無量壽寺

無量壽寺，居古柴桑──九江縣縣城，依廬山，傍長江，與淨土宗法祥地東林寺相接，與東晉田園詩鼻祖陶淵明祠毗鄰，水、陸、空交通便利，乃都市聖境。 無量壽寺，原名定名寺，據清同治十一年修《德化縣誌》記載，該寺始建於東晉西元四一二年，乃淨土宗慧遠祖師開創。

無量壽寺有常住僧人20名。在常福法師的主持下，制定了寺院叢林制度、常住財會制度，完善了執事、共住、念佛堂等規約，各項管理有章可循，弘法護法活動如火如荼，遊人香客絡繹不絕。

基本介紹

• 中文名稱：無量壽寺
• 地理位置：江西省九江市九江縣
• 開放時間：08:00-17:00
• 景點級別：AAA
• 門票價格：免費
• 著名景點：大雄寶殿、千人念佛堂、臥佛、無量壽殿

寺院概況

無量壽寺座落在風景如畫、秀麗巍峨的廬山西北麓，此地群山拱翠，松竹掩映，塘開明鏡，曲徑通幽；道場列為江西省對外開放重點寺院，也是九江縣佛教協會所在地。

無量壽寺原名定明寺，亦稱定名寺，是蓮宗初祖東晉慧遠大師開創的道場，距今已有1600餘年的歷史。據九江《嘉靖府志》、《九江縣誌》和《江西佛教史》等文獻記載：定明寺原址在甘泉鄉，即今九江縣黃老門鄉青崗村，東晉太元間慧遠大師開創，因年代久遠，屢有毀圮。元至正初僧定乘復興，壬辰（公元1352年）兵火毀，明宣德年間僧慧湛、成化年間僧性瓊相繼再造，清順治初僧容谷重建。民國寺占地約4畝，寺宇一進兩重，殿堂佛像遠勝前朝，信眾絡繹，香火頗旺。建國後，定明寺因歷史原因逐漸衰落。改革開放，聖教重興。公元1999年，在黨的宗教政策指引下，經九江縣人民政府批准同意，恢復定明寺淨土道場，廣大信眾前往東林，誠請東林寺監院釋常福法師來寺住持，法師慨嘆原址地理所限，遂將寺遷至九江縣沙河鎮淵明公園後山，改定明寺為無量壽寺，以期契合淨宗本意。

建寺之初，規劃已出，2000年4月念佛堂動工，相繼2004年大雄寶殿落成，佛像開光，2007年天王殿竣工，至今十年，無量壽寺已建成包括山門、蓮池、鐘鼓樓、地藏殿、觀音殿、念佛堂、祖師殿、齋堂、講經堂、般舟堂、圖書館、僧寮和居士樓等初具規模的十方叢林，巍峨莊嚴的千人念佛堂也將於2010年10月奠基動工。

無量壽寺現住僧眾30餘人。住持常福法師少年即於東林寺出家，從侍奉果一上人身邊做侍者，直到擔任東林寺監院，在東林寺十年的精進修行中八年夜不倒單。但總嘆生死大事未了，96年遂決定離開東林，十方參學。常福法師一直誠信淨土，勤念彌陀，持奉淨土宗的根本經典三經一論，即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《往生論》。為了宣揚三經一論，弘揚淨土宗思想，更為不負廣大檀越鼎力護持及出資出力相助，藉此種種因緣，故重建定明寺，更名為今天的無量壽寺。常福法師以重興淨土道場為己任，繼承慧遠大師之遺風，再結蓮社，倡導五時念佛，廣弘淨土法門，導引廣大信眾，皈心極樂。合寺大眾堅持以戒為師，秉承祖師清規，制定和完善了寺院的各項規約，形成了學修一體、解行相應的六和道場。

