無量壽禪寺

無量壽禪寺原名雲關古寺，成名於南宋，後歷經戰火，至明末已成廢墟。1984年秋，臨濟宗的聖欽法師奉仁德法師之命，隻身來此，回通山縣九宮山恢復開創佛教淨土宗道場。

無量壽禪寺位於國家級風景名勝區——湖北省通山縣九宮山（海撥1665米）獅子岩西麓，寺內松杉疊翠、山泉鳴澗、鳥語花香、雲海蜃樓、清幽寧靜，素有“清涼世界”之稱。“獅涌雲關”自古被譽為“天下第一奇”之自然景觀。

基本介紹

• 中文名：無量壽禪寺
• 位於：湖北省通山縣九宮山
• 類別：宗教活動場所
• 歷史：公元618年始建，至今1395年
• 別名：雲觀古寺
• 環境狀況：清涼世界，獅涌雲關

簡介

無量壽禪寺原名雲關古寺，成名於南宋，後歷經戰火，至明末已成廢墟。1984年秋，臨濟宗的聖欽法師奉仁德法師之命，隻身來此，回通山縣九宮山恢復開創佛教淨土宗道場。

無量壽禪寺位於國家級風景名勝區——湖北省通山縣九宮山（海撥1665米）獅子岩西麓，寺內松杉疊翠、山泉鳴澗、鳥語花香、雲海蜃樓、清幽寧靜，素有“清涼世界”之稱。“獅涌雲關”自古被譽為“天下第一奇”之自然景觀。

無量壽禪寺

雖此處山高千仞，背依峻峰陡崖，面臨淵谷深壑，興土木艱難萬分。然聖欽老和尚以佛子之心，禪修之願，終於建成雄偉壯觀、莊嚴肅穆之無量禪寺。

寺院占地面積50畝，現建築面積二萬餘平方米。通過極樂石橋、天王殿、大雄寶殿、彌陀宮（萬佛殿）、念佛堂、法堂（藏經閣）等五進主殿和方丈室依山傍勢、法輪高聳、飛檐陡峭；南北僧舍三百餘間僚房和觀音殿、地藏殿、祖師殿、伽藍殿、延生堂、齋堂（能容700餘僧人同時進餐）、客堂、鐘鼓樓等鱗次櫛比；山門、露天大佛、流通處、長明燈碑亭、無量壽亭等點綴其間。其建築特點：主體突出、層次分明、布局協調、錯落有致、典雅古樸，主體建築風格呈仿宋特色。

無量壽禪寺將以其優良傳統的道風，純正學風、嚴謹規矩，致力創建模範叢林，成為人間極樂淨土。

1988年農曆5月在舊址重建了雲關古寺，1989年12月開工興建了通山翠屏寺。

無量壽禪寺

人文歷史

九宮山是阿彌陀佛的道場，唐初(公元618年)伏虎禪師在此山修建雲關古寺，開闢了佛教道場，創建了九宮山輝煌的佛教歷史。這是一艘巨大的法船，航行在雲海之巔，它的掌舵人就是歷經萬難、充滿傳奇色彩的無量壽禪寺方丈——聖欽大和尚。
九宮山是湖北省六個國家級風景名勝區之一。因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿於此山，遂以為名。” 湖北鹹寧通山縣九宮山是國家級風景名勝區，九宮山主峰老鴉尖海拔1665米，是華中第一峰，景區面積196平方公里。九宮山溫和濕潤、水源豐富、林木茂盛、空氣清新涼爽，是理想的避暑勝地。九宮山還有懸崖、奇石、古樹、疊瀑潭池，無數深潭飛瀑，在林海中唱出百年千回的流水泉韻。雲觀的雲海給九宮山披上了一層神秘的面紗，九宮山是一座修道得道的仙山。
九宮山的雲景變幻無窮，雲海佛光，時隱時現，美不勝收，自古就有“廬山天下秀，鐘靈數九宮”之美譽，自然景觀豐富多彩。九宮山無量壽禪寺的整體落成，為九宮山增添了一道最亮麗的風景。
聖欽老和尚以佛子之心，非凡的願力、堅毅的佛心，弘法利生、於1988年農曆5月在舊址重建了雲關古寺。雲關古寺位於獅涌峰上，占地600平方米，白牆黑瓦，龍鳳飛檐，一對700多年的石獅在門前靜默無語。修建期間相繼挖出的鐵鑄古鐘（上刻有篆書“雲關古寺”）、長明燈石碑及阿彌陀佛石碑俱為珍貴文物，寺院依願搭建亭台安放以供觀瞻。　
法不孤起，遇緣則興。1993年，聖欽法師發宏誓願，願於九宮山修建無量壽禪寺，復彌陀道場，廣度有緣。歷時八年終於建成雄偉壯觀、莊嚴肅穆之無量壽禪寺。法師和僧眾行腳雲遊，踏破僧鞋、風餐露宿、廣結善緣、多方募化，經磨難而不退心，歷艱辛而不言苦。十方信眾發喜舍心，功德林中廣種福田，慷慨樂助。自大雄寶殿落成開光以來，九宮山雲海之中已經重現一座雲城佛國。大雄寶殿建成開光，盛況空前，真是佛門福報，盛世勝典，十方共沾法喜。
無量壽禪寺，寺內松衫疊翠、山泉鳴濺、花香鳥語、雲海蜃樓。寺院建築雄偉壯觀、肅穆莊嚴，背依峻峰陡崖，俯瞰鄉田村莊。叢木掩映之處，紅牆綠瓦；山水幽靜之際，時聞佛鐘。

