歷史淵源
“公嬤吹”,顧名思義它是由兩樣樂器“公吹”和“嬤吹”(即一雄一雌)相互配合演奏而命名的。由公、嬤樂器獨創而成的“公嬤吹”,是具有客家濃郁特色的喪事曲。在汀州客家地區,老人去世後,操辦喪事,大多請“鼓手班”搭棚吹打演奏。出殯時,也有鼓樂演奏,其中《公嬤吹》是重要的一首。《公嬤吹》的作者和創作年代已無從查考,是由民間藝人口手相授,歷代流傳保留至今的。原先在江西、福建等客家地區流傳,後來由於民間藝人相繼去世,現代只有長汀還保留演奏。
基本特徵
演奏形式
長汀公嫲吹用“公吹”和“嫲吹”的對奏為主奏,配以二胡、揶胡、三弦、揚琴等弦樂、彈撥樂器和大鼓、小鼓、大鈸、小鈸、雲鑼、大鑼等打擊樂器形成合奏。在傳統演奏中,“公吹”“嫲吹”之間的銜接有嚴格規定,公吹帶頭至一定的樂句,“嫲吹”接上。“公吹”的樂句稱為問句,“嫲吹”的樂句稱為答句。“長汀公嫲吹”也是汀州客家傳統鼓樂大型曲牌之一,其結構形成與戲曲唱腔頗為相似,板式有散板、單板(慢板)、雙板(中板)、快板,形成“散——慢——中——快”的多樣板式。
樂器編配
“公嫲吹”樂器的編配主要是由一對高低音嗩吶組成,二者進行對奏、和吹。高音嗩吶稱“公吹”,其音短而細;低音嗩吶稱“嫲吹”,其音長而粗。兩種嗩吶的構造差不多,都是用梧桐木製成,上端是竹哨,下端套有銅製的喇叭。但“嬤吹”短而窄,“公吹”長而寬。音域皆在十二度至十四度。調定為“本調”“四指調”和“天宮調”三種。“公吹”所奏旋律稱為“雄句”,“嫲吹”所奏旋律稱為“雌句”。演奏時,公嫲二吹之間形成對奏、支聲關係。曲調一問一答,哀怨纏綿,如泣如訴,抒發了客家先民對北方故土的思鄉情懷和思念遠方親人的哀怨之情,是一種客家人怨戰亂、盼和平、求安寧的訴求之聲。昔時,此曲專用於喪事吹奏。
曲式結構
“公嫲吹”的樂曲曲式結構可分三部分,初段用傳統的《高山流水》等曲牌,中段自由套用地方小調,後段將初段縮減並略作變化反覆結束全曲。公吹音色高清明亮,嬤吹音色渾厚低沉。兩把嗩吶相差八度交織進行,有時獨奏,有時重奏,有時合奏,多半是變奏,有時也有協奏,小嗩吶吹出主旋律,其他樂器伴奏;有時候樂器全部停止,只小嗩吶獨奏;齊奏用得比較少。
傳承保護
傳承價值
“長汀公嫲吹”的音樂風格具有質樸、懇切、優美抒情的特點,曲調一問一答,哀怨纏綿,如泣如訴,具有欣賞性。長汀公嫲吹與客家民俗活動相伴而生,早已融入客家民俗並已成為客家傳統民俗的一部分。
傳承狀況
長汀公嫲吹的傳承,基本上由民間藝人口頭傳承,由於老藝人相繼去世,年輕藝人大都不願意學習,演奏者甚微,處於瀕危狀態,亟待搶救挖掘。
傳承人物
劉秋林,漢族,龍巖市長汀縣人,1969年9月生,國家級非物質文化遺產擴展項目“嗩吶藝術(長汀公嫲吹)”第五批國家級代表性傳承人。劉秋林是嗩吶藝術(長汀公嫲吹)在河田下街的第七代傳人。他自1982年起,師從其父劉繩俊系統學習長汀公嫲吹的演奏技藝。劉秋林還注重培養後繼人才和弘揚長汀公嫲吹文化。多年來,他致力於突破傳統家族傳承的局限,通過舉辦不定期培訓班的方式傳徒授藝,已培養出了十餘名後繼傳人。此外,劉秋林先後參加了龍巖市“龍巖之夜”文藝調演和汀南片農民文化藝術節,並獲得一等獎和民樂技巧一等獎。
劉潤生,男,1970年10月生,“嗩吶藝術(長汀公嫲吹)”項目第四批福建省級代表性傳承人。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,
福建省長汀縣文化館獲得“嗩吶藝術(長汀公嫲吹)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,嗩吶藝術(長汀公嫲吹)項目保護單位福建省長汀縣文化館評估合格。
社會影響
榮譽表彰
1981年5月,“長汀公嬤吹”參加福建省第二屆武夷之春音樂會獲優秀節目獎。
主要表演
2016年1月18日,長汀縣在城區三元閣廣場舉行首屆“大美汀州·非遺流芳"民間文藝(民樂合奏專場)調演,共有來自長汀縣18個鄉鎮代表隊參加,演奏18支頗具有長汀客家民間音樂風格的樂曲,如河田鎮較具長汀鼓吹特色的演奏形式、國家非物質文化遺產“長汀公嬤吹”等。