基本介紹
- 中文名：甘丹赤巴
- 外文名：དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ་
- 意為：甘丹法座持有者
- 甘丹赤巴：格魯核心甘丹等三大寺的領袖
簡介,丹巴赤巴由來,歷任丹巴赤巴,歷任甘丹赤巴列表,
簡介
甘丹赤巴，就是格魯核心甘丹等三大寺的領袖，所以其實就是格魯的領袖。
丹巴赤巴由來
自1409年藏曆正月宗喀巴·洛桑扎巴（1357-1419）在拉薩召集規模宏大的祈願大法會並於當年建成了藏傳佛教格魯派第一座寺院甘丹寺（這兩件大事被認為是藏傳佛教格魯派正式創立的標誌）後，宗喀巴親自擔任了甘丹寺主持“甘丹赤巴”（dgav-ldan-khri-pa），故而歷史上有視甘丹赤巴為格魯派教主之傳統。恰白·次旦平措等先生說：“甘丹寺的法台是宗喀巴大師法位的繼承者，因此和其他寺院的法台職位不同，擔任此職務需要具備特別的條件，不論是不是轉世活佛，也不論出生地區和出身的寺院以及年齡大小、貴賤高低、聲望大小等，擔任甘丹寺赤巴的首要條件是要精通顯密經論及講經聽法的學識。”由於甘丹赤巴被視為宗喀巴衣缽的繼承者，故而在格魯派中有很高的地位：一般來說，任職甘丹赤巴者即被認為是活佛，可以轉世；還有資格成為在達賴喇嘛去世後直到新的達賴喇嘛親政前的期間代理其職權的過去西藏地方政府“攝政”的候選人。在藏族中也享有很高的地位，受到極大的尊敬：人們向甘丹赤巴獻供養布施，以此為榮耀，並認為這樣做是一種“功德”；他出行時有人開道，儀仗中有香爐、黃傘，在舊西藏除了達賴、班禪和薩迦法王之外，只有甘丹赤巴才能享有這種待遇，甘丹赤巴的地位由此可見一斑。
丹寺巴選任制度是一種比較特殊的形式，有別於其他寺院寺主的傳承方式，主要體現在只重視佛學學識，而不重出身，通過層層考測、選拔，能成為甘丹赤巴者，大多不愧為一代佛學宗師。1419年宗喀巴圓寂前，將自己的衣缽傳給了大弟子賈曹傑·達瑪仁欽（rgyal-tshab-rje-dar-ma-rin-chen），之後賈曹傑繼承了宗喀巴的職位，成為第二任甘丹赤巴；賈曹傑在他1432年去世的前一年即1431年委任宗喀巴的另一個大弟子克珠傑·格勒白桑（mkhan-grub-rje-dge-legs-dpal-bzang）擔任甘丹寺主持，是為第三任甘丹赤巴。1438年克珠傑去世後，由宗喀巴另一個弟子大夏魯瓦·勒巴堅贊（zha-lu-ba-legs-bavi-rgyal-mtshan）繼任。這樣一脈相承，甘丹寺一直以格魯派中學問最好的僧人擔任赤巴，到1954年就任的赤欽·土登袞噶時，甘丹赤巴已經是第九十六任了
甘丹赤巴，就是宗大師的主法座的主人。以前，印度形容某高僧地位，會稱呼為‘掌匙人’，譬如說歷史書講到阿底峽大師有多厲害的時候，就會提到他掌管多少座寺院的鑰匙，也就是說有這么多的數目的寺院奉他為領袖、方丈。在漢地，看過武俠小說的都知道，我們稱呼派里老闆為‘掌門人’；而在格魯里，說的是掌座。甘丹赤巴，就是擁有宗大師的主法座的那個‘掌座人’，而這個‘座’，實際上指格魯最高權威的意思。
以下就是那個傳說中的座：