修建概況

1988年農曆5月在舊址重建了雲關古寺。

1989年12月開工興建了通山翠屏寺。

1994年經上級有關部門批准，聖欽法師開始規划動工修復無量壽禪寺。歷時八年，募資三千餘萬元，在雲關古寺後面建成了大雄寶殿、天王殿、彌陀宮、念佛堂、法尚、方丈室、藏經閣及僧舍等建築，工程占地面積1.9萬平方米。建築形式為唐代風格，共五重，氣勢恢宏、堂皇富麗，為江南第一大佛教建築，它規模宏大、氣勢磅礴、形體俊美、莊重大方，整齊而不呆板、華美而不纖巧、舒展而不張揚、古樸卻富有活力，正是當時時代精神的完美體現。

中國佛教協會副會長上海龍華寺主持高僧題寫寺額。2001年10月29日，無量壽禪寺舉行開光大典，聖欽法師被尊奉為大和尚。自此，九宮山佛教香火日益興旺，善男信女和各地遊客紛至沓來，聖欽大和尚為弘揚九宮山的佛教作出了傑出貢獻。

建築設施

主體建築

念佛堂。又稱講堂，這是佛教寺院中宣講佛法皈依集會的地方，建築面積600平方米，2000年2月19日，觀音菩薩聖誕日奠基，一年後竣工交付使用。此建築為四面起坡的歇山式樓房，九根紅漆立柱，框架結構，屋檐四角翹起，硫琉瓦蓋頂，瓷磚地面，上下兩層，共18間。其中下層，一間為西方三聖殿，面積100平方米；一間為念佛堂，供名僧大德宣講佛法。設定蒲台100餘個，一次可容150人念佛打坐；一間為法物流通處50平方米。上層一間善財廳，一進三門，面積50平方米，住持的起居室暫置此殿；其餘數為香客住宿處，造價16萬餘元。

無量壽禪寺

無量壽禪寺

大雄寶殿。是寺內的主體建築，高17米，寬20米，進深24米，建築面積480平方米，高大雄偉，氣勢非凡，金碧輝煌，站立殿前便可看到大殿正門檐間有“大雄寶殿”四個金色大字，為中國佛協趙朴初會長於大殿落成時所書。大殿為仿宋重檐歇山式建築，48根紅漆水泥立柱，鋼筋混凝土澆灌，金黃色琉璃瓦覆蓋而成。殿上下八角飛檐翹起，八隻懸掛著的黃銅風鈴迎風搖擺，發出鏘鏘聲響；殿外走廊環繞，重檐斗拱，氣宇軒昂，藻井彩繪，圖案精美，藝術高超；紅牆上存放著多方石碑，上刻著九江縣政府同意建寺批文，重建無量壽寺大雄寶殿序和功德主芳名，字型剛遒端秀，是書法藝術品。大雄寶殿主體造價35萬餘元。

