《周易》的誕生地就是現在的千年古縣湯陰縣（河南安陽的一個縣城）。羑里城位於湯陰縣北2公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。
基本介紹
- 中文名：周易雜卦
- 地址：古縣湯陰縣
- 當今地址：河南安陽
- 核心：陰陽概念
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周易 －雜卦
雜卦
《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂；《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙》輕而《豫》怠也。《噬嗑》，食也。《賁》，無色也。《兌》見而《巽》伏也。《隨》無故也。《蠱》則飭也。《剝》，爛也。《復》，反也。《晉》，晝也。《明夷》，誅也。《井》通而《困》相遇也。《鹹》速也。《恆》，久也。《渙》，離也。《節》，止也。《解》，緩也。《蹇》，難也。《睽》，外也。《家人》，內也。《否》、《泰》反其類也。《大壯》則止，《遯》則退也。《大有》，眾也。《同人》，親也。《革》，去故也。《鼎》，取新也。《小過》，過也。《中孚》，信也。《豐》，多故也。親寡《旅》也。《離》上而《坎》下也。《小畜》，寡也。《履》，不處也。《需》，不進也。《訟》，不親也。《大過》，顛也。《姤》，遇也，柔遇剛也。《漸》，女歸待男行也。《頤》，養正也。《既濟》，定也。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。《夬》，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。
周易雜卦
周易雜卦卦名次序歌訣
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
出處：朱熹《周易本義〈卦名次序歌〉》
次序歌訣釋意
乾坤屯蒙需訟師
乾
乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦組成其六個爻皆為陽。通稱“乾為天”。 代表“天”的形象。置於六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。
坤
坤，六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦組成，六個爻皆是陰爻。通稱為“坤為地”。象徵“大地”、與天共同蘊育萬物之生成。
屯
屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為震。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“水雷屯”。 天地定位後萬物生長，屯卦有“盈”“萬物始生”之意。
蒙
蒙，六十四卦中第四卦。外卦（上卦）為艮、內卦（下卦）為坎。因為上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱“山水蒙”。象徵萬初生，“蒙昧”的狀態。
需
需，六十四卦中第五卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為乾。因為代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通稱為“水天需”。依序卦傳的解釋需為“飲食之道”，指萬物啟蒙後的養育。
訟
訟，六十四卦中第六卦。外卦（上卦）乾、內卦（下卦）坎。因為代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通稱為“天水訟”。依序卦傳的解釋，為了飲食生活的“需”求，開始會有爭執，是為“爭訟”，是以排序在需卦之後。
師
師，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤、內卦（下卦）坎、因為代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通稱為“地水師”。師為軍隊之意、因為民眾的爭執，減變成“興兵為師”的狀況。
比小畜兮履泰否
比
比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎、內卦（下卦）坤。因為代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通稱為“水地比”。比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為“比”。
小畜
小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。內卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。通稱“風天小畜”。小畜有集合之意，人們親近後開始集合
履
履，六十四卦中第十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）乾。通稱“天澤履”。履為踩踏之意，序卦傳另云：履者禮也。
泰
泰，六十四卦中第十一卦。內卦（下卦）乾、外卦（上卦）坤。通稱“地天泰”。泰為通達之意。
否
否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）乾。通稱“天地否”。否為閉“塞”之意。
同人大有謙豫隨
同人
同人，六十四卦中第十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）乾。通稱“天火同人”。同人是“會同”・“協同”之意。
大有
大有，六十四卦中第十四卦。內卦（下卦）乾、外卦（上卦)、離。通稱“火天大有”。意指大的收穫。
謙
謙，六十四卦中第十五卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。通稱“地山謙”。謙為謙遜之意。
豫
豫，六十四卦中第十六卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）震。通稱“雷地豫”。豫為喜悅之意。
隨
隨，六十四卦中第十七卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）兌。通稱“澤雷隨”。隨為跟“隨”之意。
蠱臨觀兮噬嗑賁
蠱
蠱（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。通稱“山風蠱”。蠱，為“腐敗”之意。
臨
臨，六十四卦中第十九卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坤。通稱“地澤臨”。臨者，臨近之意。
觀
觀，六十四卦中第廿卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）巽。通稱“風地觀”。觀者，觀看之意。
噬嗑
噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）離。通稱“火雷噬嗑”。噬嗑為咬之意。
賁
賁（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）艮。通稱“山火賁”。賁者飾也、裝飾，修飾之意。
剝復無妄大畜頤
剝
剝，六十四卦中第廿三卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。通稱“山地剝”。剝為“剝”落之意。
復
復，六十四卦中第廿四卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。通稱“地雷復”。復者，回“復”之意。
無妄
無妄，六十四卦中第廿五卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）乾。通稱“天雷無妄”。為“災禍”之意。成語“無妄之災”語出於此。
大畜
大畜，六十四卦中第廿六卦。內卦（下卦）乾、外卦（上卦）艮。通稱“山天大畜”。為“豐收”之意。
頤
頤，六十四卦中第廿七卦。內卦（下卦）震、外卦（上）艮。通稱“山雷頤”。頤為下顎，引伸為吞噬之意。
大過坎離三十備
大過
大過，六十四卦中第廿八卦。內卦（下卦)巽、外卦（上卦）兌。因為代表澤的兌卦在上、代表風的巽卦在下，是故通稱“澤風大過”。有超越太多、“過猶不及”之意。
坎
坎，六十四卦中第廿九卦。上下卦皆為坎。其代表水，通稱為“坎為水”，意為水窪、“坎”陷之意。
離
離，六十四卦中第卅卦。上下同為離。離者，為“火”，通稱為“離為火”。亦有“麗”之意。
以下為《周易六十四卦》下三十二卦
鹹恆遁兮及大壯
鹹
鹹，六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兌、內卦（下卦）艮。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“澤山鹹”。為“交感”，互相連結之意。
恆
恆，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）巽。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表風的巽卦，是以通稱為“雷風恆”。恆者，“永恆”之意。
