基本介紹
- 中文名:序卦
- 拼音:xù guà
- 釋義:六十四卦排列次序的篇名
- 出處:《序卦傳》
《序卦傳》作為孔子所撰的《易傳》十翼之一,周易是現存最早的一部哲學專著。是對《周易》六十四卦的推衍關係的總括。它依據卦名的含義,把《周易》六十四卦看...
序卦亦稱《序卦傳》。《十翼》中的一篇。說明《易經》六十四卦排列的次序,從天地萬物說起,以“有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物”來說明乾坤兩卦居於...
易傳篇名,十翼之一,一篇。西漢時期該篇包含了《序卦》和《雜卦》二篇,是記述解說乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽八經卦所象徵的各類事物,以及闡述六十四卦...
《序卦傳》說:“豫必有隨,故受之以隨。”安和樂利的社會,必定人人都來追隨。「隨」是隨從、隨和。這一卦,主要在闡釋怎樣使人追隨的原則;同時,也是捨棄己見,...
中國現當代著名的邏輯學家、哲學家、教育家,中國邏輯學界的開拓者、先行者沈有鼎先生《周易序卦骨構大意》、《周易卦序分析》兩篇短文從邏輯學角度深刻剖析了卦序...
《序卦傳》:“蠱者,事也。有事而後可大,故受之以臨。臨者,大也。”在訊息卦中,臨卦配以建醜之月(夏曆十二月)。《彖傳》說:“臨,剛浸而長。”臨卦...
以相反相成觀點把“六十四卦”分為三十二對,兩兩一組,一正一反,用一兩個字解釋其卦義和相互關係,《雜卦傳》與《序卦傳》互相補充印證,一般認為與《序卦》...
這正是所謂賢德君子“觀乎天文,察乎時變 ”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁,《序卦》:“飾也。”彖傳【原文】 《彖》曰:賁,亨。柔來而文剛,故亨。分...
履,六十四卦中第十卦。內卦(下卦)兌、外卦(上卦)乾。通稱“天澤履”。履為踩踏之意,序卦傳另雲:履者禮也。泰泰,六十四卦中第十一卦。內卦(下卦)乾...
《序卦》曰:可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。崔覲曰:言可觀政於人,則有所合於刑矣,故曰“可觀而有所合”。綜述:(風地觀卦)...
《序卦傳》中說:“物稚不可以不養,故受之以需。需者,飲食之道也。”這便是說,屯卦處於事物的萌芽時期,相對於人來說就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧期,相對...
易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。 中文名 六十四卦...
離,是《周易》六十四卦中第三十卦。序卦傳:陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。...... 序卦傳:陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。中文名 離 類型 ...
“傳”一共七種十篇,分別是:《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《繫辭》上下篇,《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”,意思...
《序卦傳》說:“復則不妄矣,故受之以無妄。”“無妄”就是不輕舉妄動、不胡作非為。無妄卦上為乾、為天,下為震、為動,含有“回天而動”的意思。因天而...
其說與《彖傳》、《象傳》、《序卦傳》都間有不同,也足以說明《易大傳》不出於一人之手。②見:同現,出現。③飭(chì):整治。...
亦可先研《繫辭》上下,再看說卦、序卦、雜卦三篇,再讀六十四卦。至於象數的精蘊,當參《細說易經六十四卦(上下)》“周易條例”(在雜卦之後)。詳研本文可以...
序卦亦稱《序卦傳》。《十翼》中的一篇。說明《易經》六十四卦排列的次序,從天地萬物說起,以“有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物”來說明乾坤兩卦居於...
《序卦傳》說:“有過物者必濟,故受之以既濟。”能夠超過別人,當然也就是意味著一定的成功,所以《既濟》卦緊隨《小過》卦而來。...
「序卦傳」說:「物不可以終止,故受之以漸;漸者進也。」;意思是事物不可總是停止不前,所以在表示止的艮卦之後接著是漸卦。「漸」是水浸透,有漸漸進的含義...
《序卦》曰:陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。崔覲曰:物極則反。坎雖陷於地,必有所麗於天,而受之以離也。綜述:(坎為水卦)...
晉韓康伯繼承王弼思想續注《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等。唐修《五經正義》時以韓注合於王注刊行。王弼《周易注》版本很多,通行的有《四部叢刊...