樂於遊玩打獵。盤,娛樂,歡樂。游田,遊獵,打獵...
又法其可法者曰則。《書·無逸》:繼自今嗣王,則其無淫於觀,於逸,於游,于田。注:戒成王效法文王也。《詩·小雅》:君子是則是效。 又《周禮》五命賜則注:地未成國之名。 又夷則,七月律名。《前漢·律曆志》:則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。
季子禮¹,既倦於游,南極瓊海²,北抵燕³,於是作屋於勺庭之左肩⁴,曰:“此真吾廬矣!”名曰“吾廬”。廬於翠微址最高⁵,群山宮之⁶,平疇崇田⁷,參錯其下,目之所周,大約數十里,故視勺庭為勝焉。於是高下其徑⁸,折而三之。松鳴於屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華...
詔按其跡,而使者奏:“沔在處州時,於游人中見白牡丹者,遂誘與奸。及在杭州,嘗從蕭山民鄭旻市紗,旻高其直,沔為恨。會旻貿紗有隱而不稅者,事覺,沔取其家簿記,積計不稅者幾萬端,配隸旻他州。州人許明有大珠百,沔妻弟邊珣以錢三萬三千強市之。沔愛明所藏郭虔暉畫《鷹圖》,明不以獻。初...
仆以為天資足下有異日名聲,跡業光於前後,正在今日,可不勉之。仆常念生百代之下,未必為不幸,何者?以其書具而事多也。今之言者必曰:“使聖人微旨不傳,乃鄭玄輩為註解之罪。”仆觀其所解釋,明白完具,雖聖人復生,必挈置數子坐於游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師,安得聖人復生,如周公、夫子親授...
“涕泣交”八句王夫之釋為“宵而不安於寢,旦而不怡於游,終不釋於懷抱”(《楚辭通釋》)。“糺思心”二句形容自己憂思之深切,這就像後世辛棄疾所謂“一身都是愁”(《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》)也。“折若木”二句,上句說自己求神木以遮蔽日光,象徵自己曾力求韜光養晦,下句說自己隨著飄風的牽引...
廖師郴民而學于衡山,氣專而容寂,多藝而善游,豈吾所謂魁奇而迷溺者邪?廖師善知人,若不在其身,必在其所於游。訪之而不吾告,何也?於其別,申以問之。注釋譯文 詞句注釋 五嶽:五座山名,指東嶽泰山,南嶽衡山,中嶽嵩山,西嶽華山,北嶽恆山。中州:中原地區。巍然(wēi rán):高大的樣子。以...
“學習型旅遊”就是實現發展與享樂、求知與休閒、學習與旅遊之融合,通過遊樂學習化、學習遊樂化來達至旅遊服務價值最大化的新型旅遊模式。其真諦和要義在於“寓教於樂”、“寓修於休”、“寓訓於巡”、“寓學於游”。釋義 基本解釋 詞目:學習型旅遊 釋義:國際上普遍認可的概念是:在旅遊中能獲得知識與快樂,...
不同的是,那首詩作於安史之亂前夕,純出於游“戲”筆墨,而且“微祿”“耽酒”,“聖朝”“狂歌”,還可為“故山歸興”,“向風”“回首”。而這首詩則寫於安史亂中,“帶甲滿天地”的時刻。“鞍馬”入蜀,茫茫前路,還不知依“托”何人,根本沒有以筆墨為游“戲”的閒情。回味“昨日”告別場景,...
凡五十養於鄉,六十養於國,七十養於學,達於諸侯。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之,九十者使人受。五十異粻,六十宿肉,七十二膳,八十常珍,九十飲食不違寢,膳飲從於游可也。六十歲制,七十時制,八十月制,九十日修,唯絞紟衾冒,死而後制。五十始衰,六十非肉不飽,七十非帛不暖,八十非人不暖,...