這個座，派里說乃閻摩法王用頭頂著的，所以也可以說，法王是坐在閻羅王頭上，無大德者根本無法坐得住。請注意下圖的下面中間部分的、小小的閻摩法王（在兩獅子中間）：
一共有三大寺。每寺院有幾十康村，而赤巴之位從宗大師到現在才到了第101任。
簡單數學，把101除以3大寺，大概平均每寺院應該出過34任（色拉的實際紀錄是32，很接近）。色拉有差不多34康村，所以按平均機會率的話，每康村出任大約一次是‘正常’的情況。嘉絨康村卻先後出過4任法王，這是很驚人的記錄和很高的榮譽，康村因此有某些特權 。
歷任丹巴赤巴
十五任（澤當）班禪索南扎巴,傑扎倉。著有《密集生圓次第導引文·智者意樂》，《般若經要義·明燈》、《中觀要義奧義·明燈》、《新舊噶當教法史·意之美飾》、《律分別論·教理驕陽》、《中觀辨析·奧義明燈》、《釋量論釋難·要義明示》、《毗奈耶教法源流》、《俱舍論疏》、《新紅史》（另一名稱叫《王統世襲幻化之匙》）、《佛歷表明燈》、《續部要義》、《大乘阿毗達磨集論注》，以及《格丹格言》等
第十七任（米娘）多吉桑波，色拉昧
第二十二任（嘉絨）更頓旦巴塔傑，色拉昧，為第三世嘉瓦尊者授近圓戒的羯磨師
第二十八任（康村不清）更頓更參（格敦堅贊）,傑扎倉，知名弟子有四世達|賴|喇|嘛雲丹嘉措、四世班禪洛桑曲吉堅贊、旭康巴·格勒倫珠、大學者揚孜·達龍札巴堅贊。第四世達|賴|喇|嘛雲丹嘉措的授戒上師
第三十二任（藏巴）崔成群沛,傑扎倉
第三十六任（工布）旦增列協，色拉昧，甘丹寺兩紮倉因繼任甘丹赤巴發生爭執，當時西藏地方執政者藏巴汗作出由甘丹夏孜、強孜兩院法王輪流擔任甘丹赤巴，且任期7年的規定後，甘丹赤巴的任職制度基本定型
第三十七任（崩熱）更頓仁青，色拉昧，
第四十二任（擦瓦）洛桑頓月,傑扎倉
第四十五任（雄巴）崔成塔傑，色拉昧，曾先後兩次擔任六世達|賴|喇|嘛經師
第四十七任（崩熱陽頂人）洛桑曲沛，色拉昧，新創《自性文殊調·手印》，《二怙主新調四種》
第五十四任（桑洛）阿旺曲旦,傑扎倉
第五十八任（桑洛）阿旺曲扎,傑扎倉，八世達|賴|喇|嘛絳邊嘉措經師
第五十九任（太布）阿旺曲扎，色拉昧，
第六十任（擦瓦）洛桑旦巴,傑扎倉，八世達|賴|喇|嘛絳邊嘉措經師
第六十一任（擦多爾）第門林阿旺崔成，色拉昧，1721－1790，1778年任甘丹赤巴，一生曾兩次到內地，兩次出任西藏地方政府攝政。即第一世策墨林呼圖克圖
第六十三任（擦多爾）洛桑凱喬，色拉昧，
第六十四任（齋窩）洛桑扎西,傑扎倉，
第六十五任（崩熱）更頓崔成，色拉昧，1744－1807，1801年任甘丹赤巴。1794年51歲時被地方政府委派赴任北京雍和宮堪布
第六十六任（桑洛）阿旺念扎,傑扎倉，九世達|賴|喇|嘛隆朵嘉措經師，十世達|賴|喇|嘛楚成嘉措的經師
第六十七任甘丹赤巴嘉揚門朗（vjam dbyangs smon lam，1750—1814，1814年任甘丹赤巴），在堪布職任上受地方政府委派到北京宣講佛法數年
第六十八任（擦瓦）洛桑格列，色拉昧，喇嘛洛薩瓦之轉世
第七十一任（工布）益西塔堆，色拉昧，
第七十二任（藏巴）降白崔成,傑扎倉，
