賽赤·確吉洛智嘉措

賽赤·確吉洛智嘉措，為九世賽赤呼圖克圖活佛，賽赤呼圖克圖是今青海省尖扎縣拉莫德欽寺和青海省湟中縣塔爾寺的大活佛，清代七大駐京呼圖克圖之一。共轉十二世，前三世系追認活佛，從第四世算起，共傳九世。

人物履歷

1969年3月18日在青海尖扎出生。化隆石大倉村。

活佛坐床儀式

1984年6月至1993年2月在尖扎縣拉茂德欽寺出家，學習經文。

1993年正月，經青海省人民政府批准，被認定為：八世賽赤呼圖克圖轉世靈童；同年二月，迎請至塔爾寺和拉茂德欽寺分別舉行坐床儀式；此後分別於塔爾寺、拉卜楞寺、拉茂德欽寺、塔秀寺等著名寺院，拉茂雍增仁波切，塔爾寺格嘉活佛，拉卜愣寺格西智華嘉措和華旦嘉措等廣參名師、遍學顯密佛學經典。

1994年至2006，任政協黃南州第八、九、十屆委員會常務委員。

1997年至今，任塔爾寺管理委員會副主任、拉茂德千寺管理委員會主任。

1997年至今，任青海省青年聯合會副主席。

1998年至2006年，任政協尖扎縣第六、七屆委員會副主席。

1999年至今，任政協青海省第八屆委員會委員，第九、十屆常委。

2000年至2010年8月，任全國青年聯合會第九屆委員會委員，第十屆常委。

2001年至今，任中國佛教協會常務理事。

2001年至2009年8月，任青海省佛教協會副會長。

2004年9月至2005年9月，在中國藏語系高級佛學院學習，任首屆高級學銜班班主任。

2006年11月至今，任政協黃南州第十一屆委員會副主席

2008年3月至今，任全國政協第十一屆委員會委員。

2009年8月至今，任青海省佛教協會會長。

2010年2月至今，任中國佛教協會副秘書長，藏傳佛教工作委員會副主任。

2010年8月26當選為全國青年聯合會第十一屆委員會常務委員。

任免信息

2016年11月，政協第十三屆黃南藏族自治州委員會第一次會議選舉賽赤·確吉洛智嘉措為州政協副主席。

賽赤活佛世系

賽赤，系藏語，為金席寶座，特指甘丹赤巴即拉薩三大之一甘丹寺的住持寶座。公元1409年，中世紀宗教改革領袖、藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴·洛桑扎巴建成了該派母寺甘丹寺、首創拉薩正月祈願大法會之後，親自升座第一任甘丹赤巴，宗喀巴大師圓寂後由大弟子賈傑·達瑪仁欽繼承寶座，為第二任甘丹赤巴。至今衣缽相傳，藏地佛學界譽稱其為“妙主法王宗喀巴大師的無畏獅子所支甘丹寺黃金寶座”。這是藏傳佛教格魯派最高的宗教職位，公認是宗喀巴真正繼承者的寶座，是宗喀巴上乘教法的代言人，每屆任期一般7年。升任甘丹赤巴，必須先要在拉薩正月祈願大法會上立宗答辯，經三大寺僧眾驗證考取特等格西“拉然巴”學位（之前還要在布達拉宮對辯顯宗為主的佛教理論，由達賴喇嘛、三大堪布[住持]、西藏地方政府要員參觀作證的考試中金榜題名）後，入上密院或下密院學習深造密宗，為“佐仁巴”，三年後依據資歷擔任“貴格”（執事）、“翁則”（領經師）、“堪布”（住持）、“堪蘇”（卸任堪布），再等到缺額而升任夏仔曲傑或相仔曲傑（“曲傑”意為法王），才能成為甘丹赤巴的候補高僧。人們通常把擔任這一職位的高僧以職取尊名謂“甘丹赤巴”或“甘丹賽赤”、“甘丹赤欽”，“赤欽”為大寶座之意。

可以知道，任甘丹赤巴一職的高僧要精通顯密二宗，佛學造詣出眾，並有擔任寺內各種僧職的經歷。在位者還可以對全藏格魯派寺院事務進行管理整頓，在拉薩祈願大法會期間，其權力高於一切，從地方政府接權指揮所有參會民眾。曹樹勛的《邊疆教育新論》稱其“職位僅次於達賴和班禪，而為黃教的掌教”。甘丹赤巴在宗教方面往往超過達賴和班禪，很受僧俗大眾尊敬和擁戴。任甘丹赤巴者圓寂後，各地都有尋訪其轉世靈童、繼承活佛系統的習慣。由此可知“賽赤”用於佛號，是依據其職位名稱取得的。為區分眾多“賽赤”活佛，習慣上用地名、俗用名等冠以“賽赤”前後，故我們這裡所要介紹的“賽赤”活佛，也常在其名前冠以駐錫寺院拉茂德欽寺或塔爾寺之名而稱佛號為“拉茂賽赤”、“袞本賽赤”。另有佛號為“赤嘉那巴”（khri rgya nag pa）、“赤扎那巴”（khri skra nag pa）。清代文書中的“噶勒丹錫呼圖”也系其佛號（也譯噶爾丹錫呼圖）之一。

塔爾寺和拉茂德欽寺所屬的賽赤活佛轉世系統，至今共有九世，是從賽赤呼圖克圖·阿旺洛智嘉措開始的。其傳承系統即可以追任到古印度的佛陀弟子和其他聖者。在歷史上，也有把尊者更尕頓珠、達隆智巴.嘉木樣洛智嘉措、松布·丹確嘉措追認為其前世的。計算這三位往前追認的先世賽赤，該系統也應該說是有十二世。其中，更尕頓珠天性聰慧，造詣深淵，教化民眾，弘揚佛法，曾任密院堪布，藏內負有盛名。

嘉木樣·洛智嘉措，十六世紀中葉生於前藏推龍的達隆扎，集佛法大成，70歲任第30任甘丹赤巴，73歲圓寂（只任了4年）。

松布·丹確嘉措生於安多（今青海互助），二度升任多麥北方四大名寺之一佑寧寺第二任（1609-1615）、五任（1627-1627）法台，博學多才，廣涉史書，作為甚偉。

以上這三位都是追認的賽赤世系，計不計其轉世系統並沒有矛盾。而賽赤活佛真正的轉世系統，是從阿旺洛智嘉措開始，其轉世靈童洛桑丹貝尼瑪，是通過嚴格程式尋訪、認定為轉世靈童而確立活佛世系的。