《寒蟬賦》是當代古文名家楊威的代表作之一。此賦音韻諧和，對偶工整，文詞清麗，取譬明切。人格化的寫法，使蟬的意象更加深遠。作者於詠物中寄情寓興，物與人達到了渾然合一的境界，是詠蟬賦中的佳作。
基本介紹
- 作品名稱：寒蟬賦
- 創作年代：當代
- 作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威∕著）
- 文學體裁：賦
- 作者：楊威
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
寒蟬賦
楊威
◆真宰施化，構三辰於天區「1」；洪陶育物，甄萬殊於方輿「2」。繼以大象斡遷，轉四時以運變「3」；含氣流形，循陰陽而偃繁「4」。羽鱗異質，假風波以翔泳「5」；靈崑有性，憑太陰而潛生「6」。於是考釋典於皇漢，《爾雅》別其品名「7」；按九經於李唐，戴書明其候征「8」。就炎炭而旨嘉，味入東璧之著「9」；洎歲暮而淒唳，悲沁靈均之府「10」。而其始夏而終秋，莊生嗟其須臾之數「11」；睅目以峨冠，士龍彰其五德之休「12」。妙體外發，稟二儀之神造「13」；奇質內凝，含俊士之清操「14」。
◆暨夫月回朱明，時維仲夏「15」。喬木葳蕤，潤霖潦以茂發「16」；芙蓉裊娜，冒淥池而擢華「17」。於是感潛戶之氳熇，應暑氣之鬱蒸「18」。排幽阻以上出，披泉壤而啟蒙「19」。及夫俄景西匿，溽宵杳寂「20」，緣修乾以蛻甲，附高枝而脫胎「21」。玉翅飄揚，偕玄鶴以同歸「22」；仙姿輕舉，與羽人而共致「23」。若乃審芳林之嘉木，度飛梢之絕勢「24」。升丹霄以胥宇，擇高明而圖基「25」。上接天居，適逸境之清謐「26」；下絕群卑，違塵羅之滓穢「27」。恍達士之處身，拔俗獨立「28」；仿幽人之遐逝，遺世抱一「29」。
◆爾其履鳳梧之崇柯，既聳軀於森峻「30」；隱柔柳之葉帷，復遁影於蔭蔚「31」。朝雲靉靆，挹素氛以晨餐「32」；暮靄披離，酌沆瀣而夕饜「33」。受二氣之醇和，含玄黃之精元「34」。俱庶品之罔求，享自然之妙饌「35」。維亭亭以危竦，獨落落而幽棲「36」。掩障於菲薇之條，寂泊乎風塵之外「37」。至若氣纏綿而潛結，聲沛然而飆駭「38」。厲妙響於玄腹，鼓亢曲於清懷「39」。於是振金革之鏗鏘，奏絲竹之優潤「40」。疊萬籟於一律，馳嘹唳之壯音「41」。上暢玉庭，非仙樂之足夸「42」；下覆寰中，冠高鳴於三夏「43」。
作品注釋
【注釋】
【1】 真宰：猶造物。假想中的宇宙主宰者。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生殺柄，閒物命長人短命。”施化：施，指實施、施行。《荀子·天論》：“有齊而無畸，則政令不施。”化，指造化。自然的功能。《素問·五常政大論》：“化不可代，時不可違。”三辰：指日、月、星。《左傳·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。”杜預註：“三辰，日、月、星也。畫於旂旗，象天之明。”天區：指天空。樂史《楊太真外傳》：“雨露所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。”
【2】 洪陶：猶“大鈞”。指天。喻天生萬物如陶匠之制器。《抱朴子·任命》：“洪陶范物，大象流形。”育：化育，造生。甄：造成。《後漢書·班固傳下》：“甄殷陶周。”萬殊：指各種不同的事物。葛洪《抱朴子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。”方輿：指大地。束皙《補亡詩》：“漫漫方輿，回回洪覆。”李周翰註：“方輿，地也。”
【3】 大象：猶天象。舊指日月星辰運行等天文現象。陸機《應嘉賦》：“寄沖氣於大象，解心累於世羅。”斡遷：流轉變化。四時：四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”
【4】 含氣：含有氣息。形容有生命者。《漢書·賈捐之傳》：“故君臣歌德，含氣之物各得其宜。”流形：謂萬物受自然之滋育而運動變化其形體。《易·乾》：“雲行雨施，品物流形。”循：順著。陰陽：指天氣的變化。寒暑。《楚辭·九辯》：“四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。”偃繁：偃，指停止、停息。繁，指繁殖、生長。偃繁，猶消長。