南寮房。這是僧侶學習和居住的場所。2003年8月15日奠基，2004年上半年竣工，建築面積700平方米，寮房坐南向北，中間隔一廣場，與對面的念佛堂除建築面積、房間使用不一樣外，其餘從建築模式到建築結構、材料、間數和立柱都與念佛堂一模一樣，互相呼應，相得益彰。寮房的18間房間中，主要用於僧侶生活起居外，其中有一間200平方米用於做齋堂，備有固定的清潔衛生餐桌餐具，一次可以容納150人用齋；有一間100平方米用於做客堂。九江縣佛協已於2003年冬成立，此房是既做客堂，也暫作縣佛協辦公用房。此外，還有一間50平方米，已作了佛學講堂的安排。

雕塑佛像

大殿佛像。大殿坐東朝西，殿內正中供奉著身高4米的釋迦牟尼佛坐像，兩側立有各身高3米的迦葉、阿難兩位；大佛背後塑造一尊身高4米的千手觀世音菩薩像，兩側站有身高各2.5米的善財、龍女二像；大殿後牆前供奉騎獅的文殊菩薩像和騎象的普賢菩薩像；大殿兩邊供奉各身高1.6米的十八羅漢的造像，技巧更為精湛，他們有的身披袈裟全跏趺坐或半跏趺坐，有的慈眉低首，有的怒目圓猙，有的作交腳屈膝狀，有的拈珠托缽，有的降龍伏虎，還有的扶杖、捧卷、執筆、持塵板和如意鉤。整堂佛像構思奇特，栩栩如生；生動傳神，熠熠生輝，堪稱當代塑造精品。

居士樓

念佛堂佛像。念佛殿正中置一木雕蓮花座，上站著姿態各異的三尊木雕西方三聖，身高各2.4米，全部裝金，尊尊體態豐潤，衣紋線條流暢，雕刻細緻，表情肅穆莊嚴。

善財廳玉佛像。廳內供奉著一尊身高1米的釋迦玉佛像，為白玉精雕細琢而成，質感真切，比例均稱，晶瑩透剔，呈顯出安詳寧靜，仁厚慈愛的神態，不愧為當代供奉的玉佛珍品，被大家稱作“鎮寺之寶”，具有很高的文物價值。

鐘樓下地藏王菩薩和天王殿彌勒佛。玉佛像兩尊身高各2米，全寺共有玉佛像三尊。這些玉佛均從遙遙萬里的緬甸請過來，造價2.4萬餘元，分別為南昌市陳紀貞、李桂芳等居士於2000年冬所奉贈，殊為不易，功德無量。

完善設施

修建水泥公路一條。2005年10月協助政府修建了從無量壽寺到陶淵明紀念館路口的水泥公路一條，寬4.5米，全長1.5公里，共出資5萬元。

無量壽禪寺

徵用土地11畝。1999年8月份開始，先後徵用山地7畝多，水田4畝多，並用推土機全部進行了推平平整，用去土地徵用費和工資7.5萬餘元。

平整廣場。2004年5月對念佛堂與寮房前面的大廣場和大雄寶殿前的平台進行了全部平整。廣場寬30米，深40米，面積120平方米，全部鋪設了水泥地面；地面上鋪了一條花崗石通道，地下修建了二條長50米，寬0.5米，深1米排水暗溝；大殿前50平方米也進行了平整，鋪了水泥地面。造價3.2萬元。

打水井2口。2000年以來，先後打水井2口，建水塔2個，大殿內外，樓層上下全部安裝了自來水，解決了僧侶用水困難。開支工價和材料費1萬餘元。

建廚房1間。2004年新建廚房1間，建築面積100平方米，瓷磚地面，粉刷一新，廚房設備用品，添置齊全，放置有序，整潔衛生。

供桌

添置了大殿神台前的全部供桌。這些供桌均為樟木做成，每桌高1.5米，寬0.5米，長度不等，造型美觀，精緻細膩，技藝嫻熟。供桌前都是浮雕鏤刻，每桌雕有一堂歷史故事，如《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》等。故事上的人物面部安詳慈和，雙頰豐潤，眉清目秀，美妙動人；人物服飾，衣紋洗鍊簡潔，線條流暢，給人一種飄逸的動感。造價1.35萬元。