法脈傳承

慧遠大師

釋慧遠（公元334—416年），晉代著名高僧。俗姓賈，雁門樓煩（今山西代縣）人，精通六經及老、莊之學。年二十一，聞道安法師講般若經，悟而出家，以弘法為己任。後入廬山，喜其清幽，遂結茅為舍，講《涅槃經》，刺史桓伊推崇，奏立佛寺，感雷雨運木以建東林寺，乃集123人建齋立寺，鑿池種蓮，結白蓮社,首創六時念佛求生西方，是為中國蓮宗之始。遠公住山三十餘年，雖帝詔亦不出，聞鳩摩羅什入關，即修書問道共商疑難，互證心得，道風遐播，群賢皆趨，東林寺遂為南方佛教中心，與北方長安鳩摩羅什之逍遙園遙為呼應。義熙十二年，睹佛再現，端坐入滅，年寺八十有三。葬山之西嶺，累石為塔，謝靈運撰銘志之。

慧遠大師

果一上人

果一上人，俗姓劉，湖北省松滋縣人，民國十一年（1922年）生。民國三十四年（1945年）春，至湖北梁山觀音禪寺，依聖觀和尚剃度出家，法名果一，號道心。同年秋，在湖北枝江縣聖壽寺，依妙禮和尚受具足戒。

果一上人

1953年，果一上人追隨虛雲老和尚恢復雲居山真如禪寺，被老和尚請為監院.兼知客。1961年周恩來總理視察廬山，指示恢復東林寺，廬山管理局力請果一上人重建東林寺。文革期間寺院被毀，1978年，文革結束後，果一上人應政府請再次重修東林寺，至1993年大部分建築完工，基本形成規模。

果一上人致力於寺院建設的同時，極重視弘法事業的開展。於1991年發起成立“淨土宗文化研究學會”，創辦《淨土》雜誌；1992年，創辦江西佛學院；1993年，他生前最後一傳戒，戒子達千餘人之多。

果一上人晚年，先後擔任中國佛教協會常務理事，江西省暨九江市佛教協會會長；江西省暨九江市政協常務委員等職務。1994年3月6日，果一上人在弟子念佛聲中示寂，世壽七十三歲，僧臘、戒臘五十年。

常福法師

常福法師，俗姓張，安徽省樅陽縣人，生於1966年8月。法師自幼信佛,1987年春至廬山東林寺，依上果下一老和尚剃度出家，木工勞作，打造寺廟桌凳窗櫃，細心勤懇，老實本分，出家以來一直親近上果下一老和尚，在念佛堂執事，守心念佛，諷誦《華嚴》。1988年9月在雲居山真如寺受具足戒。

常福法師

1991年，深受虛雲老和尚感召，得聞宣化上人開示，發心誦《楞嚴經》。復感修行之艱苦，成就非一朝一夕，發願效習祖師大德，一直堅持夜不倒單、過午不食，堅韌苦行。同年5月，為報父母恩，三步一拜朝禮九華，歷時兩月有餘。期間見諸瑞相，道心倍增，決志跟隨果公上人，重宣淨土，振興淨宗祖庭。法師在東林寺一直任老和尚侍者，並先後任侍者、衣缽、維那、僧值、知客等執事。

1993年冬月除夕之夜，在果公帶領下，率東林寺、西林寺兩序大眾在阿彌陀佛聖像前發願，修建四十八米高阿彌陀佛接引聖像，彰顯彌陀弘願功德。94年果公圓寂後，兩序大眾推選法師為東林寺監院，法師不負眾望，繼承果公遺志，荷擔如來家業，繼續東林寺未完成的建寺工程，佛學院、流通處、方丈室相繼動工並順利落成。期間併兼任江西省佛學院常務副院長，不遺餘力宣揚淨土，廣弘正法。94年在政府協助下，到浙江國清寺下方塔院茅棚禮請上傳下印大和尚來東林寺主持事務。

