《新唯識論》是2023年5月上海三聯書店出版的圖書，作者是熊十力。
《新唯識論》是熊十力的主要代表作。有文言文本、語體文本和刪定本3種版本。作者1922年秋冬開始在北京大學講授法相唯識之學，先後有《唯識學概論》3種講義本。在講授過程中，作者逐漸脫離佛家立場，揚棄唯識，歸宗儒學。 出版背...
《新唯識論》是熊十力最主要的哲學代表作《新唯識論》文言文本標誌其哲學思想體系正式形成。內容簡介 在書中，熊十力既繼承又改造了佛教中的唯識宗，在本體論方面，接受了唯識宗的萬法唯識思想，認為識或本心乃宇宙之本體、萬化之根源。...
《新唯識論》是2024年重慶出版社出版的圖書。內容簡介 內容簡介： 該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論...
《新唯識論》是2018年上海古籍出版社出版的圖書，作者是熊十力。內容簡介 熊十力一生心無旁騖，潛心著作，成果纍纍，如果只能選一本書作為其代表作，那只能是《新唯識論》。熊十力曾從學歐陽竟無大師研習佛學。1922年，受梁漱溟等人的...
《新唯識論》是2023年5月上海三聯書店出版的圖書，作者是熊十力。 內容簡介 科學知識如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識論如何思考?這些問題又如何在本體和現象的構架中回答?熊十力在中國的固有學術里尋求的資源，最關鍵、最重要的有...
《新唯識論（批評本）》是2019年崇文書局出版的圖書，作者是熊十力。內容簡介 第一部分以《新唯識論》文言文本為主體，將周叔迦的《新唯識論判》，以腳註的形式編入；第二部分收入相關的批評文章，包括歐陽竟無批判熊十力的三封書信，...
《《新唯識論》儒佛會通思想研究》是2020年6月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是黃敏。內容簡介 本書以熊十力的《新唯識論》為基本視角，探討熊十力的儒佛會通思想，其突出特色在緊扣“會通”二字，指出了《新唯識論》在近...
《新唯識論/20世紀佛學經典文庫》是2018年7月1日大象出版社出版的圖書，作者是熊十力。內容簡介 《新唯識論/20世紀佛學經典文庫》作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造印度唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的...
《中國文庫(第5輯)·哲學社會科學類:新唯識論》由上海世紀出版集團2011年最新出版。 《中國文庫(第5輯)·哲學社會科學類:新唯識論》熊十力先生學貫古今,融會中西,融攝道釋,要歸於儒,而自成一家,創立了一個頗具特色的哲學體系。
《熊十力哲學研究：“新唯識論”之理論體系》是2013年人民出版社出版的書籍，作者是程志華。內容簡介 熊十力是"五四"以來少數幾位具有原創性的哲學家之一，也是現代新儒學的實際開山者，更是現代儒學形上學的奠基者。他不僅開啟了現代新...
《破破新唯識論摧惑顯宗記》是上海古籍出版社出版的圖書，作者是熊十力 內容簡介 本書收錄了熊十力的兩部著作。 《破破新唯識論》是一部反批評的著作。《新唯識論》（文言文本）1932年出版後，南京支那內學院劉定權（衡如）於同年12...
《熊十力的新唯識論與胡塞爾的現象學》是2016年上海人民出版社出版的圖書，作者是張慶熊。內容簡介 胡塞爾的思想被公認為是很難理解的，但是如果不理解胡塞爾的現象學的基本概念如“意向性”、“內在時間”、“本質直覺”、“先驗還原”、...
《熊十力思想體系建構歷程研究》是2013年北京師範大學出版社出版的圖書，作者是李祥俊。內容簡介 《熊十力思想體系建構歷程研究》內容包括：因果與體用：熊十力“新唯識論”體系建構探秘、熊十力的問題意識及其引發的因果、體用兩種存在論模式、...
三十五歲經梁漱溟等介紹，進入歐陽竟無主持的南京內學院系統學習唯識學，轉攻學術。兩年後，因蔡元培等人到北京大學任教。1932年，四十七歲的熊十力出版《新唯識論》文言本，宣告他思想體系的成立，成為二十世紀中國最具思辨力和原創性的哲學...
”( 《新唯識論·唯識卜》)熊十力借佛教大乘空宗之說，表示心(識)並不具有客觀實在性。認為心只似電光虛現其相而非實有，心(識)的現起。上有本身內在的自動力，但亦只是眾多的“緣”氣相依持虛現為心的相狀，“可見心是沒有...
舊事物如此滅，新事物如此生。如此生生滅滅，即是大用流行。大用流行，亦稱造化。”（《新理學》）反映了客觀唯心主義傾向。熊十力用以指世間一切精神和物質現象不斷變化的過程。“這種不斷的變化，我們說為大用流行。”《新唯識論·...
教唯識學。後創立新說，自 成一家言。歷任北京大學教 授、全國政協委員。著作有：《新唯識論》、《十力語要》、《讀經示要》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》等。作品目錄 目錄 總序 第一編 哲學體系篇 與諸...
《熊十力與中國傳統文化》是1990年6月遠流出版公司出版的圖書，作者是郭齊勇、高宣揚。內容簡介 熊十力哲學，是二十世紀中國哲學圈中的一株奇葩，他治學立言兼綜博採，出入佛道儒各家及宋明清諸子，並自創《新唯識論》的哲學體系。作者從熊...
熊十力認為”只有本體論是哲學的範圍”，所以他的哲學思想核心就在於闡發本體，並在《新唯識論》（壬辰刪定本）中闡發本體六義：一、本體是備萬理、含萬德、肇萬化，法爾清淨本然；二、本體是絕對的；三、本體是幽隱的；四、本體是...
以“新唯識論”為中心，熊氏所謂真實存在的本體，既是內在於主體自身的本質力量又是世界自身的自在根據；它既是每一個體自身存在的主觀內在的個體性根據；又是所有主體乃至宇宙萬物的存在的客觀的、普遍性根據。 在對本體的進一步規定...
在《體用論》一書中，熊先生自述其為學軌跡，初自佛教唯識學（有宗）入，進而探究空宗，最後歸宗《大易》體用不二之旨。熊先生以《新唯識論》一書名於世，而他認為《體用論》一書既成，則《新唯識論》可以廢棄。1958年出版的《...
攝用歸體是熊十力本體哲學的重要概念，熊十力云：“用即體之顯現，非別異於體而為實在的物事，故用應攝入體，不可將體用析為二片。”熊十力在其早期著作《新唯識論》（壬辰刪定本）中是肯定攝用歸體的，他說“尤復應知：攝用歸...
依據宇宙論上的“翕隨辟運”理論，探討了中國傳統哲學中的“天人(性習)”關係。認為：“人物之氣質，有通塞不齊”，“通者，足以顯發其天性”，故善；“塞者，難以顯發其天性，斯成乎不善”(語體文本《新唯識論》附錄)。但強調...
第三章 熊十力體用哲學之理解——以《新唯識論》〈序言〉、〈明宗〉為核心的展開 一、熊十力哲學的省思起點 二、《新唯識論》釋名 三、《新唯識論》〈明宗章〉釋義——「體用合一」的基本結構 四、結語 第四章 熊十力的孤懷弘...
《新經學講演錄》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是姜廣輝。內容簡介 上個世紀馮友蘭先生提出“新理學”，賀麟先生提出“新心學”，熊十力先生提出“新唯識論”。當代，本書作者提出“新經學”。“新經學”的“新”在於將現代...