無量壽禪寺

石獅。走完廣場，來到大殿平台底下的十二級台階旁，立有石獅一對，高約2米，足踏石座，左右對峙，其貌威武雄壯，人稱為“鎮殿石獅”。系星子縣石器廠生產，造價五千元。

擺放著一個鑄鐵寶鼎，寶鼎高約2.5米，重約1.5噸，鼎底三腳，鼎塔三層六角，層層開6門，其中南北開門，頂有天額，門兩邊有對聯，上飾雙龍戲珠，雲彩飄逸的圖案，造型古樸美觀大方。落款為佛歷二五四四年，公元2000年，無量壽寺住持釋常福監製。 大鐘。鐘樓上高懸著一口鐵鑄大鐘，高約1.65米，重1噸多，上有鑄文“風調雨順、國泰民安；常轉、佛日增輝”和《大悲咒》。同時鑄有功德主芳名；余雲勝、吳萬許、譚國文等26人。佛歷二五四五年，公元2001年，浙江瑞安縣昌盛法器廠製造，無量壽寺住持釋常福監製。鐘型古樸，其聲渾厚，輕輕一擊，餘音裊裊，經久方息。

鐵香爐。大殿前平台上，立著一個鐵鑄大香爐，爐底三虎腳，六柱一頂六角，爐肚大，爐身上飾有二龍戲珠，佛歷二五四六年，公元2002年，浙江瑞安縣昌盛法器廠製造，無量壽寺住持釋常福監製。 恢復重建後的無量壽寺，占地面積達7770平方米，建築面積為1900平方米，耗資100餘萬元。經過六年的努力，一座沿山勢自然上升，布局合理，層次分明，歷史悠久，建築恢宏的寺院展現在人們面前。佛教界和廣大信眾認為，這是中國改革開放、社會穩定和宗教信仰自由政策的生動體現。

無量壽禪寺

縣政府有關部門十分重視，先後4次下發檔案，具體指導無量壽寺的恢復重建工作

1999年11月8日，九江縣人民政府民族宗教事務辦公室下發了《關於同意釋常福遷址興建大雄寶殿的批覆》，即縣民宗辦（1999）01號檔案，同意無量壽寺申請遷址興建大雄寶殿的報告。

1999年12月2日，九江縣建設局下達了《中華人民共和國建設項目選址意見書》，即九建（1999）字第001號檔案，對建設項目名稱、建設單位名稱，以及建設項目依據、規模、擬選位置都作了明確規定。

1999年12月29日，九江縣計畫委員會下發了《關於下達興建大雄寶殿、法堂基礎設施等工程項目年度基建計畫的通知》，即九計（1999）111號檔案，對建築總面積、各個項目的具體面積以及總投資額作了明確規定。

1999年12月30日，江西省計畫委員會頒發了《江西省固定資產投資項目投資許可證》，許可證編號為：九投字（1999）27號，對項目名稱、建設地址、規模、性質、投資額，開工時間及項目負責人也作了具體明確規定。

無量壽寺有常住僧人20名。在常福住持的主持下，制定了寺院叢林制度、常住財會制度，完善了執事、共住、念佛堂等規約，各項管理有章可循，弘法護法活動如火如荼，遊人香客絡繹不絕。

在政府有關部門領導下，無量壽寺釋常福法師及全寺僧侶決心在寺前建好山門、天王殿和蓮池，在中軸線東側修建好閉關房，大殿後建好藏經樓，使寺院建築更完美壯觀，以實際行動來報答大家對無量壽寺的關愛!