第七十三任（擦多爾）策門林降白崔成，色拉昧，1782—1862，策墨林呼圖克圖第二世於1825在舊甘丹康薩屬地建土丹曲科林寺，第二年道光皇帝賜“南傑策墨林”匾，此後寺院及寺主都被稱為策墨林
第七十四任（嘉絨）洛桑倫珠，色拉昧，十一世達|賴|喇|嘛克珠嘉措的經師
第七十五任（擦瓦）隆多雲旦嘉措，色拉昧，十一世達|賴|喇|嘛克珠嘉措的經師
第八十三任（嘉絨）強近南喀，色拉昧，
第八十四任（嘉絨）洛桑崔成，色拉昧，
第八十六任（藏巴）洛桑更參,傑扎倉，1904—1910年間任攝政
第八十七任（擦多爾）策門林洛桑旦白更參，色拉昧。第三世策默林活佛。1910—1913年間任攝政
第九十一任（拉瓦）洛桑更參,傑扎倉，
第九十六任（哈爾東）土旦貢嘎（赤欽·土登袞噶）,傑扎倉。拉薩附近人，最早在色切罕東康村出家。1956年中國佛教協會西藏分會成立時任會長，1964年圓寂。
歷任甘丹赤巴列表
第一任：宗喀巴大師
第二任：賈曹傑·達瑪仁欽
第三任：克主傑大師
第四代:法台夏魯巴·勒第五代甘丹法台雅德·羅珠卻珺巴堅贊(妙幢)。
第五代甘丹法台雅德·羅珠卻珺(智慧護法)。
第六代甘丹法台克珠·唐吉欽巴之弟跋蘇·卻季堅贊(法幢)。
第七代甘丹法台法主·羅追丹巴(慧堅)。
第八代甘丹法台法主門朗班瓦(願吉祥)。
第九代甘丹法台是赤欽·洛桑尼瑪(大法後惠日)。
第十代是丹瑪·益希桑布(妙智)。
第十一代是塔欽·洛桑扎巴(善慧名稱)。
第十二代是嘉木漾，希僥勒班羅追(妙音·善智妙慧)。
第十三代是赤欽·卻季協守(法友)。
第十四代是堆龍巴·仁欽維賽(寶光)。
第十五代是班欽·索南扎巴(福稱)。
第十六代是迦熱·卻瓊嘉措(護法海)。
第十七代是木雅·多吉桑布(妙金剛)。
第十八代是齊日·堅贊桑布(善幢)。
第十九代是赤欽·阿旺卻季扎巴(語自在法稱)。
第二十代是赤欽·卻扎桑布(法稱善)。
第二十一代是法主德瓦堅巴·格勒班桑(妙吉祥賢)。
第二十二代是礱雪根頓，丹巴饒傑(教盛)。
第二十三代是法主才旦嘉措(長壽海)。
第二十四代是額噶瓦·強巴嘉措(慈海)。
第二十五代是赤欽·班覺嘉措(富海)。
第二十六代是赤欽·當曲班巴(聖教炬)。
第二十七代是法主釋迦仁欽(釋迦寶)。
第二十八代是赤欽·根頓堅贊(比丘幢)。
第二十九代是卓尼·協寧扎巴(善知識稱)。
第三十代是達隆查巴·羅追堅贊(慧幢)。
第三十一代是法主當曲班瓦(聖教祥)。
第三十二代是仲孜·楚程曲培(戒法增)。
第三十三代是赤欽·扎巴嘉措(名稱海)。
第三十四代是赤欽·阿旺卻季堅贊(語自在法幢)。
第三十五代是林麥沙布隆·降央貢郊曲培(曼殊寶法增)。
第三十六代是工布·旦增勒協(掌教善說)。
第三十七代是赤欽·根頓仁欽堅贊（比丘寶幢）。
第三十八代是朝達瓦·丹巴堅贊(教幢)。
第三十九代是赤欽·貢卻曲桑(寶善法)。
第四十代是法主阿里巴·班丹堅贊(具德幢)或稱丹巴堅贊(法幢)。
第四十一代是夏孜·洛桑堅贊(善慧幢)。
第四十二代是赤欽·洛桑頓悅當曲(善慧不空聖教)或稱尊者朗塔多吉(清淨金剛)。
第四十三代是赤欽·強巴扎喜(慈吉祥)。
