《慧遠法師》是江西人民出版社出版的圖書，作者是龔斌著
基本介紹
- 書名：慧遠法師
- 作者：龔斌
- 出版社：江西人民出版社
- 定價：53.2 元
- ISBN：9787210038238
慧遠法師
相關詞條
- 釋慧遠
法師釋慧遠，貞感幽遠非常識所及之處，宿懷特發。延請同舉的捨棄已欲的貞信之士，共123人，集會於廬山之陰，般若台精舍阿彌陀佛像前，以香花敬獻佛而立誓言。緣化之理既已明確，則善有善報、惡有惡報是勢所必然。推究交臂之友...
- 慧遠(隋代僧人)
關於慧遠出生澤州霍秀的事情，歷史上並沒有太大的爭議。《續高僧傳》載：“釋慧遠，姓李氏。敦煌人也。後居建興之高都焉（今山西晉城）。”薛重元在《硤 石寺慧遠法師遺蹟》碑中稱：“慧遠生敦煌李氏之族，家數世居霍秀里，本宅...
- 慧遠法師
慧遠法師 《慧遠法師》是江西人民出版社出版的圖書，作者是龔斌著
- 淨宗初祖廬山慧遠大師文鈔
博覽群書．凡遠公著述．及後人所作傳贊記頌等．悉備錄之．題曰慧遠法師文鈔。分正附二編。其門人項智源．又為補錄．委光校訂而排印焉。竊以遠公為蓮宗初祖．其書廣布．閱者必能興起。但以資斧不給．先印萬冊以為之倡．則後...
- 慧遠評傳
其後作者由這篇贊文抽繹出慧遠“廣大教化的擔當意識”和“至人觀”，深化了對慧遠早期思想的研究。其次是對研究成果的吸收。對於慧遠的家世，前人多襲《世說新語·文學篇》劉孝標註所引張野《遠法師銘》，認為慧遠家“世為冠族”。該...
- 大乘大義章(中國佛教歷史博物館重刊)
《大乘大義章》，又稱《大乘義章》、《鳩摩羅什法師大義》、《法問大義》、《問大乘中深義十八科》。三卷。東晉廬山慧遠大師（334－416）問，鳩摩羅什（344－413）答。民國十九年（1930），中國佛教歷史博物館重刊，題名《遠什大乘要義...
- 淨影寺
淨影寺，古稱賢谷寺、景淨寺，位於河南焦作市修武縣。宋以後始名淨影寺，歷史上又有寶岩寺、金燈寺、金門寺等多種稱呼。此處是我國佛教史上的釋義高祖、隋代佛學三大師之一——慧遠法師的出家學法及歸骨之地。其後歷代多有高僧在此...
- 大乘義章
《大乘義章》是隋慧遠（523～592）著佛教著作。原著共五聚，凡二百四十九科，分十四卷；現存前四聚（缺第五雜法聚），凡二百二十二門，分為二十卷。收錄於《大正新修大藏經》第四十五卷“諸宗部”內。內容介紹 本書分為五聚：一...
- 婁煩寺
婁煩寺為晉代慧遠法師的演教之地。慧遠(334-416)，俗姓賈，今原平市茹岳村人。他出生仕宦人家，早年隨舅父令狐氏在河南洛陽等地遊學，精通儒學。兩晉之際，士大夫崇尚玄學，玄學之風日益興盛，慧遠也因此成了一位精研老莊之學的學者...
- 廬山略記
《廬山略記》是釋·慧遠創作的一篇文章。早在東晉，即公元四世紀時，釋·慧遠文情並茂的《廬山略記》掘開了廬山遊記文學的先河。所作《廬山略記》，先述廬山的地理位置與名稱由來，後敘廬山的形勢、勝跡，融史實與傳說為一體。六朝時...
- 超越千載的追思
時維2004年9月17日，由中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、江西省佛教協會、廬山東林寺聯合主辦的“紀念慧遠大師誕辰1670周年學術研討會”在匡廬召開。120多名學者與法師雲集與會，攜來論文50餘篇。這些論文或探究慧遠大師的思想特色，...
- 擲筆台
青蓮寺東側有—天然石壁，巋然屹立，。 下部怪石崢嶸，頂上卻平若砥礪。頂上面積呈條狀，西南壁部刻“擲筆台”三個大字，相傳為當年慧遠法師擲筆之地。據說慧遠法師至鄴學法回高都，就于丹河之濱的硤石山腰創建寺廟，故取名“硤石寺...