對聯

大雄寶殿

佛光普照圓顯世界空色相寶所眏徹印現樓閣

在建中的彌陀宮、念佛堂

遍莊嚴彌陀顯萬德圓覺總持深契佛心入性海

莊嚴淨法界寂照本然彰明般若悟無生

觀音殿

佛教正信普救人心駕慈航出沉淪苦海

覺者如來淨化世界導娑婆入彌陀聖境

善財廳

光明遍法界萬善同歸登淨土

法藏證等覺十方共贊仰慈雲

閉關房

天人讚頌持名觀相同得三藐三菩提

我佛慈悲說法利生普現一花一世界

食十方飯做自己工夫好生消受

出世間人作佛祖事業切莫糊塗

念佛堂

西方聖境一念蓮花親見佛

究竟彌陀萬德洪名照古今

鼓樓

淨土清幽一塵不到菩提地

佛性寂靜萬善同歸般若門

地藏殿

拔苦與樂普令群萌轉定業

興慈運悲廣度有情登佛地

韋陀殿

威神有赫鎮魔軍干戈太平

願力惟深護山門世界安寧

天王殿

今不異古古不異今天下同歸何思慮

佛即是心心即是佛空山無侶獨往來

聖欽方丈

釋聖欽，通山縣南林橋鎮人，1936年1月出生，佛學院函授畢業。1954年在江西廬山東林寺甘露戒壇受具足戒，後在安徽九華山增受具足大戒。任九宮山無量壽禪寺方丈，鹹寧市佛教協會會長，政協鹹寧市第一屆委員會委員，政協通山縣第五屆委員會委員，第六屆委員會常務委員。

“道教鋪滿山，佛教在雲關”，九宮山千年積澱下來的宗教 文化風貌如今已經改寫。寺院經過三次重建，形成了一組規模宏 大的建築群，遠望因山走勢，氣勢雄渾；近眺飛檐翹角，溢采流 金。慕名前來誦經念佛、旅遊觀光者絡繹不絕，九宮山因雲關而 聲名遠播，宗教因雲關而愈加顯揚。

是誰改寫了九宮山千年佛教歷史?是誰慕緣五千多萬元建成 了宏大的無量壽禪寺?是誰使得雲關寺廟成了許多信徒心靈的淨 土，聲名遠播南疆與北國?這個不平凡的人就是聖欽方丈。

坎坷修煉路

聖欽方丈，俗名徐朝欽，1936年1月18日生於通山縣南林橋，幼時飽嘗人世坎坷，歷經生活磨難。出生前父亡，襁褓中母喪。孤苦伶仃，無依無靠，輾轉五家，垂危之際，被一張姓村民抱養，才勉強保全性命。3歲時，有幸得到牡羊山林鵲寺主持、禪宗臨濟二十五世大鵬神功第六代傳人仁顛大師的點化。仁顛大師見他慧根初具，7歲時收他為徒，14歲正式為他披剃，賜法號“聖欽”。

聖欽七歲從佛，身居石洞，簞食瓢飲，誦經念佛，苦行數載。十四歲時深悟佛法，開明悟性，得真大道，被仁顛大師選為臨濟靜禪第二十五世第七代傳人，授之以大鵬功動禪靜禪秘旨。聖欽在苦悟佛法經典的同時，開始鑽研醫術，為山鄉窮人治病救苦，廣結善緣，普渡眾生。

1965年仁顛大師圓寂，臨終前叮囑聖欽“到華山找我師兄仁德精研佛法，結法不要操之過急，到時功果自滿。”可天有不測風雲，不久，“文革”開始了，宗教遭到了前所未有的非難，一心向佛的聖欽自然在劫難逃，在獄中度過了近9年的非人生活。他時而被推到水裡淹得死去活來，時而被關在地窖里連續幾天沒有吃喝。儘管身處逆境，聖欽卻始終痴心不改，佛性未泯，潛心修煉，矢志不渝。直到1975年國家落實了宗教信仰自由政策，他才拿著“無罪釋放”的證明走出牢門。

出獄後，聖欽舉目無親，無寺可歸。但他心中有佛，誦經不輟，並遵先師遺囑，不辭千辛萬苦，曉行夜宿，步行千里，去朝謁佛教聖地九華山。當他來到九華山下，已是疲憊不堪，身倦力竭，但還是虔誠地，一路叩拜，來到祗園寺。住持仁德大師洞察聖欽的佛心，對他關心備至，親自為其講經說法。聖欽在九華山苦心修煉長達九年，德行超眾，徹悟佛法真諦，自此，依仁德和尚圓受具戒。