【5】 羽鱗：指鳥類和魚類。孫枝蔚《園中作》：“經營只是緣詩酒，德澤猶能及羽鱗。”異質：指形體不同。李東陽《與姜用貞》：“小大固異質，託交乃其宜。”假：憑藉。《荀子·勸學》：“君子生非異也，善假於物也。”風波：指風氣和水流。翔泳：指飛翔和游泳。
【6】 靈崑：指蟬。性：指事物所具有的本質、特點。《孟子·告子上》：“是豈水之性哉！”憑：指憑依，依據。太陰：幽暗之所。地下。《雲笈七籤》：“將父母遺體，埋於太陰，骨腐於螻蟻，豈不痛哉！”
【7】 釋典：釋，指釋義。解釋詞義。典，指可以作為典範的重要書籍。如：經典。釋典，這裡指《爾雅》。皇漢：猶大漢。指漢朝。《爾雅》：我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典，約成書於西漢。品名：指種類和名稱。
【8】 按：審察，研求。《紅樓夢》：“細按起來，卻不很明白。”九經：唐代稱《三禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《三傳》（《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》），連同《易》、《書》、《詩》為“九經”。李唐：即唐朝。戴書：即《禮記》。是古代一部重要的典章制度書籍。該書由西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖編定，故稱。候征：物候方面的特徵。
【9】 旨嘉：指味美。東璧之著：李時珍字東璧。東璧之著，指《本草綱目》。
【10】 洎：猶及。淒唳：謂淒切地鳴叫。靈均：屈原，字靈均。府：同“腑”，臟腑。
【11】 莊生：即莊子。須臾：片刻。形容時間極短。數：命運。
【15】 朱明：古代稱夏季為“朱明”。《爾雅·釋天》：“夏為朱明。”維：作語助，用於句首或句中。王勃《滕王閣序》：“時維九月，序屬三秋。”
【17】 芙蓉：蓮（荷）的別名。《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”裊娜：草木柔弱細長貌。李白《侍從宜春苑》：“池南柳色半青青，縈煙裊娜拂綺城。”淥池：清澈的池塘。孔稚珪《北山移文》：“塵游躅於蕙路，污淥池以洗耳。”擢華：擢，抽、拔。華，同“花”。《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【18】 潛戶：隱藏的洞穴。張衡《東京賦》：“既春遊以發生，啟諸蟄於潛戶。”氳熇：溫暖貌。楊慎《送許稚仁得玉字》：“邇載逢休明，沍寒回氳熇。”暑氣：盛夏的熱氣。杜荀鶴《春日登樓遇雨》：“忽地晴天作雨天，全無暑氣似秋間。”鬱蒸：悶熱。《玉台新詠·近代吳歌》：“鬱蒸仲暑月，長嘯北湖邊。”
【21】 蛻甲：脫去皮殼。脫胎：比喻新事物在舊事物的體內孕育變化而成。
【22】 飄揚：飄飛。曹操《卻東西門行》：“田中有轉蓬，隨風遠飄揚。”偕：俱，同。《詩·秦風·無衣》：“修我甲兵，與子偕行。”玄鶴：即仙鶴。傳說鶴千歲化為蒼，又千歲變為黑，謂之玄鶴。見崔豹《古今注·鳥獸》。《史記·樂書》：“一奏之，有玄鶴二八集乎廊門。”同歸：趨向一致。謂有相同的意向、旨趣。
【23】 仙姿：形容非凡的姿貌。朱松《答林康民見和梅花詩》：“仙姿不受凡眼污，風斂天香瘴煙里。”輕舉：輕身飛升。孫綽《游天台山賦序》：“非夫遺世玩道，絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？”羽人：神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉。”共致：謂有共同的情趣。
【28】 達士：指見識高超﹑不同於流俗的人。《後漢書·仲長統傳》：“至人能變，達士拔俗。”處身：立身處世。班固《答賓戲》：“敢問上古之士，處身行道，輔世成名，可述於後者，默而已乎？”拔俗：超出凡俗，超越流俗。沈初《西清筆記·紀文獻》：“裘文達尚書，書法自成一家，其瀟灑拔俗之致，似不食人間煙火者。”獨立：超凡拔俗，與眾不同。《淮南子·修務訓》：“超然獨立，卓然離世。”高誘註：“不群於俗。”
