基本介紹
第五世活佛,甄選第六世,甄選過程,
第五世活佛
第五世德珠·江白格桑加措活佛自幼紹繼法乘，鑽研三乘要義，修煉佛法，精進不懈，歷任自治區政協常委、中國佛協理事、中國佛協西藏分會副會長等職，且秉承和躬行“愛國愛教、護國利民”之傳統，崇法慕義，竭作維護國家統一、民族團結和利樂佛教眾生之事，為信眾敬奉。
甄選第六世
2000年3月11日，第五世德珠·江白格桑加措活佛圓寂後，自治區人民政府按照《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，作出了《關於準予尋訪認定第五世德珠·江白格桑加措活佛轉世靈童的批覆》，組成轉世靈童尋訪小組，依照宗教儀軌、歷史定製，遴選出2名德珠活佛轉世靈童候選人。
德珠活佛
德珠活佛甄選過程
自從2000年第五世德珠活佛圓寂後，寺院僧人和信教民眾，向當地政府部門申請尋訪認定第五世德珠·江白格桑加措活佛轉世靈童，收到西藏自治區人民政府準予尋訪認定的批覆後，尋找轉世靈童的工作嚴格遵循宗教儀軌全面展開。
首先，查驗前世德珠活佛生前的言談舉止、預兆及圓寂時的遺囑、圓寂後的徵兆，並組織尋訪人員。
其次，由拉薩三大寺組織天文歷算專家算卦、請護法神降神、高僧觀聖湖顯影，然後將這些結果與種種徵兆結合起來，經第十一世班禪額爾德尼指示，確定出靈童出生的方向、路程及地方特徵。
其三，確定了靈童出生的方向及地方特徵後，組織有身份的喇嘛分路率人尋訪靈異兒童，不論尋得幾個，首先要觀察幼童的言談舉止、體形及出生地所顯示出的吉祥徵兆，還要注意了解和分析幼童投胎時的奇夢異事。
其四，辨認遺物。就是把第五世德珠活佛生前常用的幾件器物，如念珠、小手鼓、手杖、碗等，與其他形狀相同的器物混雜在一起，讓候選幼童辨認，如果拿到的是真的，就說明該兒童有可能是第五世德珠活佛的轉世真身。
經過18個縣、900多個鄉鎮範圍內的秘密尋訪，尋訪組逐漸將候選靈童範圍縮小至25名、4名，最後從中選定了2名吉兆最明顯的男童。2010年7月4日，按宗教儀軌和歷史定製，經過自治區政府批准，在大昭寺釋迦牟尼像前舉行金瓶掣籤。
2010年7月4日當天是藏曆鐵虎年5月23日，為吉日良辰。一大早，供有釋迦牟尼佛像的佛殿內，僧眾雲集，供燈通明，法相莊嚴、祥和。按照歷史定製、宗教儀軌，用於掣籤的金苯巴瓶擺放在釋迦牟尼佛像前，經眾多高僧大德連續三日誦經加持、供奉，在供燈照耀下熠熠生輝。
西藏自治區人民政府特派代表、自治區民宗委主任洛桑久美用藏、漢文宣讀了自治區人民政府關於同意舉行金瓶掣籤的批覆。
接著，工作人員手捧托盤從西藏自治區人民政府代表開始，依次給高僧大德、候選靈童親屬、現場僧俗民眾察看，在大家一致認定名簽準確無誤後，將名簽裝進黃綢布袋後封好。緊接著，山南地區佛協會長、轉世靈童尋訪小組組長達瓦次仁在向釋迦牟尼佛像和金瓶叩頭後，認真地揭開金瓶頸套，取出簽筒，將名簽置於瓶內，封蓋，歸座。之後，兩名護衛喇嘛恭敬地將金瓶捧至釋迦牟尼佛像前供奉。
此時，在中國佛教協會副會長班禪額爾德尼·確吉傑布帶領下，全場高僧齊聲誦經祈禱。
誦經畢，兩名護衛喇嘛又將金瓶復至預置的案桌上。班禪額爾德尼·確吉傑布向釋迦牟尼佛像和金苯巴瓶叩頭，然後走到金瓶前，揭下金苯巴瓶蓋子，用手撥轉名簽，掣出一簽。工作人員立即將掣出的名簽呈至西藏自治區人民政府特派代表處。
西藏自治區人民政府特派代表趙憲忠接過名簽，取下綢袋開簽，並請在場人士共同驗看掣出簽。在大家確認無誤後交自治區人民政府特派代表洛桑久美。洛桑久美接過名簽大聲宣布：“山南地區隆子縣洛桑多吉”，並高舉簽牌向眾人展示。
工作人員同時請西藏自治區人民政府特派代表、宗教界代表人士、候選靈童親屬驗看余簽。