1996年，法師深感生死未了，悲心切切，於元月力辭東林寺重職，十方參學，遍訪名山。冬季到印光大師道場打精進佛七，頗會佛心。97年春，步行朝禮山西五台山，歷時兩月有餘，並在五台山結夏安居，期間遇德圓、德光法師宣淨土思想，辨明了現代所謂的自力、他力、半自力、半他力觀點的一貫邊見，倡明了印光大師淨土法門至頓至圓，不可思不可議的甚深了義，永明延壽大師萬善同歸，藕益大師全他力即自力的不二法門，甚深顯露佛言祖語。法師頓悟般若，趨入菩提，會通佛心，身心俱安，下山後決心閉關，盡心思維。同年，到終南山安住清涼茅棚，閉關念佛，思維名號功德，徹底排除自力、他力、半自力、半他力的相對錯誤觀點，如一盞明燈照破黑暗，忽現法界光明一體印十方眾生了無可得。後下山前往甘肅祁連山，與德圓、德光法師會合，住觀音洞，棲身安住，靜修佛號。九月，因弟重病趕回九江，在九江妙智鎮佛華寺住茅棚，種地念佛，逢人倡佛，無人則寂，安住彌陀名號功德。法師以宣揚名號廣結善緣，漸多信士慕名而至，聽聞彌陀，得法安心，紛紛請求在九江一帶建立道場弘揚彌陀。

1999年秋，應九江縣政府及廣大信眾邀請，重建遠公開闢之定名寺，即今無量壽寺。法師嚴持戒律，深入大乘，安住般若，修學並重，歸心淨土，生活簡樸，禪淨匯通，唯宣彌陀，念念俱慚，而常住佛心。在祁連山永昌縣五佛寺後山打坐時，在禪定中親見地獄境相，深感因果毫釐不爽；親聞諸大德勸導念佛，醍醐灌頂；常坐不臥，親受禪悅，身境具靜清虛境界；在無量壽寺各次佛七開講三經一論，念念歡喜。堅定對念佛往生具金剛信心。

法師自住持無量壽寺以來，建立僧團雁行有序，導俗化眾廣結佛緣。多年以來，一向唯倡念佛，不搞經懺，不求名利；孤身於茫茫苦海中，尋找真信實願念佛之人，召喚苦難中佛陀的孩子回歸淨土。法師應邀到各地弘法，十餘年間，前來跟隨念佛者日漸增勝。

歷史沿革

無量壽寺位於廬山西麓，淵明故里，山清水秀、人傑地靈之處。2000年，常福法師應九江縣眾信士之禮請，駐錫於此，不辭辛苦，披星戴月，斬荊除棘，興建梵宇，歷經十餘載，而成規模。

重新選址

1998年，常福法師在政府和廣大信眾邀請下恢復重建定名寺，因舊址荒廢，法師帶領大眾在舊址附近重新選址。

1999年春，在珠海鄭艷玲等居士、九江縣呂菊桂等居士強力推動下，尋找到廬山北麓沿東林山脈而下一塊二龍戲珠之寶地。其夜，法師得一奇夢，空中飛龍盤旋，異相無比殊勝，遂定於此重建寶寺，並更名為無量壽寺。

2000年5月9日，無量壽寺奠基動工，在統戰部領導熱心幫助下，邀請到上一下誠大和尚前來參加奠基法會，主持奠基儀式。

2000年十月，念佛堂與僧寮綜合樓落成，上下兩層，600平方，資金全部由信眾發心籌集。自此，安僧念佛，廣開念佛大門，四方信眾紛迭而至。法師帶領大眾聞法念佛，傳授菩薩戒，全宣佛力，力弘淨土。信眾日盛，檀越紛紛主動發心，籌建大雄寶殿。