【29】 幽人：幽隱之人，隱士。顧炎武《與胡處士庭訪北齊碑》：“策杖向郊坰，幽人在岩戶。”遐逝：隱退。張衡《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。”遺世：出世。謂遺棄人世之事。蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”抱一： 《老子》：“少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。”一，指道。謂守道弗失。
【30】 鳳梧：謂梧桐。世傳鳳非梧不棲，故稱。森峻：森茂而峻拔。
【33】 暮靄：傍晚的雲霧。柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”披離：分披，四面散開。元好問《自趙莊歸冠氏》：“杏園紅過雪披離，楊柳無風綠線齊。”酌：引申為汲取。沆瀣：夜間的水氣，露水。司馬相如《大人賦》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”饜：飽。《孟子·離婁下》：“其良人出，則必饜酒肉而後反。”
【34】 二氣：指陰氣和陽氣。《易·鹹》：“二氣感應以相與。”醇和：純正平和。蔡邕《釋誨》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈。”玄黃：指天地。楊炯《百泉縣令李君神道碑》：“及其玄黃再造，日月重輪，功成而不居，名遂而身退。”精元：指天地的精氣。
【35】 庶品：指眾物。享：享用。
【37】 掩障：掩蓋遮蔽。王充《論衡·說日》：“今察日之食，西崖光缺，其復也，西崖光復，過掩東崖復西崖，謂之合襲相掩障，如何？”菲薇：草木茂密貌。左思《蜀都賦》：“日往菲薇，月來扶疏。”寂泊：寧靜淡泊。《晉書·束皙傳》：“將研六籍以訓世，守寂泊以鎮俗。”風塵：比喻世俗紛擾、污濁。劉峻《辨命論》：“不雜風塵。”
【38】 纏綿：固結不解，縈繞。潘岳《寡婦賦》：“思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”沛然：興起貌。《後漢書·袁術傳》：“是以豪傑發憤，沛然俱起。”飆駭：迅猛興起。葛洪 《抱朴子·君道》：“陳吳之徒奮劍而大呼，劉項之倫揮戈而飆駭。”
【42】 暢：通達。《易·坤》：“美在其中，而暢於四支。”玉庭：仙人的居所。《雲笈七籤》：“遂金書紫極，藏簡玉庭。”仙樂：仙界的音樂。白居易《琵琶行》：“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。”
【43】 寰中：宇內，天下。孫綽《喻道論》：“焉復睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”冠：位居第一。《漢書·魏相丙吉傳贊》：“蕭曹為冠。”三夏：夏季。古樂府《子夜四時歌·夏歌》：“情知三夏熱，今日偏獨甚。”
【44】 虛襟：淡泊的胸懷。顧夢遊《夜投祖堂勖公房》：“老僧具客主，入夜披虛襟。”沖曠：淡泊曠達。蘇舜欽《滄浪亭記》：“予既廢而獲斯境，安於沖曠，不與眾驅。”物競：相互競爭。張素《次韻答鈍根》：“自得風流忘物競，不求寂滅是居安。”
【45】 駢集：湊集，聚會。《壇經·懺悔品》：“時大師見廣韶洎四方之庶，駢集山中聽法。”侵噬：指侵害吞噬。虞：憂慮。
【46】 嘲哳：形容繁雜細碎的聲音。潘岳《藉田賦》：“簫管嘲哳以啾嘈兮。”頡頏：鳥飛上下貌。《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，頡之頏之。”采捕：捕捉。《舊唐書·玄宗紀》：“開元三年二月，禁斷天下采捕鯉魚。”
【47】 芊密：形容枝葉茂盛而繁密。稠疊：謂枝葉稠密重疊。
【48】 捷疾：敏捷，迅速。《六韜·武騎士》：“選騎士之法：取年四十已下，長七尺五寸已上，壯健捷疾，超絕倫等。”黠童：聰慧的兒童。冥搜：盡力尋找。孫綽《游天台山賦》：“非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。”
【49】 縠翼：比喻有皺紋的蟬翼。翻：翻動。固：凝固。
【50】 蛛蝥：蜘蛛的別名。《呂氏春秋·異用》：“昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。”潛營：謂暗中營求。行塗：道路。《後漢書·臧洪傳》：“值幽冀交兵，行塗阻絕。”罟：網的總名。《易·繫辭下》：“作結繩而為罔罟。”
