唐清元

唐清元

唐清元，江西三僚村楊公第四十代弟子，北京大學工商管理碩士，1988年出生於湖南省永州市東安縣，居住於湖北武漢。中國傳統周易文化工作者、中國正一派傳度授籙道士、婚姻家庭諮詢高級講師，任國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長。

1998年隨祖父唐家奎學易，後又跟隨五位師長實地學習，對易學文化有全面的接觸和系統的學習。2015年在長春觀進行周易文化工作，2018年創立文清堂，任武漢、上海、北京、福建等地多家企業常年顧問。

基本介紹

人物簡介,學易經歷,社會活動,人物榮譽,人物作品,學術觀點,文化理念,周易觀念,四柱預測,儒釋道異同,慈善理念,理念一,理念二,人物評價,

人物簡介

唐清元，男，實名唐聖傑，字慧納山人，1988年出生於湖南省永州市東安縣，北京大學工商管理碩士，中國傳統周易文化工作者，中國正一派傳度授籙道士，江西三僚村楊公第四十代弟子。
唐清元為武漢文清堂易學文化負責人、婚姻家庭諮詢高級講師，居住於湖北武漢，任國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長，浙江廣播電視台策劃總監，前諸夏周易文化研究院武漢分院院長、國際易學聯合會易學套用專業委員會常務理事，曾榮獲第三屆周易名家高端論壇最具影響力人物。

學易經歷

唐清元1998年隨祖父唐家奎學易，後又跟隨五位師長實地學習，對易學文化有全面的接觸和系統的學習，反覆驗證易學理論的真偽和虛實。
2015年與師長張先春道長在武漢長春觀進行周易文化工作，2018年全擊牛創立“文清堂”，獨立進行諮詢策劃，後任武漢、上海、北京、福建等地多家企業的常年顧問。

社會活動

2018年參加第三屆中華周易名家高端論壇暨諸夏周易文化研究院2018·江西·贛州·年會，並代表武漢分院上台致辭。
2019年參加2019·年會暨第二屆國際易學套用學術論壇，與國際易學聯合會副會長兼易學套用專業委員會會長練力華合影。
2020年與汪承白、劉元宋參加四川省雅安市蘆山縣愛心助學公益活動；7月參加2020年梅州周易文化學術交流會，會議由惠州分院副院長廖繼科主持；
8月11日，拜見中國正一派“鼎”字輩、江西龍虎山天師府邱裕松老道長，老道長勉勵後學真誠辦道，方不負入道機緣，離別之時並以“天官賜福”的親筆字畫饋贈；
8月28日，偕同武當趙堡太極拳第十三代傳人潘偉龍拜見明月堂汪承白，就周易文化的傳承體系進行了深入的交流；任國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長；
11月7日，與劉浩恆、廖繼科在廣東省東莞市茶山鎮南社村古民居進行文化考察；
11月16日，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長唐清元先生與眾人一行前往江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村進行為期三天的參訪之旅榆棗，由三僚村師長曾慶銀先生帶領走訪。
11月28日，唐清元先生與當地文化人士共同前往甘肅省慶陽市的周祖陵和陝西省西安市周至縣終南山樓觀台進行文化考察；
12月1日，武漢長春觀道醫館的李永生道長和正一派傳度授籙的唐清元道長於武漢長春觀晤面，唐清元道長曾為易學研究生課程班學員，對於易學文化有系統的學習。二位道長在丹房共同討論周易文化和中醫文化的精髓，令眾弟子受益匪淺。
12月10日，唐清元道長參加武漢以提倡愛國情懷和弘揚國學文化為重點的文藝晚會活動；
12月20號，唐清元先生與廖繼科先生在武漢進行文化交流，考察了長春觀、歸元寺、寶通寺、黃鶴樓、古琴台等古今之建築；
12月26日，唐清元參加“最美易行者”第二波愛心活動，為國內抗疫防疫奉獻自己的心力。
2021年1月12日，唐清元先生與廖繼科先生前往湖南省永州市東安縣綠埠頭沉香寺進行文化考察；
2月3號，唐清元先生在武漢洪山區文清堂進行了對於師長張先春道長去世三周年和祖父唐家奎先生去世十周年 紀念活動；
2月14日，周凶紋探易文化交流會議在武漢漢口召開，唐清元先生參加了此次會議。唐清元分享了對於四柱學術的看法，以四本易學古籍《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》、《窮通寶鑑》作為分享的重點內容；
2月15日，環球日報記者張明勇在武漢採訪國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長唐清元先生，就現代社會的慈善事業如何發展彼此進行了深入交談；
2021年春暖花開之際，浙江廣播電視台記者隊伍於2月24日赴武漢採訪了國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長、前諸夏周易文化研究院武漢分院院長唐清元先生；
2月27日，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長唐清元先生於青島述職，途經中國科學院海洋研究所、小青島、棧橋、八大關；
3月3日，唐清元任浙江廣播電視台策劃總監；
3月6日，浙江廣播電視台策劃總監唐清元先生一行共赴家鄉永州市東安縣的淥埠頭沉香寺、舜皇山國家森林公園考察古今建築設計理念和自然地理、文化起源；
3月12日，丁立柏收徒儀式於武漢舉行，唐清元先生為見證人參加了此次活動；
3月22日，唐清元前往陽新縣文化考察，考察了明月灣公園和湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園；
3月25日，惠州舉行“愛心涌動助學圓夢”活動，活動策劃人唐清元在活動期間，仔細詢問受助孩子的近況，並鼓勵他們要努力學習；
3月31日，浙江廣播電視台策劃總監唐清元先生前往古武當山查看當地風貌；
4月5日，記者張明勇採訪婚姻家庭諮詢師唐清元，針對婚姻家庭的穩定性提出問題，進行交流；
4月12日，劉浩恆、唐清元及文化友人一同前往江西鷹潭龍虎山學習交流。在龍虎山上清鎮天師府，劉浩恆一行覲見了天師“鼎”字輩的二位道長，邱裕松道長與張家模道長；
4月18日，武漢房屋中介連鎖加盟達紋全店負責人張先生，前往武漢光谷與唐清元先生進行商談請教；
5月27日辯糠雄判，記者對國學文化愛好者唐清元進行了訪問。