昔公旦之才藝,能事鬼神,夫子之文章,性與天道,雅志傳於游、夏,餘波鼓於屈、宋,雕龍之跡,具在風騷,而前賢后聖,代相師祖。賞逐時移,出門分路,變清音於正始,體高致於元康,鹹言坐握蛇珠,誰許獨為麟角。孝逸生於戰爭之季,長於風塵之世,學無半古,才不逮人。往屬休明,寸陰已昃,雖居可封...
是故服事者簡其業,而於游學者日眾,是世之所以亂也。且世之所謂賢者,貞信之行也;所謂智者,微妙之言也。微妙之言,上智之所難知也。今為眾人法,而以上智之所難知,則民無從識之矣。故糟糠不飽者不務粱肉,短褐不完者不待文繡。夫治世之事,急者不得,則緩者非所務也。今所治之政,民間之事,...
研學游是一種寓教於游的教學新業態,是一種走出校門開展研究性學習和旅行體驗相結合的校外實踐活動,重在開闊學生視野,並培養學生的生活技能、集體觀念以及實踐能力等。其中研”是基礎,“學”是目的,“游”是載體,要避免“游”而不學、“學”而不研,讓中小學生在研學游中“研”有所得、“學”有所獲。202...
煙臺農博園(全稱“ 煙臺農業科技博覽園”)是煙臺農科院興辦的一處以“農業科技旅遊” 為主線的國家 AAA 級 農業觀光旅遊景區,2002年5月1日正式對遊客開放。農博園集農業科技推廣、生態旅遊、休閒娛樂和科普教育於一體,寓科於游,寓教於游,寓樂於游。整個園區以瓜果花菜為載體,充分展示現代農業科技的風采與...
故漸移志於騎射之能,縱觀於游心之樂。蓋亦無所用其聰明,施其才力,而偶托寄於此。陛下聰明,豈固遂安於是,而不知此等皆無益有損之事也哉?馳逐困憊之餘,夜氣清明之際,固將厭倦日生,悔悟日切。而左右前後又莫有以神聖之道為陛下言者,故遂遠思西方佛氏之教,以為其道能使人清心絕欲,求全性命,...
花知道,應倩蜚鴻寄語。年來老子安否。一春一到成虛約,不道樹猶如此。煩說與。但歲歲、東風妝點紅雲塢。劉郎老去。待有日重來,同君一笑,拈起看花句。作者簡介 黃升,宋福州閩縣人,字叔暘,號玉林,又號花庵詞客。早棄科舉,以讀書、吟詠自適。曾以詩受知於游九功。有《散花庵詞》、《花菴詞選》。
暇日,漢語詞語,拼音是xiá rì,釋義是空閒的日子,出自《孟子·梁惠王上》。釋義 [days of leisure;leisure time] 閒暇的時日 安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》出處 《孟子·梁惠王上》:“壯者以暇日修其孝悌忠信。”例句 晉 張華《勵志詩》九首之四:出般於游,居多暇日。唐 杜甫 《...
伏以上京迢遞,難於獻歲支離。須俟新春,方議假道進發。芸馨酷烈,連幄清虛。昨陪侍於游從,今綿隔於煙水。別無言語,並陳於殷浩函中。空有夢魂,常繞於燕昭台下。作者簡介 黃滔(840—911),字文江,莆田城關前埭(今荔城區東里巷)人,祖籍福建侯官(今屬福州市),後遷居莆田涵江黃巷。以輔佐閩王...
黃氏《蓼園詞評》:按此詞美成或在出守順昌後作乎。似有鬱郁不得意,而托於游,托於酒,以自排遣。醉中語猶自繞藥欄,而怨東風,所云“洞天自樂”,亦無聊之意也。細玩,應自得其用意所在。許昂霄《詞綜偶評》:“任流光過卻”緊接上文;“猶喜洞天自樂”,收拾中間。俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》...