【51】 竊謀：暗中謀求。伺：偵候，探察。怠隙：懈怠的間隙。《三國志·蜀志·霍峻傳》：“伺其怠隙，選精銳出擊，大破之。”
【52】 膩云：指濃厚的雲層。秦觀《沁園春·春思》：“宿靄迷空，膩雲籠日，晝景漸長。”曜：光耀。《詩·檜風·羔裘》：“日出有曜。”這裡指閃電發出的光芒。列缺：指閃電。《漢書·揚雄傳上》：“辟歷列缺，吐火施鞭。”顏師古注引應劭曰：“列缺，天隙電照也。”屏翳：雨師亦稱屏翳。陸機《贈尚書郎顧彥先》：“望舒離金虎，屏翳吐重陰。”李善注引王逸曰：“屏翳，雨師名也。”泛灑：漫灑，澆灑。酈道元《水經注·渭水三》：“至若山雨滂湃，洪津泛灑，掛溜騰虛，直瀉山下。”飛廉：風伯又稱飛廉。《風俗通·祀典·風伯》：“飛廉，風伯也。”馮怒：盛怒。《左傳·昭公五年》：“今君奮焉震電馮怒，虐執使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣。”
【53】 憑陵：侵犯。《左傳·襄公二十五年》：“今陳忘周之大德，蔑我大惠，棄我姻親，介恃楚眾，以憑陵我敝邑。”
【56】 懷瑾握瑜：比喻人具有純潔優美的品德。《楚辭·九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”王逸註：“在衣為懷，在手為握。瑾、瑜，美玉也。”蒙羞：蒙受恥辱。劉向《說苑·善說》：“蒙羞被好兮，不訾詬恥。”被恥：遭受恥辱。
【58】 清商：謂秋風。范梈《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》：“況值杪秋令，清商動涼幕。”應序：順應時序。歲華：猶歲時。范成大《立秋》：“歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。”闌：殘、盡、晚。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“白露凝兮歲將闌。”李善註：“闌，猶晚也。”
【59】 金飆：秋季急風。王僧孺《與何炯書》：“素鐘肇節，金飆戒序。” 勁吹：猛烈地刮。薤露：薤葉上的露水。裴鉶《傳奇·封陟》：“逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久。”漙漙：露多貌。許渾《酬康州韋侍御同年》：“桂楫美人歌木蘭，西風裊裊露漙漙。”
【61】 澹：謂稀淡，泯滅。原隰：平原與低地。泛指原野。王安石《得子固書因寄》：“重登城頭望，喜氣滿原隰。”曠：開朗。爽氣：謂涼爽之氣。陸游《水亭獨酌十二韻》：“清風掃鬱蒸，爽氣生戶牖。”景物：風景。鮑照《舞鶴賦》：“氛昏夜歇，景物澄廓。”
【63】 箕風：指大風。鮑照《舞鶴賦》：“涼沙振野，箕風動天。”張銑註：“箕，星名，主風，故云箕風。”玉丸：喻露珠。
【65】 催：催促。孟浩然《溯江至武昌》：“家本洞湖上，歲時歸思催。”塞鴻：塞外的鴻雁。白居易《贈江客》：“江柳影寒新雨地，塞鴻聲急欲霜天。”促：推動，催。杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：“能事不受相促迫。”蕭條：寂寞冷落，草木凋零。向秀《思舊賦》：“瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。”四瀛：四海、天下。王融《侍遊方山應詔》：“四瀛良在目，八宇婉如見。”
【69】 時逝：謂時光流逝。飄疾：疾速。劉向《九嘆·憂苦》：“願寄言於三鳥兮，去飄疾而不可得。”良：確實。玄鬢：黑色鬢髮。皇甫冉《送從弟豫貶遠州》：“憂來沽楚酒，玄鬢莫凝霜。”
【70】 千祀：千年。謝瞻《張子房詩》：“惠心奮千祀，清埃播無疆。”遐觀：縱觀，遍覽。方孝孺《息耕亭記》：“尚修其辭，逞怪披奇，窮精憊思，遐觀千載，竟亦何裨？此謂名勞。”希：仰慕。左思《詠史》：“吾希段乾木，偃息藩魏君；吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”曩賢：前賢。高適《贈別王十七管記》：“晚節蹤曩賢，雄詞冠當世。”懋績：大的功績。《晉書·王湛傳》：“雖崇勛懋績有闕於旂常，素德清規足傳於汗簡矣。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸驎，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