2000年12月12日，無量壽寺傳授第一屆在家菩薩戒，自此以後，每年兩屆成為慣例。

2001年10月5日，無量壽寺大雄寶殿奠基動工。

2002年6月23日，大雄寶殿上樑，工程由中國大冶仿古建築公司設計建設，古風古樸，佛像由大冶設計師彭家興精心塑造。在來自四面八方的居士熱心推動下，大雄寶殿於2004年11月9日順利落成，並舉行佛像開光法會。縣委、縣政府、縣政協和統戰部領導，省內外各大寺院住持及5000多信眾前來參加落成典禮及開光法會。開光之際，廣東吳偉覺先生捐贈佛陀舍利永久供奉於無量壽寺。上傳下印大和尚賜墨“無量光壽”。

2003年10月，九江縣佛教協會成立，無量壽寺設為縣佛教協會會址，常福法師當選為佛教協會會長。

2005年元月，南昌陳紀珍居士出資迎請緬甸玉佛彌勒菩薩、地藏菩薩來寺供養；李桂芳居士出資迎請緬甸玉佛釋迦牟尼佛來寺供養。

2005年9月11日，深圳馮志明先生捐資天王殿，無量壽寺天王殿奠基，鐘鼓樓上樑。同年10月，吳忠平先生捐資修建寺前一條兩公里水泥公路。在11月，集齋堂、僧寮、客堂於一體的綜合樓竣工，掛起鐘板，制定叢林規約，僧眾開始晨鐘暮鼓的正規叢林生活。

2007年6月，天王殿落成，般舟堂動土並於同年11月落成。同年8月，修建蓮池，即放生池。9月，無量壽寺被評為江西省重點寺院。同年底，山門破土動工，並於2008年6月建成。

2009年8月，祖師殿、圖書館、僧寮綜合樓奠基動工，2010年8月竣工。

2009年，廣東書法家協會秘書長莫各伯先生、廣州市書法家陳君鈺女士、阮東屏女士為無量壽寺獻墨書寫對聯。

2010年10月3日，千人念佛堂奠基動工，無量壽寺舉辦建寺十周年暨千人念佛堂奠基法會。

2011年10月2日，千人念佛堂落成，無量壽寺舉辦了千人念佛堂上樑慶典法會。

2014年10月2日，無量壽殿落成。諸山長老應邀參加了大殿落成法會。十方信眾雲集無量壽寺，同沾法喜。戒成大和尚為無量壽寺臥佛開光。

人文歷史

無量壽寺是蓮宗初祖慧遠法師在東晉時期開創的道場，距今已有1600餘年的歷史。根據九江《嘉靖府志》、《九江縣誌》和《江西佛教史》等歷史文獻記載；定明寺在甘泉鄉，即九江縣黃老門鄉青崗村。東晉太元間慧遠開創。因年代久遠，屢有毀圮。元至正年間僧定乘復興。壬辰（公元1352年）兵火毀，明宣德年間僧慧湛，成化年間僧性瓊相繼再作。清順治初僧容谷重建。民國時期寺區占地約4畝，寺宇一進兩重，前後均有佛殿，供奉觀音和韋陀菩薩。每年農曆九月初九，廟會香客頗多，熱鬧非常。中華人民共和國成立後，定明寺法緣不具，逐漸衰落。從1999年8月開始，在縣政府的正確領導和宗教部門的具體指導下，該寺集中人力、物力、財力，逐步恢復和重建了三項主體建築工程，塑造了三堂佛像，完善了六處配套設施，購置了主要法物法器。

