《新經學講演錄》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是姜廣輝。
基本介紹
- 書名：新經學講演錄
- 作者：姜廣輝
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520362351
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
上個世紀馮友蘭先生提出“新理學”，賀麟先生提出“新心學”，熊十力先生提出“新唯識論”。當代，本書作者提出“新經學”。“新經學”的“新”在於將現代價值理論與傳統經學結合起來，而成為一種新學術。其學術宗旨在於，經過現代詮釋之後的經典理念能被今人理解和接受，並融入到現實的日常生活當中。換言之，即以“新經學”為平台，重建人文信仰。
這部書以講述群經大義的形式呈現。共有十四講。前四講為綜論，講述經學概念的由來、經學形成的歷史背景、“六經”為中華文化之源、先秦大儒對於經典的傳承等。後十講為分論，實際是對“十經”的分別講述，這“十經”就是傳統意義上的“五經”加“四書”，再加《孝經》。最後有一個總結式的《編後語——以“新經學”為平台，重建人文信仰》。
圖書目錄
自序／１
開篇語／１
綜論
第一講 經、經學與經數／７
一 “經”的字義與以“經”稱書／９
二 漢代儒學專經與“經學”名稱的出現／１１
三 從“六經”到“十三經”／１３
餘論／１８
第二講 中國經學發生的歷史背景／２１
一 中國古代的地理氣候環境／２１
二 上古傳說／２３
三 夏、商、西周三代／２７
四 春秋以降的“聖人”崇拜思潮／３３
第三講 “六經”是中華傳統文化之源／３９
一 對“六經”是摧毀，還是守護／４０
二 “六經”的文獻特點／４６
三 “六經”的基本內容及其思想價值／４９
餘論／５９
第四講 先秦大儒與經典傳承／６２
一 孔子對中華元典的守護與詮釋／６４
二 孟子：第一個將孔子奉為“教主”的人／６９
三 荀子：推崇“五經”達於極致的儒者／７２
分論
第五講 《尚書》的語言特徵及其重要理念／７７
一 今文《尚書》文本屬於“老古文”／７８
二 《尚書》所傳達的重要理念／８２
餘論／８９
第六講 禮學在中國文化中的重要地位／９１
一 禮儀是宗教儀式的蛻變／９３
二 由“禮”造就社會秩序／９８
三 禮儀是表達敬重的形式／１００
四 禮學思想貫通“六經”／１０２
餘論／１０５
第七講 先秦詩學特點與孔子解《詩》方法／１０７
一 《詩》的分部及其特性／１０７
二 春秋時期的“賦詩斷章”／１１２
三 孔子的解《詩》方法／１１６
餘論／１１８
第八講 《周易》演生史述要／１２２
一 商代與西周的卜筮之法／１２５
二 春秋時期的筮占活動與以《周易》說理／１２８
三 戰國後的《易經》《易傳》文本／１３５
四 司馬遷、班固對《周易》演生史的建構／１３９
餘論／１４１
第九講 《春秋》經的大義／１４４
一 孔子為何作《春秋》／１４５
二 “公天下而求治道”／１４７
三 “尊王室而正僭竊”／１５０
四 “貴仁義而賤詐力”／１５４
五 “內中國而外四裔”／１５７
餘論／１５９
第十講 《論語》的魅力與活力／１６１
一 儒學的恆久魅力／１６２
二 “立德”乃是人生根本／１６８
三 親情之愛與人類之愛／１７１
四 “和諧”思想的現代活力／１７５
餘論／１７９
第十一講 《孟子》的弘道精神／１８３
一 經學成立所需要的四個條件／１８４
二 創造“聖人救世”論以推崇孔子，兼推崇《詩》《書》／188
三 “士”階層的道義擔負與人格重塑／１９０
四 建立普世性的價值準則／１９４
五 建立經典詮釋的基本原則／１９８
餘論／２０２
第十二講 《大學》的宏規／２０６
一 《大學》為“大人之學”／２０６
二 對於“三綱領”的理解／２０８
三 對於“五心法”的理解／２１３
四 對於“八條目”的理解／２２２
五 從“誠意”到“意”本論／２２６
第十三講 《中庸》的奧義／２２９
第十四講 孝道與《孝經》／２４３
補論
第十五講 “新經學”與“人文信仰”／２６３