人物榮譽

婚姻家庭諮詢高級講師
第循備滲二屆周易名家高端論壇大會組委會副主席（2017年）
第三屆周易名家高端論壇最具影響力人物（2018年）

人物作品

發表“小區和家居環境最佳化的重要性”於《住宅與房地產》雜誌第2018年19期，收錄於知網
發表“數位電視前端系統及設備淺議”於《中國有線電視》，收錄於維普網
2020年發表《長江幹流水質變化趨勢分析》於《寫真地理》雜誌，收錄於萬方數據背諒促跨庫；發表《武漢長春觀旅遊開發中的問題與措施》於《風景名勝》雜誌，並榮獲全國優秀論文一等獎。

學術觀點

文化理念

唐清元自身對於傳統文化勤學不輟，除了周易文化外，八 歲起就好讀《薛剛反唐》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《官場現形記》、《菜根譚》等，對於社會和人性有頗多的反思，立志學習傳統文化，造福社會。
唐清元先生指出，無論是從事周易文化工作的研究者，還是對周易文化有興趣的業餘愛好者，都要加強學習，學習傳統文化及現代化的管理學及商業思維。
他參加工商管理的學習，以現代的商業思維去引導企業家及商戶融入國際化的商業模式。唐清元說，我不是商人，只是傳統文化的引路人和實踐者之一，各安本分，在其位謀其事而已。

周易觀念

周易文化是中華民族的國粹，裡面的道理可以指導人生的很多困境和挑戰。雖然每個人對周易的看法略有不同，如高低、偏正、圓缺，因思想境界決定每個人的認知不同、角度和層次的差異，然開卷終有所得，若讀好書，周易當為首選之一，學人理當隨學於孔夫子，隨緣隨份學之而避患無咎。

四柱預測

在四柱學術方面，唐清元建議要以古本《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》為圭臬。

儒釋道異同

佛教和道教有世間法和出世間法，都偏向於出世間法，儒家是世間法。
佛教要求觀照意念的善惡，對於未來世更加關注，慎重因果的取捨；道教除了對於承負觀念的注重外，還要求養身修心，追求身體和精神的永恆。
儒家早期以孔子和孟子為主，提倡仁愛，後期以朱熹為主的理學思想在原有基礎上有所發展，借鑑佛道的同時又把核心的因果觀念去除，這個並不合理。
當然，儒釋道在當今社會都有其積極的意義，能穩定社會和諧，現代所提倡的傳統文化復興，它們中的任何一個都必可不少。

慈善理念

理念一

唐清元為三所廟宇“日行一善”活動的發起者和組織者、維護者，並對找他的福主們宣導善念，主張提升社會道德要從自我做起，多發善念，如《太上感應篇》所說：眼善、語善、行善，三年必降福，把中華民族“樂於助人、樂善好施”等這些優良的傳統傳承下去。
信仰宗教，提倡生活化宗教，把宗教信仰與生活中的點點滴滴結合，落實宗教律儀，以此磨鍊自我的意志，考驗信仰的純粹性。
對於周易文化的傳承者們，唐清元建議大家要加強易學文化修養，實踐祖師爺楊筠松楊公的救貧精神，為人處世要有敬畏天地之心，方可行天地之事。