- 淨土宗師
九江是人文薈萃之地，廬山更是文化聖山。慧遠法師跟陶淵明一樣，是江西思想界和廬山文化史的開創者、奠基人。故事梗概 西晉末年，晉都洛陽城外，趙軍與晉軍交戰，刀光劍影，血肉橫飛。西晉陪都長安，皇宮內殿廣場上、丹陛上，到處都是被...
- 虎溪三笑
佛門傳說，虎溪在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠居東林寺時，送客不過溪。一日陶潛（陶淵明）、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。後人於此建三笑亭。唐英（1682-1756年）題廬山東林寺三笑亭聯云：橋...
- 淨宗十三祖
石芝曉法師雙取慧遠與善導，不取曇鸞與道綽，殆（dài）有此意乎？”印順法師這一分析頗有見地。宋代宗曉法師以天台理念而作的揀擇，實則代表著中國佛界對淨宗的一般看法，自古以來，中國的佛教行人，受儒道思想的浸潤，得大乘各宗派的...
- 十念法門
後世的念佛法門，是由慧遠法師所創根據大乘經典的無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經等淨土三經而來的。而這個十念中的念佛，可不是阿彌陀佛啊！據阿含經所述，這是心心念念仰慕、追隨、信奉、追求佛的成就，以佛來警策自己的一種法門...
- 東林寺淨土宗
東林寺是淨土宗的祖庭，是漢傳佛教第一宗。 從東晉太元年間的慧遠法師駐錫東林算起，寺廟存在的歷史已歷時近1700年，歷朝興廢，唐代最為宏大。中共十一屆三中全會後，國家重視文物保護，撥款修復，面目一新。近些年東林寺在果一大師的...
- 白蓮教(民間社群組織)
後秦改白雀（二）太元九年，法師慧遠以秦亂來歸於晉。遠出雁門賈氏。……既而叢力致之舟，舟輒沒，遂失其像。時謠曰，侃唯劍雄，像以神標，可以誠致，難以力招，及遠創寺，心祈之。於是像冷然自至。時晉室微，而天下奇才多...
- 蓮社(佛教團體名稱)
以念佛為主旨之團體名。東晉慧遠大師居廬山，與劉遺民等同修淨土，寺中有白蓮池，因號蓮社，又稱白蓮社。後結社念佛者亦多以此名之。名稱由來 昔晉慧遠法師(唐宣宗謚大覺法師)。雁門人。住廬山虎溪東林寺。招賢士劉遺民宗炳雷次宗張野...
- 廬山龍泉寺
廬山龍泉寺創建於東晉太元六年（公元381年）。淨土宗始祖慧遠大師來到廬山時，先創龍泉寺，太元十一年（公元386年）建東林寺。龍泉寺又名龍泉精舍，已有一千六百餘年。地理位置 在江西省廬山腳下，有一座歷史悠久、聞名遐邇的千年古剎——...
- 遠公講經台
③獅子吼：本指佛陀之說法，因佛陀說法，毫無怖畏，聲震十方，群魔懾伏，好像獅子一叫，百獸降伏。後來也用來指法師的講法。④野狐：學道而流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為野狐禪。野狐禪泛指歪門邪道。作品譯文 慧遠大師...
- 無量壽寺
無量壽寺是蓮宗初祖慧遠法師在東晉時期開創的道場，距今已有1600餘年的歷史。根據九江《嘉靖府志》、《九江縣誌》和《江西佛教史》等歷史文獻記載；定明寺在甘泉鄉，即九江縣黃老門鄉青崗村。東晉太元間慧遠開創。因年代久遠，屢有毀圮...
- 曹虹(南京大學教授)
慧遠入廬山後，創建東林寺，倡導念佛，抗俗護法，迎請外國學僧入山譯經、與北方的鳩摩羅什法師展開佛學對話等，成為其後期生涯中關係佛教發展前景的事件。在對這些事件原委的勘查中，注重闡發他的思想對當代與後世佛學新課題的意義。為了...
- 古青蓮寺
寺樂側有一堵石壁，上面刻“擲筆台”三個大字，這是紀念創建該寺的高僧慧遠法師神跡的地方。從唐代就留下了這樣的傳說，說慧遠在寺院注釋一部佛經，完成以後，擲筆蒼天，筆在空中停留不墜，所以後人把擲筆的地方稱為“擲筆台”。...
- 蓮社七祖
蓮社七祖:始祖廬山辯覺正覺圓悟法師（慧遠。師道安法師）二祖長安光明法師（善導雲是彌陀化身）三祖南嶽般舟法師（承遠）四祖長安五會法師（法照善導後身。師承遠師）五祖新定台岩法師（少康）六祖永明智覺法師（永壽）七祖昭慶圓淨法師...