第四十四代是魯布·阿旺洛追嘉措(語自在慧海)。
第四十五代是卓尼·嘉木漾楚程培傑(曼殊戒昌)。
第四十六代是桑洛京巴嘉措(施意樂海)。
第四十七代是邦達瓦·洛桑曲培(善慧法增)。
第四十八代是赤欽·頓珠嘉措(義成海)。
第四十九代是赤欽·洛桑塔傑(善慧昌隆)。
第五十代是貢塘赤欽·根頓平措(僧圓滿)。
第五十一代是霍藏赤欽·班丹扎巴(具德名稱)。
第五十二代是赤欽·阿旺曲培(語自在法增)。
第五十三代是赤欽·堅贊森格(勝幢獅)。
第五十四代是赤欽·阿旺喬丹(語自在具勝)。
第五十五代是桑查赤欽·阿旺朗喀(語自在虛空)。
第五十六代是赤欽·洛桑赤梅(善慧無垢)。
第五十七代是赤欽·桑丹平措(三昧圓滿)。
第五十八代是夏瓊瓦·阿旺曲扎(語自在法稱)。
第五十九代是秋桑·阿旺曲扎(語自在法稱)。
第六十代是赤欽·洛桑丹巴培傑(善慧法隆)。
第六十一代是擦朵·阿旺楚程(語自在戒)。
第六十二代是赤欽·洛桑門朗(善慧願)。
第六十三代是赤欽·洛桑堪喬(善慧賢勝)。
第六十四代是赤欽·洛桑扎喜(善慧吉祥)。
第六十五代是赤欽·根頓楚程(僧戒)。
第六十六代是甲瓊·阿旺年扎(語自在盛譽)。
第六十七代是降央門朗(妙音願)。
第六十八代是赤欽·洛桑格勒(善慧圓滿)。
第六十九代是赤欽·降秋曲培(菩提法增)。
第七十代是赤欽·阿旺曲培(語自在法增)。
第七十一代是赤欽·益希塔堆(智欲脫)。
第七十二代是赤欽·降白楚程(曼殊戒)。
第七十三代是擦雜·阿旺降白楚程嘉措(語自在曼殊戒海)。
第七十四代是洛桑倫珠(善慧運成)。
第七十五代是赤欽·阿旺隆朵嘉措(語自在教證海)。
第七十六代是赤欽·洛桑欽饒旺秋(善慧妙智自在)。
第七十七代是赤欽·楚程培傑(戒昌)。
第七十八代是赤軟·降央塔傑(妙吉祥盛)。
第七十九代是赤欽·洛桑京巴(善慧施)。
第八十代是赤欽·扎巴頓珠(稱義成)。
第八十一代是赤欽·阿旺諾布(語自在寶)。
第八十二代是赤欽·益希曲培(智法增)。
第八十三代是赤欽·降秋朗喀(菩提虛空)。
第八十四代是赤欽·洛桑楚程(善慧戒)。
第八十五代是赤欽·楚程班丹(戒吉祥)。
第八十六代是策門林巴·洛桑堅贊(善慧幢)。
第八十七代是赤欽·阿旺土丹旦白堅贊(語自在佛教教幢)。
第八十八代是赤欽·欽饒悅丹(慧德)。
第八十九代是赤欽·洛桑年扎嘉措(善慧譽海)。
第九十代是赤欽·強巴曲扎(慈法稱)。
第九十一代是赤欽·洛桑堅贊(善慧幢)。
第九十二代是赤欽·土旦寧齊(佛教日)。
第九十三代是赤欽·益希班丹(智吉祥)。
第九十四代是赤欽·倫珠尊珠(運成精進)。
第九十五代是赤欽·扎西東堆(吉祥伏千)。
第九十六代是赤欽·土旦貢噶(佛教喜慶)
第九十七代甘丹赤巴是林仁波切（任期：1964-1983）
第九十八任甘丹赤巴（任期：1983-1987）
第九十九代甘丹赤巴（任期：1987-1994）
第一百任甘丹赤巴：洛桑尼瑪（任期：1994-2002）
第一百零一任甘丹赤巴：龍日南傑法王（任期：2002—？）
第一百零二任甘丹赤巴：圖丹尼瑪隆多丹增諾布仁布切（日宗仁布切）（任期：2009-）