理念二

唐清元先生為慈善愛好者，也身為宗教人士，他倡導日行一善，提倡慈善風氣要從“三小”開始。
哪三小呢，三小：從小孩開始培養、從小事開始做起、從小圈子開始引導。千里之行始於足下，千里之堤也潰於蟻穴。
慈善，顧名思義，首要明白慈悲的意義。慈為施予人快樂，悲是拔除他人之困苦，都要從內心真正發起慈悲心。
富人的錢也有他們的用途，企業養活了成千上萬人也是為善，明星宣導正能量也是為善，領導給人正確方向也是為善，宗教人士給浮躁的社會一處精神的淨土也是為善。歸元性無二，方便有多門，每個人的慈善方式是不一樣的。
慈善不可以用地位高低、身份貴賤、錢財多寡來衡量，要以內心和能承受的範圍來實現，從小事慢慢做起，逐漸擴大自己的心量。

人物評價

唐清元對於周易文化有天生的使命感，是一個有信仰的人。有的人把皈依道教、佛教、基督教叫做信仰，他是把周易文化當成信仰去學習和實踐，在提高自我技術的同時還把宗教的戒律也融入到自己的生活中，禁酒茹素，嚴以律己，寬以待人。
唐清元認為，功利性的信仰並不能給社會和眾生帶來很多實質性的利益，要發自肺腑的希望眾生安好才是慈善的根本發心，允許循序漸進逐漸發心，但是絕對不能本末顛倒拿信仰和慈善做牟利的工具。
12月20號，唐清元先生與廖繼科先生在武漢進行文化交流，考察了長春觀、歸元寺、寶通寺、黃鶴樓、古琴台等古今之建築；
12月26日，唐清元參加“最美易行者”第二波愛心活動，為國內抗疫防疫奉獻自己的心力。
2021年1月12日，唐清元先生與廖繼科先生前往湖南省永州市東安縣綠埠頭沉香寺進行文化考察；
2月3號，唐清元先生在武漢洪山區文清堂進行了對於師長張先春道長去世三周年和祖父唐家奎先生去世十周年 紀念活動；
2月14日，周易文化交流會議在武漢漢口召開，唐清元先生參加了此次會議。唐清元分享了對於四柱學術的看法，以四本易學古籍《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》、《窮通寶鑑》作為分享的重點內容；
2月15日，環球日報記者張明勇在武漢採訪國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長唐清元先生，就現代社會的慈善事業如何發展彼此進行了深入交談；
2021年春暖花開之際，浙江廣播電視台記者隊伍於2月24日赴武漢採訪了國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長、前諸夏周易文化研究院武漢分院院長唐清元先生；
2月27日，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會副會長唐清元先生於青島述職，途經中國科學院海洋研究所、小青島、棧橋、八大關；
3月3日，唐清元任浙江廣播電視台策劃總監；
3月6日，浙江廣播電視台策劃總監唐清元先生一行共赴家鄉永州市東安縣的淥埠頭沉香寺、舜皇山國家森林公園考察古今建築設計理念和自然地理、文化起源；
3月12日，丁立柏收徒儀式於武漢舉行，唐清元先生為見證人參加了此次活動；
3月22日，唐清元前往陽新縣文化考察，考察了明月灣公園和湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園；
3月25日，惠州舉行“愛心涌動助學圓夢”活動，活動策劃人唐清元在活動期間，仔細詢問受助孩子的近況，並鼓勵他們要努力學習；
3月31日，浙江廣播電視台策劃總監唐清元先生前往古武當山查看當地風貌；
4月5日，記者張明勇採訪婚姻家庭諮詢師唐清元，針對婚姻家庭的穩定性提出問題，進行交流；
4月12日，劉浩恆、唐清元及文化友人一同前往江西鷹潭龍虎山學習交流。在龍虎山上清鎮天師府，劉浩恆一行覲見了天師“鼎”字輩的二位道長，邱裕松道長與張家模道長；
4月18日，武漢房屋中介連鎖加盟店負責人張先生，前往武漢光谷與唐清元先生進行商談請教；
5月27日，記者對國學文化愛好者唐清元進行了訪問。