大事年表

東晉太元年間，慧遠大師創建定明寺，為有史可查的淨土祖庭之一。

元朝至正初年，定乘法師復興定明寺，壬辰（1352年）寺院遭兵火焚毀。

明朝宣德年間，慧湛法師重建定明寺。

明朝成化年間，性瓊法師再度復興定明寺。

清朝順治初年，容谷法師重建定明寺。

1952年，寺舍被拆廢。

1999年，常福法師恢復寺院建設，更名為無量壽寺。

2000年5月9日，無量壽寺奠基動工，上一下誠大和尚主法。

2000年12月12日，無量壽寺傳授第一屆在家菩薩戒，以後每年兩屆。

2001年10月5日，無量壽寺大雄寶殿奠基動工。

2002年6月23日，無量壽寺大雄寶殿上樑。

2003年10月，九江縣佛教協會成立，無量壽寺設為佛教協會會址。

2004年11月9日，無量壽寺大雄寶殿落成，佛像開光。

2005年9月11日，無量壽寺天王殿奠基，鐘鼓樓上樑。

2005年10月，修建了從無量壽寺到陶淵明紀念館路口的水泥公路。

2007年6月，天王殿落成，居士樓動土。

2007年9月，無量壽寺被評為“江西省重點寺院”。

2009年8月，祖師殿、圖書館奠基動土，2010年8月竣工。

2010年10月3日，千人念佛堂、臥佛殿、藏經樓奠基。

2010年10月3日，無量壽寺舉辦建寺十周年紀念法會。

2011年10月2日，千人念佛堂落成，無量壽寺舉辦千人念佛堂上樑慶典法會。

2014年10月2日，無量壽殿落成。戒成大和尚為無量壽寺臥佛開光。

地理位置

無量壽寺

無量壽寺座落在風景如畫、秀麗巍峨的廬山西南麓，九江縣城沙河鎮東北偶陶淵明紀念館傍，距京九鐵路廬山站2公里，東、西二林寺3公里，九江市區15公里，交通便捷，環境優美。不高的桂家山環抱寺院，塘開明鏡，松竹翠綠，山色空濛，曲徑通幽。是九江縣政府宗教部門批准建設的宗教活動場所和對外開放的重點寺院，也是九江縣佛教協會所在地。

寺院建築

念佛堂

又稱講堂。這是佛教寺院中宣講佛法皈依集會的地方，建築面積600平方米，2000年二月十九觀音菩薩聖誕日奠基，一年後竣工交付使用。此建築為四面起坡的歇山式樓房，九根紅漆立柱，框架結構，屋檐四角翹起，硫琉瓦蓋頂，瓷磚地面，上下兩層，共18間。其中下層，一間為西方三聖殿，面積100平方米；一間為念佛堂，供名僧大德宣講佛法。設定蒲台100餘個，一次可容150人念佛打坐；一間為法物流通處50平方米。上層一間善財廳，一進三門，面積50平方米，住持的起居室暫置此殿；其餘數為香客住宿處。造價16萬餘元。

大雄寶殿

是寺內的主體建築，高17米，寬20米，進深24米，建築面積480平方米，高大雄偉，氣勢非凡，金碧輝煌，站立殿前便可看到大殿正門檐間有“大雄寶殿”四個金色大字，為中國佛協趙朴初會長於大殿落成時所書。大雄寶殿主體造價35萬餘元。

寮房

這是僧侶學習和居住的場所。2003年8月15日奠基，2004年上半年竣工，建築面積700平方米，寮房坐南向北，中間隔一廣場，與對面的念佛堂除建築面積、房間使用不一樣外，其餘從建築模式到建築結構、材料、間數和立柱都與念佛堂一模一樣，互相呼應，相得益彰。寮房的18間房間中，主要用於僧侶生活起居外，其中有一間200平方米用於做齋堂，備有固定的清潔衛生餐桌餐具，一次可以容納150人用齋；有一間100平方米用於做客堂。九江縣佛協已於2003年冬成立，此房是既做客堂，也暫作縣佛協辦公用房。此外，還有一間50平方米，已作了佛學講堂的安排。整體造價為17萬元。

鐘鼓樓

鐘樓、鼓樓。各分三層建築，南北相向，建築面積為200平方米。鐘樓第一層外間為地藏殿，里三間為雲水寮，第二層為尊客寮，第三層為鐘樓。鼓樓建築結構與鐘樓一模一樣，第一層作為法物流通處，第二層為僧寮，第三層為鼓樓。