1983年，佛果圓滿的聖飲法師為實現創建九宮山阿彌陀佛 道場、普渡眾生之願，奉仁德大師法旨，返回九宮，開始了他弘揚佛法的新里程。

赤誠釋子心

佛教在九宮山也曾有過輝煌的歷史，史料記載雲關“香客漸眾，日達萬人”。由於屢遭兵燹，雲關古寺早成一片廢墟，在聖 欽來九宮以前，佛教在九宮已是名存實亡。聖欽孤身一人來到雲 關，住了一年多茅棚。為了真正形成九宮山道佛兩教並流的局 面，聖欽立誓重建雲關古寺。之後兩年，他跋山涉水，廣募善緣，足跡遍及半箇中國。1987年在雲關古剎的舊址上建成了雲關古寺。新建的古寺位於獅涌峰上，占地600平方米，是一座白 牆黑瓦、龍鳳飛檐的仿古建築。前臨峭壁，後為箭竹所掩，由三 重佛殿及齋房、方丈室和香客住房組成，寺內珍藏有稀世之寶試 心盆及香爐、古鐘與長明燈碑及阿彌陀佛碑等文物。雲關古寺的建成，為聖欽進一步弘揚佛法奠定了基礎。

接著，聖欽又致力重建翠屏寺，他募資200餘萬元在鳳池山 依山建有四重寶殿、兩邊寮房及齋堂，院後建有鎮山寶塔。殿內 供奉的佛像全為香樟木雕，令人觀之頓生歸仰之心。翠屏寺位於 省級森林公園鳳池山上，這裡草青石秀，空氣清新，是縣城居民 晨練休閒、居士信徒朝山拜佛的佳地。

畢生向佛的聖欽並不把目光僅僅局限於通山，他要進一步將 佛學發揚光大。為此，他開始四處傳經授法，願把自己修學50 年的釋迦教法獻給社會。每到一處，他勸人行善，為信徒講經說 法，讓眾生領悟佛法真諦。聖欽謙恭有禮，不貪不嗔的品德讓人感受佛法無邊，佛無處不在。20多年來收錄弟子二十餘萬，信徒遍及東南亞。九宮山佛事活動從此聲名大振。

愛國愛教情

聖欽雖然早已跳出塵世之外，但他愛教之情仍與愛國之情密不可分。佛教以勸人潔身自好、樂善好施為已任，而佛法精深的他並不消極出世，而是積極入世，他將恢復九宮山佛教歷史面貌，推動家鄉旅遊事業的發展當作自己義不容辭的責任。他一口氣不歇，一刻佛心不泯，為大規模擴建雲關古寺四處募緣。他歷時七載，雲遊四海，風餐露宿，備受艱苦，一次次逢險化吉，一處處廣結善緣，七年之中，他講經千餘次，治癒患者數百人，受到各地信士弟子的敬仰。全國各地信徒及港、澳、台同胞紛紛捐款，籌措了5000餘萬元巨額香資，還有不少善男信女義務做工，雲關古寺擴建工程得以如願開工。

擴建後的雲關古寺定名為“無量壽禪寺”。整個建築占地25畝，由露天大佛、長明燈碑亭、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、彌陀宮、念佛堂、法堂、藏經閣、方丈室、客堂、齋堂、南北僧舍組成，規模浩大，結構宏偉，在全國寺院中不可多見。

無量壽禪寺的建成，不僅是鹹寧佛教界有史以來的一件盛事，也是通山旅遊業的一件喜事。大雄寶殿落成佛像開光那天，中央、省、市宗教主管部門領導、佛教界高僧、知名居士、新聞記者數千人云集九宮，全國各地信徒近萬人慕名而來，這對於進一步宣傳九宮、開發九宮、提高九宮山的知名度，促進通山宗教文化的振興和旅遊業的發展起到了不可估量的作用。

功成名就之後的聖欽，依然樸實無華，佛心永駐，每天打坐念經，引領寺中諸弟子，弘揚拂法，施澤眾生。他現身說法，以佛教精義告誡人們要慈悲為懷，珍惜生命。方丈的愛國愛教之情，由此可見一斑。

聖欽六十年勤勉修身，佛法臻於化境，在佛教界享有較高的聲譽。他先後被推舉為通山縣政協常委、縣佛教協會會長，鹹寧市政協委員、市佛教協會會長，湖北省佛教協會理事。2001年無量壽禪寺被湖北省民族宗教事務委員會評為五好宗教活動場所，同時，聖欽方丈也被載入《中國名人志》史冊。

無量壽禪寺志

九宮山乃佛教聖地也。
聖欽重建無量壽禪寺五重大殿階梯如虹直上西方極樂世界境致煙霧雲霞萬壑石欄似瀑布飛入九重雲霄。阿彌陀佛大道場整體落成至此香火不絕千秋萬代數億萬年不生不滅聖地。阿彌陀佛經歷了無數百千億萬劫，才成就從前所發的四十八願而入佛位。所以十方無量眾生一念阿彌陀佛，就往生西方極樂國土。