人物榮譽

婚姻家庭諮詢高級講師
第二屆周易名家高端論壇大會組委會副主席（2017年）
第三屆周易名家高端論壇最具影響力人物（2018年）

人物作品

發表“小區和家居環境最佳化的重要性”於《住宅與房地產》雜誌第2018年19期，收錄於知網
發表“數位電視前端系統及設備淺議”於《中國有線電視》，收錄於維普網
2020年發表《長江幹流水質變化趨勢分析》於《寫真地理》雜誌，收錄於萬方資料庫；發表《武漢長春觀旅遊開發中的問題與措施》於《風景名勝》雜誌，並榮獲全國優秀論文一等獎。

學術觀點

文化理念

唐清元自身對於傳統文化勤學不輟，除了周易文化外，八 歲起就好讀《薛剛反唐》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《官場現形記》、《菜根譚》等，對於社會和人性有頗多的反思，立志學習傳統文化，造福社會。
唐清元先生指出，無論是從事周易文化工作的研究者，還是對周易文化有興趣的業餘愛好者，都要加強學習，學習傳統文化及現代化的管理學及商業思維。
他參加工商管理的學習，以現代的商業思維去引導企業家及商戶融入國際化的商業模式。唐清元說，我不是商人，只是傳統文化的引路人和實踐者之一，各安本分，在其位謀其事而已。

周易觀念

周易文化是中華民族的國粹，裡面的道理可以指導人生的很多困境和挑戰。雖然每個人對周易的看法略有不同，如高低、偏正、圓缺，因思想境界決定每個人的認知不同、角度和層次的差異，然開卷終有所得，若讀好書，周易當為首選之一，學人理當隨學於孔夫子，隨緣隨份學之而避患無咎。

四柱預測

在四柱學術方面，唐清元建議要以古本《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》為圭臬。

儒釋道異同

佛教和道教有世間法和出世間法，都偏向於出世間法，儒家是世間法。
佛教要求觀照意念的善惡，對於未來世更加關注，慎重因果的取捨；道教除了對於承負觀念的注重外，還要求養身修心，追求身體和精神的永恆。
儒家早期以孔子和孟子為主，提倡仁愛，後期以朱熹為主的理學思想在原有基礎上有所發展，借鑑佛道的同時又把核心的因果觀念去除，這個並不合理。
當然，儒釋道在當今社會都有其積極的意義，能穩定社會和諧，現代所提倡的傳統文化復興，它們中的任何一個都必可不少。

慈善理念

理念一

唐清元為三所廟宇“日行一善”活動的發起者和組織者、維護者，並對找他的福主們宣導善念，主張提升社會道德要從自我做起，多發善念，如《太上感應篇》所說：眼善、語善、行善，三年必降福，把中華民族“樂於助人、樂善好施”等這些優良的傳統傳承下去。
信仰宗教，提倡生活化宗教，把宗教信仰與生活中的點點滴滴結合，落實宗教律儀，以此磨鍊自我的意志，考驗信仰的純粹性。
對於周易文化的傳承者們，唐清元建議大家要加強易學文化修養，實踐祖師爺楊筠松楊公的救貧精神，為人處世要有敬畏天地之心，方可行天地之事。

理念二

唐清元先生為慈善愛好者，也身為宗教人士，他倡導日行一善，提倡慈善風氣要從“三小”開始。
哪三小呢，三小：從小孩開始培養、從小事開始做起、從小圈子開始引導。千里之行始於足下，千里之堤也潰於蟻穴。
慈善，顧名思義，首要明白慈悲的意義。慈為施予人快樂，悲是拔除他人之困苦，都要從內心真正發起慈悲心。
富人的錢也有他們的用途，企業養活了成千上萬人也是為善，明星宣導正能量也是為善，領導給人正確方向也是為善，宗教人士給浮躁的社會一處精神的淨土也是為善。歸元性無二，方便有多門，每個人的慈善方式是不一樣的。
慈善不可以用地位高低、身份貴賤、錢財多寡來衡量，要以內心和能承受的範圍來實現，從小事慢慢做起，逐漸擴大自己的心量。
唐清元對於周易文化有天生的使命感，是一個有信仰的人。有的人把皈依道教、佛教、基督教叫做信仰，他是把周易文化當成信仰去學習和實踐，在提高自我技術的同時還把宗教的戒律也融入到自己的生活中，禁酒茹素，嚴以律己，寬以待人。
唐清元認為，功利性的信仰並不能給社會和眾生帶來很多實質性的利益，要發自肺腑的希望眾生安好才是慈善的根本發心，允許循序漸進逐漸發心，但是絕對不能本末顛倒拿信仰和慈善做牟利的工具。

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