《由覺海寺訪龜石岩路中作》是明代詩人王慎中創作的一首七言律詩。作品原文 迴環疊嶂欲迷方,來往微通一徑長。怪鳥啼多山更寂,閒花落盡樹還香。鳴泉數處褰衣屢,側石千盤策杖妨。沉病嬰身形已廢,獨於游踐力能強。作者簡介 王慎中, 明福建晉江人,字道思,初號南江,更號遵岩。嘉靖五年進士。授戶部...
【五種僧】 [亦名五僧差別出顯宗論] 一無恥僧毀犯禁戒。不守真風。形預僧流。行過俗務。是名無恥僧。二瘂羊僧謂於三藏教。無所了達。譬如瘂羊。無辯說用。是名瘂羊僧。(三藏教者。經藏。律藏。論藏也。)三明黨僧謂好於游散。惟務鬭諍。善生機巧。結構朋黨。是名朋黨僧。四世俗僧謂昏昏度日。兀...
《國際周報(南京)》1932年8月創刊於南京,收錄至1935年11月第13卷第12/13期。由國際周報社編輯、發行。周刊,屬於國際時事刊物。主要撰稿人有朱梅雋、大經、宏基、向金聲、卓生、林維猷、蔡於游、任若儂等,其中林維猷、蔡於游、任若儂等三人主要負責翻譯工作。本刊設有國際時事、時事短評、國際大事欄、國際...
(建園的原因:1·陳嘉庚先生有由濟南廣濟園聯想到自己家鄉,決心在家鄉建一座規模更大,內容更廣博,藝術水平更高的建築,寓教於游,寓教於樂。2·立一紀念碑決定終老此地,身後事自己安排,為自己建一處墓穴。做出這一決定有兩方面考慮:首先不會占用耕地;其次長眠在毛主席親自題名的紀念碑下,感到安心。)游...
遊記文,一種模山范水,專門記游的文章。以描寫山川勝景、自然風光為題材,寫法多種多樣,或寓情於景,或寓理於游。記述遊蹤和對山水風光的感受,是遊記文的基本內容。歷史 中國魏晉以前,自然景物描寫只是抒情詩文和某些鋪敘苑林辭賦作品的附庸,魏晉南北朝時期產生了某些專門記寫遊歷山川勝景的文字,如鮑照的《登...
另有學者指出,“科普旅遊指的是集科普教育和旅遊為一體的旅遊產品,其目的在於使遊客在旅遊的過程中受到教育,寓教於游,寓教於樂,是以旅遊活動為載體,在旅遊產品中增加科普教育含量,使遊人在旅遊過程中身心受到陶冶與薰陶,提高遊人素質的一種新的旅遊形式。此外,還有學者提出了科技旅遊、科考旅遊的定義。比如...
我於是寫在石頭上。這一段議論,前半部分結論明晰,後半部分只設問未作答,但是結論也應該是不言自喻的。全段議論,寓意很深,反映了柳宗元被貶永州後,於游山玩水中在思索人生的重大課題,探求衝破世俗狹隘見解的道路,力求從苦悶抑鬱中解脫出來,超脫現實,開始新的人生追求。從這個意義上講,作者是以覺照自況。...
宋·薛居正等《舊五代史·卷七二·唐書·張承業傳》:“舉事量力而行,不可信於游譚也。”現代·葉聖陶《英文教授》:“各位同學呢,大家量力而行,能捐多少就捐多少。”成語辨析 量力而行—力所能及 “力所能及”的意思是在自己力量限度之內所能做到的。“量力而行”與“力所能及”這兩者都有按照自己...
花明園,以江澤民同志“以德治國”戰略思想和《公民道德建設實施綱要》為指導,以湖湘文化為背景,以弘揚中華民族的傳統美德為主題,以劉少奇同志《論共產黨員的修養》為重點,採用寓教於游的方式,對旅遊觀光者特別是廣大青少年進行思想道德教育,革命傳統教育和愛國主義教育。主要景點有花明樓、修養亭、劉少奇坐過的飛機...