聖欽法師宏勢大殿以他的定力去苦修，去苦行，去實現他的宏願去，修無量壽。修無量光，修無量覺，普度眾生同等苦修，如若佛教滅了，無量壽祥寺阿彌陀佛大道場還要延長數億萬年不生不滅。來我古剎淨土，同等信仰念佛、念法、念僧、念阿彌陀佛自性往生為此。
願同興眾生。感應隨時現。臨終西方境，分明在眼前，慈悲是菩提，發願度眾生，阿彌陀佛四十八願就是我的四十八願致力修持。又致長明燈繼續發揚光大慈悲為懷，我願力記載焉。
古剎居九宮彌陀在雲關，佛教鋪滿山。蓮花如意珠明月，九龍灑露雙鳳朝陽，白雲蓮池居九宮聖地開蓮花種佛果，伏虎禪師在雲關共鎮山門。靈龜拜佛、仙鶴童子，讓真、文殊、普賢白鶴洞修行德道往生升天佛界至尊。長明燈佛光普照億萬年、從商以至，僧尼供奉雲關古寺讓長明之燈普照人間。惜唐時燈碑龜裂散失民間遭變故古剎有亭無碑，後光緒皇帝再賜修復古亭寺廟碑文。在太平天國又遭兵亂焚燒亦復散碎。
今聖欽方丈三歲受仁顛師父點化，七歲學佛出家。七歲觀音洞閉關七年修煉十四歲頓悟智慧明了，彌陀受記賜名清淨比丘。在文革年間磨難萬千曾身陷囹圄九戴一生功圓果滿。在九華山蒙師指點受菩薩三壇大戒。發大誓願修建阿彌陀佛大道場功德圓滿。慈悲普渡眾生。證無上菩提共造航船高萬丈，東方淨土生極樂國。
清淨比丘聖欽師艱辛萬苦化緣募捐、走遍中國十三省自治區。得到善男信女大眾多方資助。修建無量壽禪寺，阿彌陀佛道場，親筆設計藍圖。風餐露宿歷盡千辛萬苦。自甲子年起始復建雲關古寺，至建無量壽禪寺阿彌陀佛大道場。先建天王殿、大雄寶殿剛封頂蓋起，突然出現奇蹟從西方飛來千百萬隻仙鶴在空中盤旋七天七夜不斷叫聲微妙歌聲舞蹈恭賀阿彌陀佛道場建起、並且天降曼陀羅花。工人們在房頂上去搶曼陀羅花到手邊就不見了，空中還放映彩霞。大雄寶殿頂上放出萬道佛光，聖欽老法師不畏辛苦接著建起彌陀宮、祖師殿、法堂、藏經樓、兩側僧尼宿舍五百多間、還建偏殿、觀音殿、伽藍殿、藥師殿、地藏殿、護法堂、大齋堂、及三大山門玉宇瓊樓巍峨華彩雲間天宮聖地佛境復燃佛光長照之明燈開宇宙天意形成光輝映日月出雲海仙境天龍八部齊護法、六字環繞放光明、九宮山九重天之聖地東方極樂世界佛國淨土永證菩提之佛境寶地。
佛喜如是者娑婆再不玩
自性生淨土可憐苦眾生
彌陀盼親人望穿親人回
回到西方極樂世界老故鄉
聖欽二字永不生、聖壽二字永不滅、不生不滅捐供養、供養修建阿彌陀佛大道場。供養十方諸佛菩薩諸眾生。供養十方善男信女諸菩薩、供養十方無名諸眾生修往西方極樂世界回故鄉乃致聖欽法師於九宮山阿彌陀佛大道場有數億萬年佛緣，是天意注定，佛法弘揚，阿彌陀佛！
已丑年正月初六公元2009年2月1日立。

乘車路線

乘車前往：
武漢武昌宏基客運站每半小時一班車，票價40元，發往通山縣，至通山後轉1.5小時班車16元到九宮山風景區。
自駕前往：
武漢→鹹寧（80公里）→溫泉→通山縣（40公里）→橫石潭鎮（30公里）→九宮山風景景區（27公里）→闖王陵（30公里）→橫石潭鎮（32公里）