遁
遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）乾、內卦（下卦）艮。因為上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“天山遁”。序卦傳云：遁者，退也。“隱匿”之意。
大壯
大壯，六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）乾。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“雷天大壯”。為“陽剛壯盛”之意。
晉與明夷家人睽
晉
晉，六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）離、內卦（下卦）坤。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“火地晉”。序卦傳云：晉者，進也。是“進步”的象徵。
明夷
明夷，六十四卦卦第卅六卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坤。因為上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“地火明夷”。序卦傳云：夷者，傷也。乃光明受到損傷，是故為“黑暗”之象。
家人
家人，六十四卦中第卅七卦。內卦（下卦)離、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“風火家人”。序卦傳云：家人，內也。為“齊家”之象。
睽
睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“火澤睽”。序卦傳云：睽者，乖也。為“乖違、違背”之象。
蹇解損益夬姤萃
蹇
蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“水山蹇”。序卦傳：蹇者，難也。為“艱難”之意。
解
解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“雷水解”。序卦傳：解者，緩也。乃“消除、緩和”之意。
損
損，六十四卦中第四十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）艮。因為上卦是代表山的艮卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“山澤損”。損，為“減損”之意。
益
益，六十四卦中第四十二卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“風雷益”。益者，“利益”之意。
夬
夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦。內卦（下卦）乾、外卦（上卦）兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“澤天夬”。夬者，決者。為“決裂”之意。
姤
姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）乾。因為上卦是代表天的乾卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“天風姤”。序卦傳所言：姤，遇也，柔遇剛也。為“相遇、邂逅”之意。
萃
萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“澤地萃”。序卦傳：萃者，聚也。為“匯聚”之象。
升困井革鼎震繼
升
升，六十四卦中第四十六卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坤。因為上卦是代表地的坤卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“地風升”。序卦傳所言：聚而上者，謂之升。為“上升”之象。
困
困，六十四卦中第四十七卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“澤水困”。為“受圍困”之象。
井
井，六十四卦中第四十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。因為代表水的坎卦在上，代表風的巽卦在下，故通稱“水風井”。為用木桶汲井水之象。代表能“養生民而無窮”。
革
革，六十四卦中第四十九卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）兌。因為代表澤的兌卦在上，代表火的離卦在下，故通稱“澤火革”。序卦傳所言：革，去故也。為“改革、革新、革命”之象。
鼎
鼎，六十四卦中第五十卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）離。因為代表火的離卦在上、代表風的巽卦在下，故通稱“火風鼎”。序卦傳所言：鼎，取新也。為“鼎新”之意。
震
震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。因為震卦代表“雷”，故通稱為“震為雷”。序卦傳：震者，“動”也。
艮漸歸妹豐旅巽
艮
艮六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所組成。因為艮卦代表“山”，故通稱為“艮為山”。艮者，止也。有“高山靜止不動、不動如山”之意。
漸
漸（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“風山漸”。序卦傳：漸者，進也。為“漸進”之意。
歸妹
歸妹，六十四卦中第五十四卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“雷澤歸妹”。序卦傳云：歸妹，女之終也。形容“女子出嫁”。
豐
豐，六十四卦中第五十五卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“雷火豐”。為“豐盛”之意。
旅
旅，六十四卦中第五十六卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“火山旅”。為“探索”之意。
巽
巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘風’的巽所組成，因此通稱為“巽為風”。序卦傳云：巽者，入也。象徵風“無孔不入”的特性。
兌渙節兮中孚至
兌
兌（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)澤的兌所組成，是故又通稱為“兌為澤”。序卦傳云：兌者，悅也。代表“喜悅”之意。
渙
渙，為六十四卦中第五十九卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱為“風水渙”。序卦傳：渙者，離散也。有“渙散”的意思。
節
節，六十四卦中第六十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坎。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“水澤節”。序卦傳：節，止也。有“節止”、“節制”之意。
中孚
中孚（“孚”，拼音：fú，中古拼音：phyo），是六十四卦中第六十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“風澤中孚”。序卦傳：中孚，中孚，信也。代表“誠信”之意。
小過既濟兼未濟
小過
小過，是六十四卦中第六十二卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“雷山小過”。為“稍有過失”之意。
既濟
既濟，六十四卦中第六十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坎，因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“水火既濟”。序卦傳云：既濟，定也。有安定之象。
未濟
未濟，六十四卦中最後一卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“火水未濟”。代表“事未成”之意。
分宮卦象
《分宮卦象次序表》
八卦
乾 坎 艮 震
巽 離 坤 兌
《分宮卦象次序表》：“乾坎艮震”為陽四宮；“巽離坤兌”為陰四宮，每宮陰陽八卦。
分宮卦象次序的變化：
本體卦 初爻變
第二爻變
第三爻變
第四爻變
第五爻變
第四爻變回原爻（遊魂卦）
內卦變回本體卦（歸魂卦）
遊魂卦
遊魂卦
火地晉
地火明夷
風澤中孚
澤風大過
山雷頤
天水訟
水天需
雷山小過
歸魂卦
歸魂卦
火天大有
地水師
風山漸
澤雷隨
山風蠱
天火同人
水地比
雷澤歸妹
周易新解
現代人結合市場行銷，市場環境等方面，判斷周易是具有樸素的古代辯證思想的地理基礎知識理論。為在其之下的天文、物理、地理、經濟、政治等做基。
