基本介紹
- 中文名:峒溪纖志
- 性質:中國西南少數民族風俗雜記
- 作者:陸次雲
- 朝代:清
《峒溪纖志》系搜羅各種有關四川、雲南、湖南、貴州、兩廣(廣東、廣西)、海南島等地區少數族資料編就。上卷敘述苗、瑤、僰、八番、金齒、羅羅、黎等民族族屬...
清陸次雲 《峒溪纖志》卷上:“峒人以 苗 為姓,好爭喜殺。在 石阡 、 朗溪 二司者,多類漢人……粵 西有峒人,彈胡琴,吹六管,女善漢音 楚歌。”...
其著述頗多,有《八竑釋史》四卷、《紀余》四卷、《八竑荒史》二卷、《峒溪纖志》三卷、《志余》一卷、《湖堧雜記》一卷、《北墅緒言》五卷、《尚論持...
根據清代《峒溪纖志》中的苗文記載,以及當地老木工記數用的簡單苗文,專家得出初步結論:這些文字正是失傳了兩個半世紀的古苗文,為清代乾隆年間留下,內容應與苗...
清陸次雲《峒溪纖志·僰人》:“僰人號十二營長,玀鬼、猉狫言語不通,僰人為之傳譯。披氈衫。女吹篾,有淒楚聲。六月二十四日祭天過歲,朔望日不乞火。性悍...
《峒溪纖志》也有:“苗人紙婚禮曰跳月。跳月者,乃春之求偶也。”三月跳月,四月跳花,是綏寧苗族青年戀愛的一種主要方式。後來,跳花跳月慢慢演變為四·八節的...
黎錦,海南島黎族民間織錦。有悠久的歷史。產于海南島的黎族居住區,《峒溪纖志》載:“黎人取中國彩帛,拆取色絲和吉貝,織之成錦。”范成大《桂海虞衡志》記載...
[1] 清陸次雲 《峒溪纖志·苗人》:“耳環盈寸,髻簪幾尺。”參考資料 1. 髻簪 .線上漢語詞典[引用日期2018-10-03] 詞條標籤: 語言, 字詞 圖集...
海南島黎族民間織錦。有悠久的歷史。產于海南島的黎族居住區,《峒溪纖志》載:“黎人取中國彩帛,拆取色絲和吉貝,織之成錦。”范成大《桂海虞衡志》記載的“黎...
清人陸次雲在《峒溪纖志》一書中,對蘆笙的形制和苗族男女"跳月"時演奏蘆笙的情景作了具體的描繪:"(男)執蘆笙。笙六管,作二尺。……笙節參差,吹且歌,手則...
城步苗文 次雲所著的《峒溪纖志》中就曾專門保留了兩章,來描寫城步苗文。城步苗文後來何以被人淡忘?據清代《寶慶府志》、《城步縣誌》和《清代前期苗民起義檔...
而陸次雲《峒溪纖志》說:“獠人處於嶺表海外,射生為活,吞噬昆蟲”。則其人...《隋書·地理志》說:“俚僚貴銅鼓,嶺南二十五郡處處有之”,秦末漢初,粵酉...
據《峒溪纖志》文獻記載,“以米雜草子為之,以火釀成,……”,雜草子即本草,可見,當時古人就以“天然植物(本草)參與釀酒”。 古人雍陶詩曰:“自到成都燒酒熟,...
僚人,陸次雲《峒溪纖志》說:“獠人處於嶺表海外,射生為活,吞噬昆蟲”。則其人不但要刀耕火種,還要上山打獵,且要生吃蜈蚣一類的蟲子,相當有野性。而羅定背夫...
如:清朝時期的文人陸次雲在《峒溪纖志》中記載“執蘆笙,笙六管,長二尺⋯·手則翔矣,足則揚矣,睞轉肢回,旋神盪矣”。在該文獻記載中,生動形象的描述出...
陸雲士《峒溪纖志》則以蛇種屬之蜑人,所以沒水多日,不患鮫龍。賈公彥疏,“楚叔熊自濮如蠻,子孫分七種,故謂七閩。”鄭司農注:“閩,蠻之別也,七者周所...
清人陸次雲在《峒溪纖志》一書中,對蘆笙的形制和苗族男女“跳月”時演奏蘆笙的情景作了具體的描繪:“(男)執蘆笙。笙六管,作二尺。……笙節參差,吹且歌,...
《峒溪纖志》載:“咂酒一名釣藤酒,以米、雜草子為之以火釀成,不芻不酢,以藤吸取。”到元末明初時出現“燒酒”。民間有釀製飲用時令酒的風俗,《貴州通志》...
清俞樾《茶香室續鈔》卷十九《苗人祀孔明天子》條引陸次雲《峒溪纖志》雲:“苗祀神,多書‘孔明天子’之位。”章太炎《思葛篇》說:“雲南緬甸俚任人,皆截髮...
四川省閬中市老觀鎮構溪村、江蘇省徐州市銅山縣坡里村、大湖村,邳州市新河鎮...清朝初期學者陸次雲在《峒溪纖志》中記載:“苗人臘祭曰報草。祭用巫,設女媧...
《貴州通志》引《貴陽府志》、《峒溪纖志》、《遵義府志》、《滇行紀程》諸書:"苗錦出貴定。"苗錦多用於婦女服飾的領、襟、袖的裝飾,也有用於日常衣被。...