寺院佛像

大殿佛像。大殿坐東朝西，殿內正中供奉著身高4米的釋迦牟尼佛坐像，兩側立有各身高3米的迦葉、阿難兩位弟子像；大佛背後塑造一尊身高4米的千手觀世音菩薩像，兩側站有身高各2.5米的善財、龍女二像；大殿後牆前供奉騎獅的文殊菩薩像和騎象的普賢菩薩像；大殿兩邊供奉各身高1.6米的十八羅漢的造像。整堂佛像構思奇特，栩栩如生；生動傳神，熠熠生輝，堪稱當代塑造精品。

緬甸玉佛

念佛堂佛像。念佛殿正中置一木雕蓮花座，上站著姿態各異的三尊木雕西方三聖，身高各2.4米，全部裝金，尊尊體態豐潤，衣紋線條流暢，雕刻細緻，表情肅穆莊嚴。善財廳玉佛像。廳內供奉著一尊身高1米的釋迦玉佛像，為白玉精雕細琢而成，質感真切，比例均稱，晶瑩透剔，呈顯出安詳寧靜，仁厚慈愛的神態，不愧為當代供奉的玉佛珍品，被大家稱作“鎮寺之寶”，具有很高的文物價值。

鐘樓下地藏王菩薩和天王殿彌勒佛，玉佛像兩尊各身高2米，全寺共有玉佛像三尊。分別為南昌市陳紀貞、李桂芳等居士於2000年冬所奉贈，殊為不易，功德無量。

弘法修行

無量壽寺自建寺以來，堅持五時念佛、早殿晚殿、過堂臨齋、供佛施食的十方叢林制度。寺院以念佛求生淨土為宗旨，以嚴持戒律為修行要道，以會通禪淨為解脫要門。 無量壽寺每年兩次精進佛七，和尚親自帶領僧眾念佛，，四眾共修，以期同生淨土之目標。 常福法師常應邀到北京、上海、珠海、廣州、陸豐等地宣講淨土。講法深入淺出，專弘《無量壽經》等、及阿彌陀佛四十八大願，以種種方便誘導，融會般若，令淨土法門與諸經融達，同歸淨土，聞法獲益者勝多。

寺院堅持以戒為本，半月半月誦戒羯磨，僧眾道風齊肅。常福法師廣倡信眾受菩薩戒，不倦宣講菩薩戒體，每年兩次邀請大德傳授在家菩薩戒，希翼大眾從戒體中明悟本心，會於佛意。寺院半月半月募款放生，法師救護眾生常如己想，愛護眾生猶如父母。寺院適時向周邊養老院捐衣捐物，重大災難積極開展振災救度。 感於末世災患眾多，無量壽寺發願每年正月十五元宵節舉行齋天法會，兩序大眾，緇素雲集，共祈國泰民安、風調雨順、世界和平、災患消除。

2005年，無量壽寺建立網站，用現代方式宣揚淨土，開講淨土與金剛經、淨土與般若經、淨土與地藏經、淨土與華嚴經、淨土與菩薩戒，禪淨密教融會貫通，說法圓融無礙。在淨土法門中開顯般若智慧、融會空性中觀之體，通達三藏經典，使聞法者即時信心增上。願有緣者打開無量壽寺網站，細細品味，得到法益，獲證不可思議解脫。

交通路線

汽車

• 至九江縣沙河站下車，乘1路公交至淘淵明紀念館路口，步行一公里（十分鐘）即可到達；
• 至九江站下車，包車半小時即到。

火車

• 至廬山站下車，乘1路公交至淘淵明紀念館路口，步行一公里（十分鐘）即可到達；在火車站包車十分鐘即到。
• 至九江站下車，包車半小時即到。

自駕

• 高速下九江縣/沙河出口後，進入廬山東路，直行後進入廬山西路，行至十字路口右轉進入紫桑北路，直行至中華賢母園大門。繞園內行車道直行下出口後即可到達。