出世間法又名出世間道,是出離有為迷界的道法。
出世間法又名出世間道,是出離有為迷界的道法。
【世間法】《佛學常見辭彙》:“【世間法】它指凡夫眾生一切生滅有漏之法。”由此可見,佛法中,世間法為人間法,它也是入世法與出世間法的平台。...
出世間法又名出世間道,是出離有為迷界的道法。...... 出世間法又名出世間道,是出離有為迷界的道法。又名出世間道,即是出離有為迷界的道法。...
【三種世間】 [出大智度論] 隔別名世。間差名間。謂十界假名五陰國土三種。一一差別不同。故名三種世間。(十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。...
說出世部,是佛教一個流派。亦稱“出世間說部”、“出世間語言部”。為“小乘二十部”之一。從“大眾部”分出。...
人的為車兵,如是因見九種出世間法而征服煩惱,故為“見”。 或者即以見為見義,因值得見故為“見”,即依修習現觀及 作證現觀 58而見出世間法,擊退輪迴...
佛教道教術語。法泛指宇宙萬有一切事物,包括世出世間法,通常釋為“軌持”,即一切不同的萬事萬物都能保持各自的特性,互不相紊,並按自身的軌則,能讓人們理解是...
而作為佛弟子行三皈依對象的法寶,則特指出世間法而言。如《小誦義注》中說: “[法只有]一種:道、果與涅槃為法。我們認可:已修之道及已證之涅槃,由保持不...
也就是在立足於女眾當時的實際學修生活狀況的同時,還要顧及客觀的社會壓力;但從出世間法上說,著眼佛教永遠的“正法久住”的慧命問題,對治女性習氣,促使尼眾斷...
至於般若兩個字,解釋卻有許多字,當雲“通達世間法出世間法,融通無礙,恰到好處,而又不執取諸法的大智慧。”才能盡其義。因為世間法人事等等,都是佛法。佛是覺...
所謂法印是用來印證某種道理是否符合佛法的方法。法可分為世間法與出世間法。只要世間人有智慧,也能通曉的道理,稱為世間法。十善業道就是一種世間法。除了這些...
“老子者,得道之大聖,幽明所共師者也。應感則變化隨方,功成則隱淪常住。住無所住,常元不在。……周流六虛,教化三界,出世間法,在世間法,有為無為,莫不畢...
“如日處虛空”,像太陽一樣,在虛空之中,意思是教我們要做到一法不立,才能做到通達。做不到,換句話說,縱然是以研學而通達三藏經論,或者通達世出世間法,自己...
性起,佛教名詞。中國佛教華嚴宗教義之一。謂一切世間出世間法,均由先天之真如法性所生起。據《華嚴經·如來性起品》和《大乘起信論》的“真如緣起”說,以為...
所謂諸法畢竟空無所有。’ [3] 諸法實相釋義二 諸法,世間與出世間之一切萬法,乃差別之現象、隨緣之事;實相,其真實之體相,乃平等之實在、不變之理。為...
(一)二諦之一,三諦之一。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦 ,出世間法為真諦。 (二)(499~569)五、六世紀間之著名譯經僧。梵名Parama^rtha 。 音譯...
佛教之真,相對於幻而言,如稱出世間法為真諦,得道羅漢為真人。道家稱人之本原本性曰真。如《莊子·秋水》:“謹守而勿失,是謂反其真”。在通往此理念王國的...
八大法行是寧瑪巴所修出世五法行和世間三法行。前五者為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業;後三者為召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。八大法行是寧瑪巴...
三、佛法是心地法門四、世間善法與出世間法五、成佛的階梯六、髮長遠心七、利他與如理聽聞第六講 如何分享同行善友的功德與經驗一、生命,一道深奧的命題...
小乘說一切有部的根本教義。謂過去、現在、未來之三世,一切諸法之實體皆恆常存在。此說與下列各部派的主張不同︰一說部謂三世無實體,唯有假名。說出世部謂世間...
他認為,“佛教是最好的一種宗教,不獨是出世間法,也是世間法。”(“在天津居士林歡迎會上的答辭”,轉引自《圓瑛法師年譜》第220頁)又說:“人天乘是世間法,...
被毗那夜迦惱亂。無有此處。何以故。此咒是一切諸佛心地法要。但世間出世間法。不從心地而生者。從何而立。是故諸佛甚深境界無能入者。...
以是緣故,世尊欲令佛子四眾如實了知三世佛教之亘古久遠、未來無盡,以及十方虛空諸佛世界等佛教之廣袤無垠;亦欲令弟子眾了知世間萬法、出世間法及實相般若、一切...
【一理】 [出法華經玄義] 一理者。諸法之本體也。理性容攝。其大無外。諸法雖殊。理元是一。理雖是一。而能統貫諸法。諸法雖殊。莫不本乎一理。事...
摩訶衍是摩訶衍那的簡稱,梵語摩訶衍,華譯為大乘,即菩薩的行門,以世出世間法恆利一切眾生為宗旨,最高的果位是佛果。...